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第33部分（第1页）

“看你们这么好学，小老头今天就勉为人师一回。”陈歪嘴瞟了瞟那对丰满的胸部，一大半露在外面，白乎乎肉嘟嘟的两团，生生挤出一条细缝来，不禁擦了下口水，心里想着等会怎么忽悠着，给她们也看看事业线呢，完全可以免费啊！

他振作了一下，继续开讲：“所谓方圆之用，无边际也。这图往小了说，是个二维矩阵，往大了说是个宇宙模型、时空二维图。正所谓‘万象森列，圆融有序’，用以表达宇宙真实‘万象森列，融通内摄的禅圆’。所以古人也称此图为‘范围天地之化而不过，曲成万物而不遗’。

知道老子不？哦，不是说我！是说坐青牛出关那个，靠！就是历史上写《道德经》的那个！这老子说：‘执大象，天下往。’意思呢，跟今天说的“抓住规律，一切问题都迎刃而解”是一样的！就是说一图在手，便可‘不出户，知天下；不窥牖，知天道’，所以你别看和尚打坐，老道冥思，以为他们是在睡觉，NO、NO、NO！他们是在想东西，想什么呢，想天道，想大象！靠，不是动物园里那些，就是这东西！这个！”

两个鬼妞倒是配合，一副若有所悟的样子，不过偶尔插下嘴，差点没把陈歪嘴给气晕，这给外国人讲课。还真不是一般人能干的啊！好不容易让两个小妞弄明白了，所谓大象就是他面前那张图。

“那不就是‘曼陀罗’吗？”原本半蹲着的棕色美女估计有点累了，本来只是好，没想到变成“学术探讨”，也就坐到地上，提出了自己的疑问。

所谓“曼陀罗”是西方宗教术语，指一种包罗万象的模型，在冥思顿悟，她是没理解错，不过陈歪嘴哪里听说过什么“曼陀罗”！“魂斗罗”在十几年前的时候倒是玩过。

陈歪嘴直接就选择将乱七八糟的“曼陀罗”给忽略掉了，微笑着微微摇了摇头，接着说道：“如说吧，我们古代有个叫庄子的同志，听说过吧？放在今天估计得被精神病，对，是有点精神分裂，整天在家里呆，古代宅男么！嗯，就算偶尔看看鱼，打打鸟什么的，也改变不了他的宅男属性。这家伙，就在差不多要霉的时候，不知道怎么的就顿悟了，写下《逍遥游》。”

吴晨今天算是正经见到了陈歪嘴的忽悠之道，本山大叔跟他一，那简直就是弱爆了！这不连庄子都出来了，吴晨不得不承认自己也听得有些入味，正好逛累了，干脆在后面盘腿而坐，听陈歪嘴继续忽悠。

第56章否极泰来

只见陈歪嘴闭目片刻，背诵了起来“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”背了好一阵，停了一会才张开眼睛，把面前两个美女当成女娃娃，充分挥起幼师功力，“问题来了，这北冥在哪里呀？这鲲与鹏又是什么东西？”

吴晨见那两个小妞一脸茫然，却听得津津有味的样子，心想她们要能听懂陈歪嘴这背的是啥都算不错了，哪里知道这什么鲲鹏，不就是一种夸张的喻么？

陈歪嘴见两个小妞的样子，心里很满足，呵呵一笑，神秘兮兮说道：“据小老头多年分析，有两种可能，第一种很简单，就是外星人跟他们的飞行器，而且应该是水陆二用飞碟！”吴晨伸直耳朵，一听之下，憋不住有冲上去踹他一脚的冲动！把鲲鹏说成不明飞行物的，他估计是第一个，这要让老庄头听到了，情何以堪啊！只怕拎着棍子等在地下，眼巴巴的等着揍这小老子！

可怜陈歪嘴还不知道差点挨揍，停了下继续说道：“当然这种可能，现在还没有依据。那么第二种可能，就是这鲲鹏根本不是东西。老庄头自己说了，有鱼有鸟，皆无形而化。如果去掉鱼鸟之形，就是昆和朋！《说》里说‘昆，同也’，《广雅》里也说‘朋，也，类也。’这两者实际都归结在一个“同”字上，鲲鹏不外乎就是其在世界变化的不同形态而已。”

这话说得有点靠谱了，虽然还是推测，不过勉强让吴晨消除了踹他的冲动，那棕小妞很兴奋的说道：“我知道，在我们的宗教里，也有元素在不同的环境下演化的说法，现代化学也有从固体到液体到气体，三态相互转化的说法！”

