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4二次出宫（第1页）

天宝五年（746年）的出宫事件，在高力士的努力撮合下，李隆基和杨玉环最终言归于好，其实从整个过程来看，李隆基并没有真的想抛弃杨玉环，不然的话一个皇帝废掉一个妃子岂不易如反掌，所以这是一场纯粹意义上的家庭变奏曲，杨玉环回宫后更加受到李隆基的宠幸，自此后宫之内再也没有一个人得到能够得到他的宠幸（自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣）。

但正所谓变奏曲不可能只变奏一次，经历主旋律的一段平稳进行后，新的变奏必然会继续开始。

天宝九年（750年）二月，即第一次出宫的四年后，杨玉环再次被撵出宫。接下来让我们暂时跨越时间的节点，越过其中各种历史事件，来看看杨玉环二次被撵出宫的来龙去脉。

据《资治通鉴》记载，（天宝九载二月）杨贵妃复忤旨，送归私第。

虽然只有短短的一句话，可从中却能看出杨玉环是再一次违背了李隆基的意志，所以被撵出宫，那么究竟杨玉环究竟违背了皇帝的什么意志呢？

这个问题史料上的记载很是模糊，而正是因为模糊，所以历朝历代的狗仔队们对此八卦到底，杨玉环二次出宫这件事和宁王李宪扯上了关系。

说是李宪擅长吹奏笛子，李隆基因为酷爱音乐，又和兄弟们关系十分融洽，就经常请李宪到自己的寝宫中吹奏笛子，尤其在杨玉环进宫后，李隆基邀请李宪更加频繁，常常是李宪吹奏笛子，李隆基击鼓打着节拍，杨玉环翩翩起舞。李隆基在刚即位时，曾经寝宫的卧室中放置一张大床，名为“五王帐”，经常和兄弟们抵足共寝。

有一次杨玉环肚子走进这件寝室，在“五王帐”上发现了李宪落在这里笛子，出于好奇心她拿起吹奏起来，正好被走进来的李隆基看见，李隆基认为自己的女人吹奏自己兄长的笛子，实在有损自己的威严，结果便将她再一次撵出宫去。

上述的这些的确是个很好的理由，但我们也仅仅把当故事看就可以了，因为前边我们说过，李宪早在开元二十九年就已经与世长辞，所以上述的这些完全是子虚乌有的事情，在我看来，杨玉环二次被撵出宫很可能和三个姐姐有关。

杨玉环进宫后，除了自己备受宠信之外，她的兄弟姐妹也全都一人得道鸡犬升天，大哥杨铦官至鸿胪卿（从三品），授上柱国；从兄杨锜娶李隆基和武惠妃所生的太华公主，升任驸马都尉（从五品）兼侍御史；祖兄妹杨钊后来官居宰相。

杨钊这个名字或许大家很陌生，但如果提起他的另一个名字杨国忠，则是大名鼎鼎，不仅因为这个人后来搅乱了天宝年间的政治局势，更因为震惊大唐帝国的安史之乱在某种程度上就是因他而起，关于他的很多事情我们后边会详细说道，咱不赘述。

三个哥哥全都升官发财，杨家三姐妹同样不落下风，大姐封为韩国夫人；二姐为虢国夫人；三姐为秦国夫人；值得一提的是，虽然杨玉环的三个姐姐早已为人妇，但从杨玉环进宫后，她们就和李隆基产生了密切的联系。

杨玉环的三个姐姐虽然比不上这个姿色冠绝天下的妹妹，但也可称得上是美貌佳人，据史料记载，天宝四年（745年）冬天，李隆基带领杨玉环和她的三个姐姐到骊山足足住了62天，天宝六年（747年）以后，每年在骊山住的时间更长。

李隆基的风流好色众人皆知，可以将儿子的老婆变成自己的老婆，而三个貌美如花的姨姐守在身边，要说李隆基不动心那是不可能的，而这件事情纸是保不住火的，杨玉环不可能不知道，所以我猜测天宝九年（750年）二月的出宫事件，很可能是因为杨玉环吃醋，再次发脾气，进而惹怒了李隆基。

《资治通鉴》上记载的“杨贵妃复杵旨”，很可能是在说，杨玉环早就因为李隆基和三个姨姐之间的暧昧关系而生出嫉妒之心，和李隆基闹过不愉快。天宝九年（750年）二月，杨玉环很可能再次因为这件事向李隆基发泄不满，结果被李隆基再次撵出宫去。

都说三个女人一台戏，我要说三个女人加上一个男人，那就是一出经典的情感大戏！

如果说天宝五年（746年）的出宫事件，杨玉环在离开后，李隆基内心还有些不舍，那么天宝九年这次撵杨玉环出宫，李隆基表现的很绝情，似乎彻底要将杨玉环的后路封死，这下让杨家不仅着急起来。

