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第3部分（第1页）

，胡作非为，干涉秦国有序大政法令国策，于是无法，只好奏知大王，希望大王能以一国王者之尊，太后嫡子之私驳回太后无理要求。”

蒙毅听罢说了句道：“相邦此举倒是或能挽回此事。”

阿修却是于旁阵阵冷笑：“相邦也是高明得紧！手段恁的老到。”

王绾瞟了阿修一眼，继续说道：“那日相邦将那简牍公文交于我手，命我前往咸阳圜矩学殿求见大王，奏请嫪毐之事，圜矩学殿乃是相邦精力竭虑为大王所建学室，取名圜矩学殿，乃是取自上古轩辕皇帝教诲颛琐之言，‘爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。’以勉大王学盖天地，君临万国，其中藏书汗牛充栋，落落大满，布弥其室。更有一幅天下地图悬挂坐后，我到之时，丞相长史兼领少傅李斯正为大王讲授帝王之学，相邦实领太傅一职，可是相邦政务繁忙，日理万机，并无空暇躬亲教诲大王，仅仅一月几次而已，其余时间大王学案功课其实皆由李斯代授，宦者命我暂侯殿外，只听李斯于内讲道：

‘得道者必静，静者无知，知乃无知，可以言君道也。故曰中欲不出谓之局，外欲不入谓之闭，既局而又闭：天之用密，有准不以平，有绳不以为正；天之大静，既静而又宁，可以为天下正。身心盛心，心以盛智，智平深藏，而实莫得窥乎。《鸿范》曰：惟天阴鸷下民。阴之者，所识发之也。故曰不出于户而知天下，不窥于牖而知大道。其出弥远者，其知弥少，故博闻之人，强识之毐阙矣，事耳目，深思虑之务败矣，贤白之察，无厚之辩外矣，不出者，所以出之也，不为者，所以为之也。此之谓以阳如阴，以阴召阳。东海之极，木至而反，夏热之下，化而为寒，故曰昊天无形，万物以成；至精无象，而万物以化；大圣无事，而千官尽能，此之谓不孝之教，无言之诏，故有以知君之狂也；以其言之当也；有以知君之感也，以其言之得也。君也者以无当为当，以无得为得者也。当与得不在于君，而在于臣。故善为君者无识，其次无事，有识则有不备矣，有事则有不恢矣，不备不恢，此官之所以疑。而邪之所从来也。今之为车者，数官然后成，夫国岂特为车哉？众智众能之所持也。不可以一物　方安也。

李斯接着为大王解释说道：‘这里其实是说：得道的人一定清静。清静之人什么都大知道，即使知道，也和不知道一样，这样，就可以跟他谈论为君之道了载所以说，心中的欲望不外露叫做‘扃’，外面的欲望不进入内心叫做‘闭’。既扃又闭，那便如同天之运行一般精密，不需要用准仪测量而自然平正，不需要用绳墨比划而自然正直，如同天的夫静一般，既清静而又安宁，可以为天下之主。身体用来藏心，心用来装勒智慧，智慧深藏不露，于是无法窥操。《鸿范》上说：‘只有上天庇护人民并让人民安定。’庇护人民，是为了让人民繁衍生息，所以说，足不出户而知道天下之事，不从窗户向外张望就能知道上天的运行规律。出门越远之人，他知道越少，所以见闻广博的，记忆力强的人，他们的智慧就欠缺了；致力于耳聪目明，深思熟虑的，他们的智慧就毁坏了，考察‘坚白’。论辩‘无厚’的，他们的智慧就抛弃了。不出门，正是为了达到出门的效果；不做事，正是为了实现做事的目的。这就叫做以阳招阴，以阴招阳。东海的水到了尽头就要流回来，过了夏天的炎热之后，就会逐渐变为寒冷。所以说，广漠的上天虽然无形，可是万物靠了它就能生成；最精微的元气虽然无影，可是万物靠了它就能化育；非常圣明的君主虽然消闲无事。而所有的官吏都能各尽所能，这就叫做不进行教化的教化，没有言语的诏告，所以有办法知道君主狂妄，那就是根据他说的话恰当，有办法知道君主的昏惑，那就是根据他说的话得体，所谓君主，就是以不恰当为恰当，以不得体为得体的人啊！恰当与得体不在君主的范围内，而在臣子的范围内，所以，善于当君主的，首先不要表示自己有见识，其次是不做具体的事，表示有见识就有见识不到之处，做具体的事就有做不完善之处。见识不齐备做事不完善，这是官吏之所以产生疑惑。邪僻之所以出现的原因。现在制造车子，要经过许多部门互相合作才能造成，治理国家难道只像造车子那么简单吗？国家要靠众人的智慧和众人的才能来维护，不可以靠一个人一种方法使它安定下来。故曰：夫一能应万，无万而持之者，唯有道者能之。”