“什么元素！”陈歪嘴不屑的咧咧嘴，似乎对国外宗教很不待见，果断打断了小妞的兴头，“周易里‘同人’卦，上乾下离，又称‘天火同人’；‘”卦上坎下坤，又叫‘水地’。‘同人’卦正位于‘乾、坤’两卦的正间，与之正对的‘师’卦，倒过来看正是“”卦！”

陈歪嘴一口气说完，见那两妞一愣一愣的，其它不单是他们，这一串下来，就连以前花了死力气背过八宫六十四卦的吴晨，都有点跟不上，这一停顿，心里理了一下，还真是这么一回事，不过这都那跟那，越扯越远了！

“北冥的鲲，其实由水地而来；南冥的鹏，其实由水火同人而来，水克火”；“”和“同人”互为通卦，两卦的外卦互换之后，就得到“否”和“既济”。

“否”卦乾上坤下，天在上而地在下，天地不交则无变化，象征着心的先天混沌状态，有如“婴儿之未孩”。

而人一旦出生之后，就会进入一个天地相交的后天状态，所谓的“天地交泰”，正是说人的心灵，从天地不相交的“否”卦，变成了天地相交的“泰”卦。从此原本浑沌模糊的心，开始了阴阳之气的交战，从而产生各种念头，所以老庄头说这是“七窍开而混沌死”，而那个老子也说这正是“不道”的表现，原话是“心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已”。陈歪嘴在说到老子的时候，特意强调了是“那个”老子，而不是说自己。

吴晨听着讶异，这老小子虽然满口胡诌，不过倒是很有逻辑，看来就算是忽悠人，也是下了苦功夫的。那两天小妞已经听得彻底晕菜，满眼星星。

陈歪嘴抹了抹嘴边的白沫，继续说道：“道家主张应该回到无知无为的先天状态，即通过内丹先天术的修炼，“营魄抱一”，从而使心的乾坤“天得一以清，地得一以宁”。达到这个境界的人就是有德之人。

“否”和“泰”分别象征着先天和后天的两个极端，后天修道，即从“泰”卦恢复到“否”，二者之间存在着一个阴阳平衡的完美状态，即“既济”卦。“既济”又称“水火既济”，坎水在上而离火在下，火炎上而水润下，二者达到了矛盾的完美对立统一。

但“既济”是一个非常难以保持的平衡状态，当火继续炎上，水继续润下时，平衡将会打破，人心将会再次回到后天的混乱状态，因此只有恢复到“否”的状态，天地不交之时，人心才会真正得到永久的平静。”

吴晨见陈歪嘴说完砸吧着嘴，得意洋洋的看着小妞的胸部，就插了句嘴：“先不论你说的有没有理，可是，好吧，这个跟你之前说的有特么关系啊？！”

“我靠！敢情老子半天白说了！”陈歪嘴见有人出来搅局，很不满的横了一眼，觉得眼熟，一时也没反应过来，不过有人踢馆，那还顾得了那许多，“很多人都读不懂《逍遥游》，其实这是老庄头在晒着太阳傻想的时候，将追求完美先天状态的过程，喻为大鹏的迁徙。水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。因此大鹏的腾飞，不仅与下流泄漏的水抗争，“水击三千里”，积精全神以厚养浩然之气，“九万里风斯在下”，还要顺应天时“海运则将徙”、“抟扶摇而上”，最终才能够达到“莫之夭阏”的逍遥忘我境界。”

这倒是吴晨没想过的，当年读逍遥游的时候自觉得气势磅礴、收自如，很爽很天真，不曾想陈歪嘴这么一解释也还说得过去。主要是难得这货记得这么多古话原，这一通整的，连他都有些晕了，一时也找不出什么反驳他的话来，楞在那里。

“嘿嘿，你小子，道行还浅呢！想拆我台，门都没…嗯，是你？”陈歪嘴得理不饶人，转过头来，认出吴晨来。“怎么会是你呢？”

“嘿嘿，歪嘴兄，久仰久仰。”吴晨抱拳称呼道，在这里见到陈歪嘴他还是很高兴的，这家伙看着就有喜感。

“呵呵，真是人生何处不相逢啊！近来可好，许久不见，甚是想念啊！”陈歪嘴也是站了起来，抱拳说道。

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