事实上，杨玉环对于整个杨家而言，已经成了一块名副其实的金字招牌，这块招牌能被皇帝挂在身边，那么杨家将是凤凰冲天，这块招牌一旦被皇帝摘下扔进垃圾堆，那么杨家立即就是土鸡落地，所以当时对于这件事最着急的并不是杨玉环，而是她的大哥杨铦。

杨铦很想亲自去面见李隆基，替自己的妹妹请罪，但他又摸不准皇帝陛下是个什么心思，搞不好连自己一同被治罪，那可是得不偿失，为了稳妥起见，杨铦还是决定找个中间人出面向来调解这件事情。

找来找去杨铦找到了时任户部郎中的吉温，杨铦之所以选中他，除了平常关系不错之外，还因为吉温在皇帝那里印象不错，而且头脑灵活，善于言辞。

坦白的讲，一个大臣要承担和解皇帝夫妻关系的任务，并不是个简单的工作，不仅因为这不是大臣的职责，更因为大臣的身份不太适宜搀和这类事，但好朋友交办的事情，出于哥们意气，即使再苦再难也得顶上，分析当前皇帝夫妻的现状，吉温决定从内外有别这个角度来劝说李隆基回心转意。

“陛下！妇人见识短，违背了您的意志，陛下为什么就吝啬宫中那么点地方呢？”吉温的开场词很有特色，前后两句话看似是八竿子打不着，但实则是在画圈，等李隆基往里跳。

果然，听完吉温的话后，李隆基有些丈二和尚摸不着头脑，“什么意思？爱卿有话直说！我知道你是再说杨贵妃出宫的事情，但这和我吝啬宫中的地方有什么关系？”

“陛下仔细想想，您即使想赐死贵妃娘娘，也应该让她死在内宫中，怎么能忍心把她弃置宫外受辱呢？”

显然，吉温的话有另外一层深意，他似乎在提醒李隆基，全天下都是皇帝您一个人的财富，即使女人也不例外，都说家丑不可外扬，杨玉环被撵出宫，固然是受到惩罚，但在外人看来，李隆基的声誉也会受到影响。

纵观吉温的策略，乃是激将之法！

因为他知道，这又是一场皇帝夫妻性急而起所制造的家庭变奏曲，根本谈不上什么严重的政治事件，动用上纲上线的理论，反而有可能会打动皇帝。

吉温的话最终真的起了作用，说是李隆基内心依然没有放下杨玉环也好，或是受到吉温的感化也罢，总之在吉温进言之后，李隆基立即让高力士前往杨铦家里探视杨玉环。

值得一提的是，李隆基这次依然使用了四年前的方法，让高力士将一半御膳赐给杨玉环，杨玉环的态度也和四年前基本相同，除了哭天抹泪的承认错误之外，也不忘再次剪下一撮发丝，证明自己的决心。

《资治通鉴》记载：上遽使高力士召还，宠待益深。

二次出宫被召回的过程与第一次出宫基本相同，但对于杨玉环而言，却有着本质的不同，如果说天宝五年的第一次出宫事件过后，杨玉环在对待与李隆基的关系上并没有真正的改变，或者说性格因素依然占主导地位，那么二次出宫事件则使她真正悟出了什么。

前边我们说过杨玉环是个很有心机的女子，一个错误绝不犯三次在她这里得到了最好的诠释，二次出宫事件让她终于意识到，自己在实现登上皇后宝座目标的征途上，性格因素是最大的制约，而她现在的身份以及主要面对的对象（李隆基），则使她必须要想只羔羊一样，温顺的匍匐在皇帝的面前，不能有任何的棱角。

可以说通过二次出宫事件，曾经犹如一块顽石的杨玉环，被真正打磨成了没有棱角的鹅卵石。

陈鸿的《长恨歌传》记载，二次出宫事件的一年后，天宝十年（751年）的七夕节，李隆基和杨玉环有一天晚上在骊山并肩而立，仰望着天上的牵牛星和织女星，他们心中彼此立下了誓言，这就是流传了千年的佳句：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

事实上，陈鸿这段记载是完全虚构的，因为李隆基每年去骊山休假是为了避寒，所以七夕节立誓这件事不可能存在，陈鸿这么写是为李隆基和杨玉环的爱卿故事增添一份唯美色彩。

在我看来，二次出宫事件所衍生出来的内容，其实是杨玉环在实现政治目的的道路上，一次策略上的调整，而李隆基则是通过撵杨玉环出宫，来彻底消磨杨玉环的性格，使她彻底失去内心中十分自我的一面，完全成为自己手中的爱物，甚至犹如宠物一样。

和当初两个人走到一起时一样，不能否认的是，二次出宫事件虽然是一场皇帝夫妻家庭的二次变奏曲，但这个家庭实在过于特殊，其间必不可少的蕴涵诸多功利目的与政治色彩！

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