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第11部分（第1页）

莺的行为，哪怕他是获益者，是主谋。

其二，他厌倦莺莺了。对于始乱终弃这一点，他与莺莺心知肚明。正像红娘所说，你既然喜欢小姐，怎么不去说媒？张生回道，说媒太慢，我等到那时，都被相思折磨死了。他不是不明白他这样做，将带给莺莺什么样的毁灭，可他做了，也不曾考虑如何收拾残局。

其三，他没有混出名堂前不够资格娶莺莺，但去了长安，便觉得应娶对自己更有帮助的女子，于是娶了出身名门的韦从。对某些男人来说，婚姻的意义不是成全爱情，而是扶持前程。

莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，她不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻。但她没有露出恨意，甚至去信，叮嘱元稹好好生活，不用牵挂她。

这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生。她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。

无论是封建社会的唐朝，还是公元2003年的今天，同居对于女子始终弊大于利，除非一开始就不想要结果，否则，最好还是不要在没有任何保障的情况下，与一个男子演绎现代版《西厢记》。

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芸娘的胸襟

将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中最可爱的女人。

芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。

沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命、媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。

芸娘因为女扮男装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家——其实就是被逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。

芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。

在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。听闻名妓温冷香，便拉沈复去看，结果认为冷香已老，其女憨园正中她意，送了个翡翠钏给憨园。后来憨园给有权有势者夺去，芸娘便大病一场，最后，竟死了。

越听越觉得不对劲，这是中国历史上惟一一个强烈要求夫君纳妾的正室，而且她看上去极为真诚，即使没有钱，也宁缺勿滥。是对自己与沈复的感情太有信心，不怕失宠，还是因为太爱沈复，恨不得将天下最好的东西都拿来给他？无论是唐朝宁死不让丈夫纳妾的房玄龄的老婆，还是写下《白头吟》的卓文君——闻君有二意，故来相决绝。译成口语就是你如果讨小老婆，我们就玩儿完。对比这些态度强硬的原配，再看温柔的芸娘，怎不叫男人怦然心动神往之？但芸娘始终是一个奇特的个案，或者说，她的爱已经超脱了男欢女爱的狭窄桎梏，到了那种你好我也好的高尚境界。

芸娘的情操其实是不真实的。爱，说到底不能与人分享。允许我阴暗地猜测一把，这类似于一种强迫症，我就是要找个比我好的女子，看看你会不会变心——仅仅是考验。

芸娘要替夫君纳妾，是一种姿态，还是确有其心，值得商榷。总之，男人还是不要对女人的胸襟抱有太多幻想。

不过如此

祝英台，东晋时上虞乡富家女，女扮男妆去杭州求学。路遇梁山伯，两人一见如故，携手做伴，在书院同居同宿，结下深厚情谊。

三年后，祝父催其归家，在送行路上，祝英台百般暗示，并假托九妹名义以身相许，叫梁山伯早日来提亲。但梁家贫穷，梁山伯迟迟未来。祝英台由父母做主，许配给了太守之子马文才。等梁山伯做了鄞令，再来祝家问及九妹一事，方知九妹即同窗共读三年整的祝英台。两人楼台相会，为时晚矣。悲伤之余，订下了生不能同衾，死当同穴的重誓。

梁山伯后悔莫及，以至于一病不起，郁郁而终，葬于清道山下。第二年，英台出嫁，特意绕道经过梁山伯墓前。一时间，风雨大作，英台在墓前失声恸哭，坟墓忽然开裂，穿着嫁衣的祝英台纵身一跃，跳进墓穴。后来，墓前就有翩翩蝴蝶飞了。

梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气结束，而是两人化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想像空间。

这个故事也是独一无二的，它率先化了蝶，别的爱情故事就不好照搬照抄也化作什么了。像李碧华说的，更多的爱情，不过是化了蟑螂苍蝇，不提也罢。

整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。三年来，对于祝英台的性别，梁山伯从不怀疑。十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。

梁祝是喜剧的开端，悲剧的收场，而过程中，相互蹉跎了五年：祝英台隐瞒性别三年，梁山伯让祝英台在家里痴等两年。那么久，花都谢了，心都灰了，黄花菜都凉了。

其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者。在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷？

梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了。现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，就算婚嫁，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威也沦落为参考意见。可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。

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燕子楼的悲剧

关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张纳为妾。白居易远游徐州，张设宴款待他。席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴。白居易大为赞赏关盼盼的才艺，写下了“醉娇胜不得，风牡丹花”的诗句。

两年后，张病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。一晃，十年过去了。

白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢？于是提笔做诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是惟恐别人误会张自私，让爱妾殉身，辱没了张的名声，所以苟延残喘，偷生了这些年。而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。

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