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第57部分（第1页）

“魔鬼也是能感化的，这次我要先和他们谈谈，不过你去通知单于王，让他尽快调集三十万控弦之士，我有大用”

“是，长生天的宠儿”

说完，左骨都侯车浦跪拜着退出了金色大帐。

匈奴的左右骨都侯是单于的重要辅臣，但没有兵权，他能带兵，是大巫师发现了他的军事才能，给他兵马的。现在大巫师命他去向单于要兵，如此巨大的数目，却只让自己一个人去，可想不会是件容易的事情，他皱着眉头，骑马带着自己几个贴身侍卫，一路不停歇，赶了约有半日功夫，才赶到单于王庭大帐所在。

和大巫师的金色帐篷比起来，这里有些寒酸，整个匈奴人的王，所住的大帐不仅规模要小得多，而且连颜色，也只是浅黄，远远没有大巫师的金帐显眼。

侍卫自然是不能进王帐的，他让这些人呆在外面，自己先去通报王帐周围的卫兵。

卫兵自然认识他，很快就进去通报，不多久便有人通告他，单于允许他进去。

一走进王帐，他便闻到熟悉至极的酒味，是最好的马奶酒才有的味道，只见单于措顿，一个四十多岁的草原汉子，脸上挂满了草原人的风霜之色，鬓角已经发白，此时正敞开怀，抓着一皮囊奶酒，大口大口地往嘴里灌着。

“你来干什么？你这条养不熟的狗，怎么不去新主人那里摇尾巴，来到我这个没人要的老家伙面前，是来看我的笑话么”单于斜眼看到了他，骂了一句。

左骨都侯车浦没有还嘴，他半跪在地，口里说着，“尊贵的大巫师，要求单于王调派三十万控弦之士给他”

“三十万控弦之士？只派我的一条狗来，只用一句话，就要让我这个匈奴人的王者拿出来，搅扰得整个部落不得安宁，我甚至不知道他要这些人来干什么，他认为，这三十万人，就像要一袋子奶酒一样简单？”单于措顿醉熏熏地，随手将没喝完的那个皮囊，扔了过去，砸在左骨都侯车浦的脸上。

左骨都侯车浦低着头，残留的奶酒从他的脸颊上淌下，但他也不敢去擦。

“单于王，大巫师是长生天的儿子，他的要求，您不能拒绝，否则整个匈奴人再也不会得到长生天的庇护，会有其他草原上的民族取代我们，”单于措顿旁边，一个有六十岁高寿的老人缓缓地开口了。

“右贤王，我也是长生天之子，他又有什么资格来屡次命令我，现在这条原本仅仅是辅政的一条狗，也能被他派出去领兵打仗了，就连高高在上的大当户，万骑长之一也愿意被他随意调遣，既然这样，还找我要兵干什么？”

“但他可是比你更受长生天的宠幸，长生天降下的灾祸，大巫师来后，白灾黑灾，已经有十次，都在他的指点下，被我们躲过去了，每次损失的马羊比以往少了十有**，整个部落无人不崇敬他，不能开罪与他啊”右贤王这位老人苦苦相劝。

第一百二十二章　大巫师（中〕

“可是，我就这样一次次的屈从他不成，他可是只有二十岁，我是熬不过他的，”措顿单于，酒意有些醒了，他也没在意左骨都侯在场，他和大巫师的矛盾，每个人都清楚，汉人不能二君，匈奴也不能有两个王，如果大巫师只愿意负责祭祀占卜这样清贵的职责，那自然无事，但大巫师频频插手军政，谁都清楚，两者的矛盾早晚有一天会爆发。此时能站队的已经站好队了。

“你还有儿子，儿子还有孙子，他是大巫师，是长生天的使者，是不会和凡间女人生子的，迟早还会被长生天召唤走的，”右贤王再次相劝，他好不容易看到匈奴日益兴盛，绝不愿意因为权力的争夺，而引发内讧，将匈奴导向分裂。

“嗯”措顿单于晃了晃沉重的脑袋，让自己清醒了下，他看着下面半跪的左骨都侯，瓮声说道，“你去回禀大巫师，我会调出三十万精骑给他，不过至少要等三个月，现在其他的万骑长，还在他们的草场放牧，不能那么快赶来”

