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第三章 布道天下(第1页)

赵无奇走进宗门中心区域,迎面石台上矗立着一尊巨大的雕像,形貌是一个中年男子,头戴冠冕,身着仙衣,右手持剑,压在左手托着的一本翻开的书上。

底下石台刻着一行字大字:“编修群典,布道天下。设院立会,群修举贤。”落款:大元国缔造者元帝。

旁边有小字介绍生平。

元帝,混元宫主,修炼《混沌元经》圆满,从中悟出秩序真谛,挟封魔战之余威,建立修士国度,以混元宫的“元”为国号,废除神圣历,使用秩序历纪年。

元帝创国伊始,打破传统宗门藩篱,推行新法“编修群典,布道天下。设院立会,群修举贤。”

编修群典,元帝将天下所有宗门的典籍收集在一起,集千宗道法精髓,开万古修行正路。历时二十年,编修出一套最完善的道典,将其命名为《元道典》。

布道天下,《元道典》集上品典八百卷,中品典一千六百卷,下品典三千卷,共计五千四百卷。设立对应的上、中、下三品宗门,各专其教,世人皆有修道的权力。

“设院立会,群修举贤”,朝堂设修士院和阁老会,国主实行举贤制,先由阁老会初步举贤数人,再由修士院从中选出国主。

新法为大元国造就了庞大的修士群体,仙凡同世,极度辉煌……

赵无奇想起了宗典中的记载,祈典宗因毗邻祈月森林,最早叫祈月宗。当年元帝编修群典时,老宗主将祈月宗更名为祈典宗,寓意“祈求道典编修圆满”。

老宗主这一记马屁拍端的响亮瓷实,令其他宗主“功在当代,利在千秋”的空洞口号甘拜下风。

雕像前面的路两旁矗立着巨大的黑星岩石柱,这些柱子叫“思齐榜”,上面雕刻着古今大修士的修行感悟或是平生功绩。为的是激励宗门弟子奋发修炼,见贤思齐。

修士能在思齐榜留下只言片语是天大的荣誉,当今的大元国,榜上有名还活着的不过寥寥数人。

赵无奇虽然能将每根柱子上的语句倒背如流,但每次路过还是忍不住看向其中的两根。

一根柱子上刻着:秩序是通向大道的阶梯——大典尊王让先。

旁边有小字介绍:王让先,第二十七任混元宫宫主,秩序监大典尊,八成混沌元体血脉,掌管《秩序法典》……

另一根上刻着:大衍穷尽阴阳理,天地都来一掌中——大贤者糜与仁。

小字:靡与仁,第三十二任阁老会会长,《大衍术》修炼大成,掐指算尽天地间万事万物,号大贤者……

二人是“举贤制”的受益者,下任国主的候选人,和赵无奇没半块元石的关系,但架不住二人造势,名号传遍大元国,家喻户晓。

他路过演武场,看到少年男女修士迎着朝阳,分区域练着基本功。武道讲师拿着教棍逡巡场上,时不时给偷懒的少年来上一棍子。

走过低阶讲堂区,整齐划一又透着稚嫩的读书声传来:

经脉三境阴阳奇,丹田三境海庭泥。

御道三境元法虚,驻颜三境髓骨皮。

……

赵无奇听着熟悉的《元道典总诀》,心中不由感慨,自己修行算快的,但不知多久才能进入御道境,成为呼风唤雨,御虚凌云的修士。

御道三境元、法、虚,初期御元,将元力外放;中期御法,将元力转化法术;后期御虚,便可遨游天地。

至于驻颜三境髓骨皮,驻髓、驻骨、驻皮,达到容颜永驻,更不知要到何年何月。不过比起这些初入门的孩童,自己还算幸运。

世人八岁进入下品宗门,算外门弟子。前五年学习各种基础口诀,五年后到十三岁时,血气渐长,经脉转向坚韧,到了冲穴开脉的最佳时期,开始修习《元道典》中的“经脉期冲关法”。

然而,并不是每个人都有修行天赋。能够感应到元力冲穴开脉的修士,进入内门,感应不到元力的人便被遣送回家。

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