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紫砂矿运输过来,还得几天。
秦洛查了大量资料,尤其是关于供春壶的。
自己的手艺,是供春壶创始人供春,手把手教出来的。
但,即便如此,秦洛依旧不敢保证,自己能制作出一把完美的供春壶。
这种事,真的是……
师父领进门,修行在个人。
自己在系统空间中,倒是成功造出来过,熟知各种理论,精通各种技巧。
但,那是完美的模拟状态。
在现实中,肯定会更难一些。
这点,在烧制泥人的过程中,他已经有所发现。
查的资料越多,秦洛对于供春壶的神奇和价值,就了解的越多,就越发赞叹。
供春壶,像是诗词文章。
妙手偶得之。
能制作出一把完整的供春壶,要水平,要技艺,或许,多少还要加上几分运气的成分。
这么说吧……
目前现存第一的供春壶,就是供春大师手作的那把,以银杏树瘿做壶身花纹,呈紫砂色,造型古朴精美,温雅自然,质地薄而坚实,现存于……京城历史博物馆。
算得上是一级文物,镇馆之宝之一。
而,历史上那些紫砂大师,仿制的供春壶,也都价格不菲,屡屡见于拍卖会。
现代紫砂宗师顾景舟仿制的那件,八十年代卖60万港币,几经流转,最近一次出手,是在15年的拍卖会上,卖到500多万的天价。
即便品相没那么好的,至少也都百万以上。
这可是现代工艺品!
但,价格就是如此昂贵。
因为它的工艺,实在是太难了,堪称是手作的巅峰。
后人经过大量的研究,总结出一套关于供春壶的鉴赏宝典。
光评判的标准,就共有十六条。
称之为——供春十六品。
第一品,工巧。
这是最基础的要求,制作要精工巧饰。
第二品,天真。
不抱成法,独表性灵,任心所至,天真烂漫,这点,体现在壶的形态上,在供春壶上,尤为突出。
有大量的不规则凸起、凹陷、纹络、繁杂而精美,凌乱而可爱。
第三品,老成。
质感苍劲,造型古朴,体式大方,风格成熟。
壶体表面的风化,树枝开裂的精雕,树干的百年沧桑,枝节的老辣,都要体现匠心和手艺。
第四品,圆润。
壶体造型上,枝干的圆转,要圆润有力,给人一种愉悦感。
第五品,怪奇。
这是供春壶最独特的特性,追求怪奇之美,残缺之美,自然之美,处处合乎情理,却又每每出人意料,怪在少见,美在重新创造的虚构。
第六品,自然。
要自然天成,要借住于树形腐朽的姿态,壶体的冰裂,表面“虫蚀木”的效果,达到顺物自然而不容私的水平。
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