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第9部分（第2页）

石中天连连叩首：“弟子一定牢记在心，绝对不敢稍有忘却。”

天宝上人森然道：“你如果日后违背此言，必定遭受天谴，必将天诛地灭！

石中天连忙道：“弟子一定牢记恩师教诲。”

天宝上人面色缓和了下来，笑道：“你能够牢记八大戒律就好。现在你随我去密室，我把修道的法门传授给你。”

石中天跟随着天宝上人走进了密室，天宝上人郑重其事地道：“道在无为之为，修道先主修心，过于执着而求之不得，人心有境界，须淡泊名利，不为欲迷！归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。”

石中天问道：“哪要如何修炼呢？”

天宝上人道：“我先把道家至宝大道真经传授给你，你须牢牢记住，然后再教你修炼之法。

“是。”石中天连连点头。

“大道真经共有五千余字，你仔细听好了。”天宝上人道，“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”

待石中天把大道真经牢记在心，并且能够十分流畅地背下来后，天宝上人道：“下面我将修炼的法门仔细地讲给你听。”

石中天竖起耳朵，不敢有任何的杂念，仔细地聆听着天宝上人的教诲。

天宝上人道：“修炼的方法主要有听息和观光两种，听息的意思，是要求凝神内注，专心养静。当然并非要你死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音，听的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。”

石中天听的异常兴奋，插嘴问道：“观光是什么意思呢？”

“性之根，在于两眉中间之一窍，谓之祖窍”天宝上人耐心地解释道，“初先静坐片刻，用前面所讲的听息法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于祖窍之前。这个祖窍之前，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。心神微微放于祖窍，就能出现自己的性光，初则点点，飘移不定，其光微弱，开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功，继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起，再继之则时聚时散，难以固定，最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而此时已入大静。”

“大静之后呢？”石中天急不可耐地问道。

天宝上人笑了笑，道：“观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定性即定，光满性即满，光圆性即圆。观光的功夫，虽用观而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动而以光定，从片片而光聚。所讲观祖窍之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万强行不可追求。”

石中天听得不禁喜形于色，不住地点头。

天宝上人警告道：“如果强行追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多旁门左道，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用若有若无，似看非看的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意，自然而然，这就对了。”

“弟子明白了。”石中天道。

天宝上人道：“我给你讲了这么多，也不知道你能领会多少，你先下去自行修炼，如果在修炼之中遇到什么疑问再来问我。”

石中天道：“那弟子就先行告退了。”

在石中天走到门口的时候，天宝上人再次嘱咐道：“记住，要想恢复你的身体机能绝不是三五日就能够成功的，需要坚持不断地修炼大道真经，三五年之后，在你的身体全部恢复之后。就可以学习道术了。”

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几日后，天宝上人、地宝上人、人宝上人将所有的门中弟子都召集到了道德大殿，石中天刚一走进大殿就看见了仇人赵志远正跪倒在道德天尊的神像前面瑟瑟发抖，石中天顿时双眼冒火，举掌就要朝他的头顶拍去。

天宝上人喝道：“石中天，你先站在旁边，一切自有为师的为你做主。”

石中天闻言，只好压住满腔的怒火站在了一旁。

天宝上人道：“人宝师弟，这是你收的逆徒，如何处置还是由你发落吧。”

人宝上人面色一板，怒喝道：“赵志远。你可知罪？”

赵志远浑身哆嗦地强辩道：“弟子不知身犯何罪。”

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