“是的，单于王，我会这样向大巫师回告的”左骨都侯车浦，行了一礼后，然后慢慢退下。

……………

在大巫师的金帐里，左骨都侯车浦将匈奴王措顿单于的话，原封不动地回禀给大巫师。

“哦，看来单于王是要换个人来当了，我觉得你就很不错，”躺在珍贵毛毡上的年轻人，匈奴人眼中地位最高贵的大巫师，这时若无其事地说着，“就叫车浦骨都侯单于怎么样？”

“谢大巫师恩典，”车浦早就知道大巫师的性子，他说的话，就是刻进了石头里，不会再更改，他给下的赏赐，就要高兴地接受。

“好，这次收复了那群魔鬼，我就召开匈奴人的大会，让人推你为新单于”

“可是单于之位，向来是父子相传，或者兄终弟及，我恐怕没有那个名分”车浦跪在地上，虽然心中欢喜，接受了恩典，还是提出了困难之处。

“等我收复了那群人，这以后的单于之位，就是我代长生天指定了”那年轻人充满自信地说着。

“是，尊贵的大巫师，跑得再快的骏马，也要屈从与您的号令，飞得再高的雄鹰，也要在您面前低鸣，那群魔鬼，一定会听从您的指派”左骨都侯车浦虔诚地赞美道，能做上单于的位置，是草原所有匈奴家族无数年的期盼，他也不例外，至于最后还是要听命于大巫师，并没有以往单于的威风，因为他本不是大单于，他倒不是太在乎，大巫师是个宽宏的人，从不苛待忠实与他的人。

…………

在凌辰所管辖的崇明寺，一万他携带进入的人，一个没死，而且有了两千匹良马，凌辰对此高兴之余，也是有些疑惑。之前凌七进入时，共250人，第一场小规模的战斗，就因为意外死掉了2人，而他组织了数千人，先后正面冲突两场，夜袭两场，居然一人未死，最多是轻伤而已，这虽然可以说是因为个体有太大实力优势的关系，但他总觉得这背后没有那么简单。

来不及追究这背后的原因，他很快派人组织村庄的重建工作，更是快速地建立了预警系统，崇明寺的下属寺庙，崇真，崇阳，崇华，是三个分布在附近方圆数百里的分支寺庙，可以看成是崇明寺的分部。

利用这三个附属寺庙，这个预警系统，就能在发现敌人之后，将村民集中到寺庙抵御，这样主寺负责驱逐敌人，他们负责供给粮食清水和宿营地，互相呼应，就成了一个牢固的据点。由于野战并不畏惧匈奴人，可想而知，除非是大规模的匈奴人来袭，否则就可以高枕无忧。

至于讲经说法，凌辰做过十年的和尚，对佛学经义有很深的理解，足以应付平时的任务，他毕竟是有着科学家背景的佛学大师，因此也稍微修正了经义，那就是让佛徒通过探查世界的实际行为，来体悟佛性佛心。一切皆有佛性，但如何证明，靠空口白话，只是嘴炮，只有通过正常的逻辑手段，去格物致知，才能有说服力，而且并不违背佛学经典，事实上佛学也从未阻止人去格物致知。

这只是他随手埋下的伏笔而已，要想生根发芽，非得几十上百年的功夫不可，这并不是短期能完成阵营任务的手段。

这些天，除去讲经说法，他更多地是在忙着布置周围军备，修理民政，这附近的数十个村子，土地都是寺庙的，这个战役世界的朝廷已经赐给了他们寺庙，不缴纳租税，不服徭役，当然这边是边境，也没有强力的朝廷机构管他们。

战役世界给他安排的身份，说实话，凌辰感觉出来，并不十分契合这个世界，有相当大的不协调和突兀感，远没有之前凌七两次进入的协调，他怀疑这是自己的特殊性导致的。毕竟他不是这个时代的灵魂意识，而且是独自开启门进入的。

不过他现在没有功夫考虑这些，现在主要的任务，是先扎好根。

已经布置好的预警系统，很快就发挥了作用。

时间不知不觉过去了三个月，这一天，突然警铃大作，狼烟燃起。

那一万边训练，边在附近屯田的僧兵立刻向崇明寺集合起来。

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