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第130章 了解朝鲜族（第1页）

秋月奶奶一系列的检查后，医生告诉秋月，她奶奶的腰椎裂开了，伤势不是很严重，但是她年纪太大了，经不起任何风吹草动，现如今只能静养，但腰椎上的神经太多了，如果损伤太严重，对将来行走会有一定困难，所以医院现在只能采取保守治疗，从病人的年龄考虑，只能这样了！

当秦含问了医生，现在可不可以采取针灸治疗时，医生只是笑着说了一句：“你们愿意试试，那就去试试吧，治总比不治强！”

秋月奶奶在医院打了两天针，她的腰椎已经不再发炎红肿，现如今生命指标也够了，医生建议出院回家静养。

秋月按照镇里卫生院给的地址，她和秦含带着奶奶，找到了这家中医针灸的诊所。

这家诊所的规模不是很大，但诊所里面挤满了前来就诊的人，诊所里面挂满了红色的锦旗，都是被治愈患者为了感谢医生而送来的！这也算这名医生的成就，也是他妙手回春的见证！这家诊所是专门治疗，跌打损伤的诊所，以治疗红伤为主！

诊所医生姓朴，人称朴大夫，他是地地道道的朝鲜族人，他今年六十岁左右，一头雪白的银发，彰显着岁月的沉淀，他的脸颊上没有医生的严肃，反而看起来和蔼可亲。

当他知道秋月一行人是外地慕名而来的，他显得格外的热情，他告诉秋月，他这里专门有一间屋子，就是为了外地患者而准备的，他看了秋月奶奶的在医院拍的片子，他思虑一会后，告诉秋月，她奶奶至少要针灸一个周，他不敢保证老人家的腰和过去一样，但行走肯定没有任何大问题。

秋月和秦含听后顿时大喜过望，秋月奶奶更是激动的流下泪水，热辣辣的眼泪，顺着她布满皱纹的脸颊上流淌下来！

针灸是针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具（通常指毫针）按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。刺入点称为人体腧穴，简称穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经穴位。

灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。

针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

朴大夫不光给秋月奶奶针灸，他还亲手配置了活血化淤的中药，亲手熬给秋月奶奶喝，针灸过后，他又把自己秘制的大膏药贴到秋月奶奶的腰椎上，以此来缓解秋月奶奶的疼痛和不适！

……

秋月看奶奶的病情已经稳定，她非让秦含回月牙镇，毕竟秦含已经出来三四天了，奶奶的病也不是一天两天能好的。

秦含无奈，他只能回到月牙镇。

他临走时，把早就已经准备好的一千元钱，悄悄放在了秋月的背包里，并告诉秋月，五天后，他会开车接她和奶奶回家。

在陪奶奶治病的时候，秋月了解到了很多关于朝鲜族人们的风俗习惯，由于医生是朝鲜族人，他绘声绘色的描述，让秋月对朝鲜族人们的生活有了憧憬和向往——

朝鲜族的风俗包括服饰、饮食、节日、婚俗、乐器、舞蹈和民间艺术等方面。主要有：传统服饰以白色为主、主食米饭、糕、面条，副食主咸菜、大酱汤、江米鸡等；特殊的节日有回甲节、回婚节、白头山祭等；婚礼分为“女嫁”和“男娶”两个部分；乐器可以分为吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器和打击乐器四大类，主要有伽倻琴、唢呐、长鼓等；舞蹈有农乐舞、长鼓舞等；民间艺术有顶水舞、扇子舞等。

朝鲜族传统服饰以象征纯洁、善良、高尚、神圣的白色为主，呈现出素净淡雅的风格，朝鲜族因此而有“白衣民族”之称。

朝鲜族传统服饰的最大特点是斜襟、无纽扣，以长布带打结，男女服饰迥然不同，男人穿裤，女人穿裙。

朝鲜族传统男装主要是袄（则高利）、裤（巴基）、坎肩（古克）和长袍。

袄是一种斜领、无扣的短上衣，领口和袖口有彩色镶边，胸前和后背有一条竖缝。

裤是一种宽松的长裤，腰部有绳带系紧，下摆有脚口。

坎肩是一种无袖的短外套，通常用黑色或深蓝色的棉布制成，用于保暖或遮挡灰尘。

长袍是一种长及脚踝的斜领外衣，通常用白色或浅色的棉布制成，用于正式场合或寒冷季节。

朝鲜族传统女装主要是短衣（则高丽）和长裙（契玛）。

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