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第6部分(第1页)

反正是试听课程,不用花钱也算是涨了见识。

生宣变熟宣的方法很多,但余敬惜只学会了用一种,原料很简单:明胶、明矾、水。

无胶有矾不利于笔,有胶无矾不利于色。

夏日宜六胶四矾,冬日宜八胶二矾,春秋宜三矾七胶。

好吧,简单说胶多点儿,矾少点儿。

用水隔火加热化胶然后加入矾,温度不宜过高,否则粘性大减,余敬惜还加入了白芨熬的汁,这是当初工笔画老师教的小窍门,这样熟出来的宣纸保持绵软,易于着色。

用大号底文笔蘸胶矾液从纸张的一面均匀地向另一面一笔一笔地刷,待胶矾液变干就可以检查一下是否已将生宣纸做熟。

在刷过胶矾液的纸面上点滴上一滴水,看水珠能否保持形状,纸若做熟,水珠就不会渗透润化,并能保持形状。如果水珠慢慢消失了的话,就说明纸还未完全做熟,这样就需要再刷胶矾液。

熟宣不洇水,宜于绘制工笔画,能经得住层层皴染。

生宣和熟宣分不出高低,因为用法不同,就像写意和工笔画评不出优劣,只看个人喜好。

刘贵君善工笔,这个时代的工笔画主要用于壁画,少数用来制作画屛的工笔画底是扁丝绢,但其成本较高,绢色易旧、招虫潮霉等缺点大大限制了工笔画的推广。

所以周朝推崇的是写意,纵笔挥洒,墨彩飞扬,余家的北宣纸将这种艺术推至了巅峰。

现在余敬惜为周朝带来了熟宣,刘贵君一眼就认定这是最适合工笔画的用纸,也许自己能弥补十多年前的遗憾,这个想法让他激动不已。

但是随即便注意到纸上怪异的底纹,这太过刺眼了些,他在心底叹息,即使再适合他也不能用来绘制高圣夫后的画像,因为不够完美。

有缺陷就不是圆满,不圆满就配不上自己心中的高圣夫后。

带着一点期待,他想要召见献纸的余家小女,看她能不能解决这个问题。

陪在一旁的衡江公主眼珠滴溜溜的转着。

余家?余敬惜?不就是仓家风骨说要嫁的那个?

仓家风骨要是嫁过去,岂不是说她以后就是分儿的女主子?

仓家风骨那样的正经人咱搞不定,迂回行事也是可以考虑滴嘛!

作者有话要说:

☆、染菊笺

于是衡江公主跟在木姨后面下了山,于是她在路边树林里听到了余敬惜讲述的故事,这个故事她知道,就像高圣夫后的许许多多故事她都知道一样。阿父从小就会婉婉向她讲述,那个她应该称为父君的人的故事,每当那个时候阿父脸上都有称之为舐犊或是憧憬的表情。

她不能称阿父为父君,哪怕他是她的生父,这不只是因为名分,而是衡江公主知道阿父不允许,她有时甚至不认为自己是他的女儿,他将她视为那人生命的延续。

阿父进宫时七岁,他是那年饥荒跟随灾民大潮逃到洛阳的,世道太过艰难对于一个七岁的孩童更是致命,儿时的记忆很模糊了,除了冷、饿和疼。所以阿父决定不要去记了,他的记忆从被高圣夫后在街头抱起的那一刻开始新生。

阿父七岁那年高圣夫后已经二十七岁,从十五岁伴高圣后登基到那时已有十二年,陛下勤政爱民周国一直都风调雨顺,却在那年出现了大危机,先是南方地龙翻身死了不少人,接着黄河两岸连续两个月的暴雨,八月九月各地零星的出现瘟疫,许多人背井离乡四处逃荒。

阿父离开家跟着乡人逃到洛阳时已经是深冬,所以他最开初清晰的记忆就是跟着高圣夫后白天救济灾民,夜里佛堂诵经,他记得最清晰的声音是压抑的低低咳嗽,他最不喜欢的颜色是白娟上淡淡粉红,也因此厌了冬雪赏梅。

高圣夫后的病时好时坏,好的时候,在阳光明媚的日子会在花园里逗弄钱侍君生的大皇子,陛下在一旁作画,他眼神柔的像池里的碧水,轻笑着说:“不太像呢。”

不好的时候,凤溪殿里会燃起的香炉,瑞麟香静静蔓延暖暖的坚定的驱散残留的药味,陛下拿着书坐在窗边,半响也不见翻动一页。

阿父十岁的时候,高圣夫后已经三十,后宫新进的侍君来请安的时候,他斜倚在靠榻上总殷殷的叮嘱:“好好养身子,陛下也该添个公主了。”

后来李侍君生了二皇子,陆侍君生了三皇子。

阿父十三岁的时候,高圣夫后已经三十三,一天陛下在凤溪殿枯坐了半响然后轻声说:“朕不想再纳侍了,你也少操些心好生将养才是。”

高圣夫后没有再劝解什么,只是停留在佛堂的时间越来越长。

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