波波小说

第2部分（第1页）

的永远是五颜六色的披风，精于隐藏之术，如果他愿意，你永远不知他在哪里以及会在哪里突然出手。涂凤的武功据说和化外荒岛琉球某一怪异武功门派有极深的渊源；“六六大顺”归翼喜欢收拾残局，谁如果一击得手，打扫战场的就是他了；“七上八下”党凌擅长上串下跳，其中最厉害的三板斧就是攻击人时上盘七下、下盘八下。这些都不算奇怪，奇怪的是这威风八面的七人居然是由一个出身家奴的人统领。

这个家奴不是一般的家奴，而是皇太子的家奴。

这个人就是“八面来风”王毛仲。

“八面来风”王毛仲苦瓜脸，一副病猫模样，而且从来没人见过他出手。

因为见过的都是死人了。

*元年是睿宗即位的第一年。睿宗是一个宽厚恭谨、安恬好让、善于避祸的皇帝。睿宗一生两度为帝。第一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝驾崩后的第二年，他以豫王的身份取代皇兄中宗为帝，但后来武则天把他废去自己干了。这次即位距第一次已经是整整隔了二十六年了。

即位之后，睿宗拜谒了太庙，接受了群臣的朝贺，之后又在南郊举行了祭天大礼，朝堂政事开始步入正轨。但睿宗还是感觉不顺、憋闷。特别是韦皇后被贬为庶人并以礼改葬、武三思父子被剖棺戮尸之后，睿宗几乎天天都在做恶梦，梦见被披头散发的韦皇后和安乐公主以及上官婉儿追杀。好在高祖李渊旧宅那棵枯死的柿树，这一年又重新吐出了嫩芽冒出了新绿，才给了他极大的安慰。

枯树逢春，这大唐怕是要再逢盛世了。

可睿宗还是烦得很。

皇帝这位置，谁都想坐，可你一旦坐上了，便一天到晚处于惊惧中，害怕大好头颅被人取去。这皇帝也真不是人干的。一朝皇帝一朝臣，睿宗即位后，宫中各派势力重新洗牌，重新分化、组合，妹妹太平公主的野心也开始暴露，睿宗的头便更大了。牝鸡司晨，国之不祥，如果这样，她和李隆基的头便免不了有一个要落地。皇室就这样你杀我我杀你，到底什么时候是头啊……乱了，乱了。睿宗心如乱麻，对宫廷的争斗心灰意冷，便有了传位给李隆基的念头。

睿宗想放松一下自己了。

他想到了后宫，可后宫佳丽三千，天天应对女人那些鸡零狗碎也腻歪，何况为了这大唐江山，不能就此坏了身子骨，让史官落下不好的把柄。但欣赏一场既有豪情又艳丽的歌舞，让自己疲惫和紧张的身心放松放松还是可以的。

“太宗以武功定天下，终以文德绥海内，是该松一松了。”睿宗对自己说。

皇太子李隆基精通音律，准备一场歌舞，非他莫属。

仪范伟丽，有非常之表的李隆基，时年二十六岁。自从铲除韦氏一脉后，名声日隆，被立为皇太子后更是英姿勃发，雄心勃勃，准备象高祖太宗一样干一番惊天动地的大事业。但目前最要紧的不是什么歌舞，而是斩草除根，除去韦后一党的漏网之鱼。

除恶务尽，斩草必除根，不除根必留后患。

但圣旨还是很快就到了东宫。

李隆基虽感觉圣旨来得不是时候，但还是暂时放下手头的事务准备歌舞。

按照历朝体制，奏乐皆有定制，如祭天奏《豫和》，祭宗庙奏《永和》，祭天地、宗庙登歌奏《肃和》……等等，不一而足。这一次，李隆基奏请演的是《破阵乐舞》。

《破阵乐舞》又叫《秦王破阵曲》，是一部集歌、舞、乐于一体，歌颂唐太宗李世民统一中国、以武功定天下的大型综合歌舞剧。《破阵乐舞》阵容强大，需被甲执戟，模仿战阵之法的舞者一百二十人。由于刚刚经过一场内乱，人数都难以凑齐，李隆基便奏请由于参与谋划诛杀韦皇后、安乐公主和武氏党羽有功而擢升大夫、内给事中的高力士征召。费了九牛二虎之力终于七拼八凑招齐了，但由于《破阵乐舞》是太宗所制，年代久远，又多年没有练习，乐工生疏得很，宫商角徵羽各种声调都参差不齐，所以只能加大力度，没日没夜排练。