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第十一回　长杨羽猎　赤手屠熊搏虎（9）

王绾一边叙述，蒙毅心里一边不住翻腾“以阳召阴，以阴召阳”和“有识则有不备矣，有事则有不恢矣。”两句，顿感李斯此人哲思刻深，学问阔大湛渊，令人目不暇视，耳不暇听，新意喷薄涌之不尽，玩之无穷，又复参照《阴符本经》经中所载阴阳离合变用之意以及中山伯有所传御风剑法徒有剑意却无剑招的奥妙之处，心中登时澄明，豁然开朗，又悟解出了《阴符本经》和御风剑法两者之中自己从前没有参悟透的精华地方，其实李斯那日所为秦王嬴政讲述的帝王之学正属道家治国之术，《阴符本经》与御风剑法同为道家功夫，哲理相同是以蒙毅听明一意，便可举一反三，触类旁通。

蒙毅心中不禁暗暗佩服丞相长史兼领少傅的李斯的广博才学以及满腹经纶。于此同时，阿修却是听出李斯的又一深层的真实含义，只是不说，默坐含笑。

却听王绾继续说道：“那名宦者既见李斯学已论授，正想进殿通报，却听大王突然发问说道：‘少傅卿，寡人聆听少傅卿适才讲授治国御臣之术，着实受益匪浅，可是却有几句，寡人不甚明白。李斯微一俯首，进礼说道：‘大王请讲！’只听大王说道：“少傅卿适才说道，不出者，所以出之也；不为者，所以为之也，寡人未解，少傅卿其为寡人譬喻详言。李斯又是微一俯首，进礼说道：‘是！大王。未知大王可曾听闻卞庄子刺虎之事？’大王答道：‘没有，少傅卿试言。’李斯又是俯首进礼说道：‘下臣便以此事作喻来阐明不出者，所以出之也；不为者，所以为之也这句话的道理。

昔日，卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必斗，斗则大者伤，小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之，有顷，两虎果斗，大者伤小者死，卞庄子以伤者而刺之，一举果有双虎之功。’

所以……李斯刚要就喻阐释，大王却说道：‘少傅卿不用说矣。寡人已经明白少傅卿的意思了。还有，少傅卿适才还说：‘君也者，以无当为当，以无得为得者也。当与得不在于君，而在于臣。’却又为何？李斯依然俯首进礼说道：“大王果然颖悟非凡，大王如此圣慧，岂是不闻道家有言：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚，故曰：静胜躁，寒胜热，清静为天下正。便是这个道理。

大王听罢点了点头，称赞说道“‘少傅卿师学齐国稷下学宫祭酒荀子，据仲父称，多学刑名法术帝王之学，奈何今以道家之术传教寡人？’李斯犹然俯眉进礼答道：‘下臣虽从恩师荀夫子研讨刑名法术帝王之学，而其本原归于黄老，况且相邦不有说道：‘天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。’万事百学莫不博览为道，杂采雅善，恩师荀夫子虽为儒家大师，还不授予下臣刑名法术之道，帝王之学，由此观之：欲平天下者，善则从之，利则施之，莫问其出！’大王颔首认同。这时宦者乘间通报，大王召我入见。”

阿修早已听明李斯言下之意，笑了一笑问蒙毅道：“毅儿，太后嫪毐之事，你猜大王却会如处置？”

蒙毅低眉沉思一阵说道：“我猜大王必定不会同意加封嫪毐长信侯的。”

阿修一笑，反而问道：“大王如果不同意此事，那么嫪毐最终又为何成为长信侯的呢？”蒙毅猜之不出，只好说道：“我想其中心有重大曲折。但是大王虽未亲政，也是深知其中利害，必定不会阿从太后之意。”

阿修却是拍手笑道：“那也未必，我猜大王便会同意此事，而且还要大加封赏嫪毐一番！”

蒙毅刚想说她胡说八道，王绾却是“咦！”了一声，奇道：“上官姑娘如何知道？那日我入殿之后，伏于殿下，依照相邦之意，详细奏闻此事，并且极力说明朝廷内外文武百官以及公卿大臣的反对意见，希冀大王能够听从群臣之意令阻此事。岂料大王听毕说道：“仲父治秦殚精竭虑，兢兢业业。如今年事已高，身老心衰，恐怕力不从心，太后如能从旁襄助，未必不是一件好事。命：即日加封嫪毐为长信侯，予之山阳之地，另外，更名河西太原郡为国，亦封嫪毐。’我听后大吃一惊，又想劝谏大王，可是深知大王一向命令出之如山，从无戏言，我若逆鳞强谏，犯了大王之怒，那是万万吃罪不起的。但是大王此事做得的确出人意料。”

第十一回　长杨羽猎　赤手屠熊搏虎（10）

王绾说着，蒙毅却大为不解，沉吟说道：“不想大王竟视国政如同儿戏。”

王绾冲着阿修问道：“上官姑娘，你又是如何得知大王竟会大加封赏嫪毐〖〗毋呢？长信侯一来身为下贱宦侍，二来并无丝毫功劳，大王却是为何封他呢？”

阿修看了王绾一眼，心中也是不知王绾乃是真的不知还是假的不知，于是低头浅浅一笑答道：“王绾可是问错人啦！阿修哪里知道大王心意，只是猜想太后乃是大王之母，大王当然不会违背母后的意思啦！王绾，您说对是不对呀？”

王绾听罢，觉得阿修实是孩童见解，也不置于心上，笑了一笑说道：“或许是罢！总之不论如何，长信侯嫪毐仗着太后庇佑，公然干涉朝政，与相邦分庭亢礼。太后听之任之，而且宫室车马衣服苑囿驰猎恣毒所为，相邦也是无力约束呀！”

蒙毅听毕，拍案霍地立起，赫然说道：“若是长信侯今后作了什么对不起秦国的事，蒙毅腰中长剑首先不会答应。”蒙毅自小濡染大父蒙骜那种忠君爱国的思想，祖父蒙骜曾经告诉他说：“一个人，无论拳脚刀剑练得什么上等地步，首先应该忠于国家，爱护人民，这样的人才能称为侠者！”蒙毅多年以来一直牢记大父蒙骜的这句话，并且时时以此做为自己习武学艺的目的与动力。是以蒙毅听到长信侯如此飞扬跋扈，目无国法，当下激于义愤，冲口而出。

王绾称赞蒙毅几句，叹了口气说道：“不论怎样，我们首先按照相邦的意思仔细提防长信侯便是。”蒙毅，阿修俱皆点了点头。于是三人又是说了一会儿闲话，夜暮之时，便是撤宴归房安歇，养足精神，准备明日进关，开赴咸阳。

蒙毅，阿修出了宴厅，兀自走着，阿修眼见王绾已然离之远去，笑道：“不想秦王还是蛮聪明的嘛？”蒙毅奇道：“修儿，何出此言？”阿修停步，看了看蒙毅，倒身倚于廊柱之上笑道：“真是一个傻子！毅儿，你刚才没听李斯给大王讲什么来着？”蒙毅答道：“李少傅讲得是道家治国御臣之道啊！那又如何？”他抓了抓自己脑后，仍是思之不得其解，催促阿修说道：“修儿，我实在想之不出，你说嘛！”