刺客便是在晚上排练的时候出现的。

那一晚没有月光，诺大的梨园内虽灯火通明但还是让人感到鬼影踵踵。梨园是大唐训练乐工的机构，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上用丝竹细乐伴奏，舞者大抵为三至十二人，舞姿文雅；立部即一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者六十人至八十人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣等，音量宏大；小部为儿童演出队。《破阵乐舞》把坐部、立部合在一起，由于人数不够，便把女部的舞者也凑了过来。但女舞毕竟较为柔弱，《破阵乐舞》的雄浑气势始终表达不出来，李隆基面有愠色。

“当年太宗征战天下，以赫赫武功开创大唐万世基业，所以《破阵乐舞》就要大气磅礴，有声震百里﹐气壮山河之势。人有血气生知之性，有喜怒哀乐之情；情感物而动于中，声成文而应于外。你等没有经历过战争，但可以感受，可以感受！”李隆基谆谆诱导，但诱导中自有一种慑人的气势，“你等想想战场上万马奔腾、枪戟如林、杀声震天、动荡山谷的场面，是何等的壮观？所以曲要气壮山河，发扬蹈厉，声韵慷慨；舞要有浓厚的战阵气息，还要有一种威慑力，令观者凛然震竦！”

李隆基讲着讲着，干脆闭上眼睛自己感受。后来他也要所有的舞者及乐工闭眼感受。而李隆基自己更是仿佛感受到了战场上的硝烟气息。

革时弊，安邦国、定边疆，舍我其谁？

李隆基热血沸腾。

于是继续排练。一百二十人的舞者披银甲，持画戟，左圆右方、交错屈伸、首尾回互，竟如战阵一般。闭眼感受后的效果果然非同一般，再次排练时抑扬蹈厉、凛然震竦的效果立现，加上玉磬、大小箜篌、大小琵琶、长短笛、楷鼓、连鼓、鼗鼓、桴鼓等几十件乐器和奏齐鸣，《破阵乐舞》果然声振百里，动荡山谷。

这时，一曲低沉幽怨的调子却不合时宜地从宜春北院传了过来。

宜春院是女舞的住地。大唐设立有左右教坊，教的是俗乐。俗乐和《破阵乐舞》这类雅乐自然不沾边。左右教坊的责任不同，右教坊多善舞者，左教坊多善歌者。教坊的舞者以女舞居多，如其中的宜春院，里面住的都是女舞。宜春院不少女舞是宫妓。大唐人叫宫妓为“内人”，内人住在教坊内，家便叫作“内人家”。一年四季朝廷会发给米粮给“内人家”用。但内人虽有家，却没有什么自由，只是每月的二十六日才给母亲探视，没有母亲的则由姐或姑代替。如果内人生日，则允许她们的母亲、姑、姐妹等探视。在这些内人里，有的还特承恩宠。李隆基精通音律，常常放下太子之尊亲自上场过过戏瘾。上场过过戏瘾自然会发生一些事。至于戏里戏外恩宠过那位内人，也就说不清了。

始乱终弃，就会有幽怨。虽然皇帝以及太子和其他皇子的所作所为谁也不敢说是始乱终弃，但幽愁怨恨是免不了的——虽然内人的地位并不高贵。但刚刚不是说“人有血气生知之性，有喜怒哀乐之情；情感物而动于中，声成文而应于外”么？

说来就来了。

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