阿修望着长月笑道：“刚才李斯讲道：“不出者，所以出之也；不为者，所以为之也。并且引用卞庄子刺虎作喻来阐明引句。其实李斯不愧是李斯，不愧是齐国稷下学宫祭酒荀夫子的高足，他的眼光和手段也是非常高明的！李斯深谙君主御臣之道，方今太后支持长信侯与文信侯分庭亢礼，争权夺势，其势正如两虎相食一牛。秦王便是欲要刺虎之人，秦国这头肥牛总有肉尽之时，一旦秦国肉尽，长信侯与文信侯的权争便会疾如仇隹谁，一发不可收拾。那时两虎相斗，长信侯便是小虎，文信侯相秦十年，在秦国朝廷上下盘根错节，根深蒂固。权势久炽，便为大虎。大小两虎相斗，正如李斯所料，必将大者伤，小者死，所以只要秦王起初能如卞庄子一般，冷观局势，不作不为，待到两虎恶斗，大者伤，小者死之际，再是出手刺虎，这样一举便可徒获两虎之功！这样秦王便能一举除去长信文信两个把持秦国军政大权的臣豪，从而收回王权。得以亲政，毅儿，你说李斯是不是很高明呢？秦王又是不是很聪明呢？能够即学即用。”

蒙毅听毕，突然恍而大悟，拍了自己脑门一下，说道：“修儿，你也真厉害！不愧也是鬼谷先生的高徒！原来如此！”阿修听他称赞自己机灵聪明，当下喜不自胜，眉飞色舞，单手扶拦轻轻一按，起身坐于廊栏之上，双足交叉，不住地翘着摇着，点头说道：“那是当然！师父他老人家号称纵横鼻祖，我这个小徒弟虽说甚是不肖，师父的智谋手段没学多少，可是毕竟还是有着两手的，要不没的损了师父颜面，堕了师父的声名。”

蒙毅点头称是，他想当年孙庞斗智，苏张纵横，天下徒以四人播乱数十载余，鬼谷先生身为四人之师，当然什么诈谋权术都是逃之不过他老人家的眼睛去的，于是是说道：“那么李少傅随即又说：君也者，以无当为当，以无得为得者也。当与得不在于君，而在于臣数语也是有意暗示大王，虽然盛封嫪毐于常人眼中看来属于不得不当的政治行为，可是大王作为君主却是偏要行此不得不当之政来达到目的，不错，大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚，李少傅原来实是在激大王下定决心。”

第十一回　长杨羽猎　赤手屠熊搏虎（11）

阿修笑着点头：“毅儿，你也是蛮聪明的嘛！一点便通。李斯想必也是有感而发，希望秦王荣显嫪毐，衡制相邦，否则秦国大权长期集于相邦一人手中，久而久之，积重难返，国人只知相邦，不知秦王，等到秦王亲政之时，想从相邦手中收回秦国大权，取回相邦禁脔，那便不易了。不如早立嫪毐，使得长信文们两贵彼此牵制时，相互消耗，等到两贵彼此耗尽之时，秦王再给两贵来个卞庄刺虎！”

蒙毅连连点头，打趣说道：“虽说我没有福份成为鬼谷先生的徒弟，可是我也毕竟在鬼谷之中住过一段时日，耳濡目染，当然晓得了！”阿修见他卖乖，伸出手指刮刮自己玉颊羞他说道：“羞也不羞？你是没有福份成为师父他老人家的弟子门人，可是师父可把我们鬼谷最为上乘的内功心法《阴符本经》传给你了，那个可是我们鬼谷习武门人终生向往得到的。就连师父他老人家后来最为疼爱的武科首徒飞龙师兄，师父都未传他一丝半点，这个还不够你拽的呀？”

蒙毅却是双手一摊，满脸委屈说道：“修儿，你这个可是冤枉我了！鬼谷先生传我《阴符本经》之时，并未言明那个便是鬼谷门中上乘内功心法，只说那是一些养生口廖。我又不是很想练的，可是不知不觉先生便就教完啦。你若喜欢，我便教给你，有何稀罕的？”

阿修却是一下跃下廊栏，“呦”了一声，说道：“什么有何稀罕的？那个可是我们鬼谷门中的宝贝，你别当成破鞋敞履似的！再说我也万万不能学的，我们鬼谷门中一条不成规定的门规便是只有掌门才能习练《阴符本经》，其他徒弟没有师父的允可，那是连看上一眼，扣上一下都是不成的！那是违逆师门！”

蒙毅笑道：“有什么嘛！你们鬼谷就要被我灭门了，到时江湖武林之中便是再也没有?

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