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9施恩下61（第1页）

施恩依然稚嫩，没有顺着武松性格放直言语习惯，却按着莽撞的武松要求实在地交待了自己的遭遇。

从施恩介绍里看到，快活林这个地方，是个贸易聚集点，经济发达。施恩只当是凭着自己武艺，和手下的人手在快活林开个酒肉店，并“都分与众店家和赌坊兑坊里”；我理解这是给“八九十个拚命囚徒”强行找了给各店家和赌坊兑坊做保安的生意——施恩这里明显没有注意到自己父亲的身份背景才是第一关键因素。既然施恩安排了手下人员在各个店家处当着保安，快活林实际上就在施恩的控制之下，于是过往之人都得给施恩缴纳保护费，施恩因此收入不菲——每月三二百两银子，参考折算月收入五六十万元——应该还是不需纳税的，这可能包括、也可能还不包括各个保安各自在各店里的工资。施恩念着的是经济收入“如此赚钱”。本营内张团练背景与管营相当，没有动用官场手段，也只是招了三年“泰岳争跤”无敌手的蒋忠，来打了施恩、以江湖手段抢了快活林保护者的身份和渠道——之后各酒店的保安大概就变成了正军们的兼职工作。施恩自己打不过蒋忠，想带人依多为胜，但自己如果破坏了江湖规矩，张团练的势力“一班儿正军”和老管营也是对的过的，而且会是施恩理亏。因此施恩还是想江湖事情以江湖手段解决，想请武松出手和蒋忠对抗出气。

上段里，“捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊兑坊里”有些微歧义。如果解释作是施恩的酒店只把酒肉分与众店家和赌坊兑坊里，拼命囚徒只是施恩的倚仗、平时不在快活林，那么施恩就成了一个普通供货商。但这和酒店的实际经营情况、施恩的影响力都对不上。

和酒店的实际经营情况相对，如果是酒肉供应商，那么施恩酒店中午饭点前要给上百家店铺提供酒肉，必须忙的很、且主要在送货；酒店里只有三个坛的酒，一个坛子只能装得下一个人，这储量哪里够几个客店和赌坊分的？且既然主要经销渠道是把酒肉分给各家，那自己家里摆几个饭桌子还有多大意义？和施恩的影响力相对，如果快活林里平时只他自己一个人、人都没派，凭什么收快活林上百店家的保护费？如果几十个囚徒平时都在施恩店里，随时准备外出武力威慑，那施恩还弄貌似正常经营的酒肉店干什么，为什么不直接装修设计成个物资库房加囚徒训练场？因此我倾向于按施恩把囚徒派在各店家里任保安来理解。

施恩事情已经说清，武松也不介意施恩话语像个逐利小人，愿意出头，并一如既往地自夸能耐，不把泰岳争跤三连冠放在眼里，想当下就行动。施恩的言语容易让人小看。但这在年轻人是容易这样的。年轻人好高骛远容易、要现实经营困难，且往往容易走一个极端；要把二者结合得良好，往往需要先经历充分的上下世事打磨，且不是人人都能过得这关。此时二十六岁的武松，其性子行为明显就和施恩是两端。

施恩知道武松自负鲁莽，还是持重，想听过父亲指点、收集好蒋忠情报，让武松尽可能占据更多优势。这是正理。武松这段时间顺当惯了，放飞自我，说施恩的持重之举“原来不是男子汉做事”，眼见得施恩拿武松没辙。老管营也是持重考虑，从屏风后现身。

老管营一出口，眼界与施恩确实不同。“义士，老汉听你多时”。先捧武松、再降自己身份地位平等甚至居劣位相处，并卖老、让武松端义士架子不好欺负。随后再捧武松，并邀请到相对私密、也更亲密的地点交流。

老管营顺着武松意思给面子，略微变通家庭规矩，做主让施恩也陪着坐下、不对武松过分表现出自己持家严谨、对下规矩严格的一面——这从送饭人害怕、施恩默认站立可以看出。老管营亲自把盏，礼节到位才开始说话。

老管营话里依然先夸武松开局，用“在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪侠气象”的说法，尽量挽回施恩的形象。这固然是面上的言语掩饰，但何尝不是更高层面上的意识理解和布局安排？如果世道太平，这种历练下，施恩对来往客商的熟络交往、对经济事务的明白、与可能通过配军途径成为底层官兵的囚徒的关系发展、创造给囚徒和豪侠们的工作机会、对来往的山东河北客商构建市场提供的安全庇护，确实可以在施恩成熟、步入官场后，成为其社会经验、人脉资源、管理资历的一部分。这些是施恩目前的眼光意识不到的。既然已经把自己放在“老汉”的位置，在忽略张团练、只针对蒋忠的情况下，那自然显得蒋忠“倚势豪强”的行为不守道义，需要一个没有“倚势豪强”、但又不怕对方“倚势豪强”的义士出来主持公道，当然自己作为豪强势力之一，也是主持公道的，当然不会看着这样的义士被对方“倚势豪强”所欺负。于是武松可以得其名声；施恩这个非官方追逐道义的人士希望得以和义士结拜；顺便施恩能够得回自己的社会历练资源。这事当然不是武松靠着老管营背景，带着牢城营大批囚徒在后面撑腰，去欺负蒋忠一个快活林酒肉店老板的事情！——虽然实际行动完全相同，但如此解释则各方道理俱全、人人形象高大、实质丝毫不损。老姜之辣、顾及之全溢于纸面。

施恩不同于史进，确实在老父身边学习、并进入了社会历练的阶段，但差距依然不可以道里计。到这里，施恩父子行为逐渐统一，我们回过头从施恩父子视角回顾事情经过。

武松的名声施恩父子是必然清楚的，连差拨都能说的出“猫儿也不吃你打了”的话，那武松刚到之时，施恩父子行为更多应是在观察武松为人表现。武松被发配牢城营，施恩父子很快得到了消息。先正常让差拨和武松见面；差拨只当寻常，想要例钱被武松顶了回去。差拨回报管营，施恩父子觉得武松很有意思，两人一起来按正规程序找武松见面。既然武松硬顶了差拨的要求，施恩父子就准备看看武松面对杀威棒是什么表现。武松当面表示要硬扛全套杀威棒。这有三种可能：一是武松是钢铁打的人形高达；二是武松烧坏了脑子已经疯癫；三是武松追求好汉名声过了头，不知天高地厚。一当然不可能；二从武松的言语逻辑也能判断出来不是。于是施恩父子确定武松是个极度重视好汉名声、又自负鲁莽、缺乏社会教训的人。那么想用武松，应对其结以恩义、不宜谈金钱交易、也不能当一般人来对待、需要提前替其做好周边安排、不宜让其个人贸然行动。于是施恩父子免了武松杀威棒、提高了武松待遇，让施恩去交好武松。

老管营多半交待了施恩不要急于和武松见面说事，先以好待遇慢慢养好武松交好于他，之后看条件合适再提正事。这条件应该包括多个方面，包括武松的身体情况、武松的武力水平、对快活林发展状态的监察等等。施恩办事还不熟稔，对下就直接交待成了不要说详细情况，送半年三个月饭后再提见面。武松在被闷头送饭之下焦躁，不愿接受不明不白的优待，提出要搞清事情的述求。施恩处事又不严谨，没坚持住不说快活林的事，反而按武松字面言语，把事情直白的交待出来。眼见得武松和当初要扛一百杀威棒一样冒失地去闯快活林、施恩拦阻不住，老管营赶忙出面救场，想争取把事情安排周详。

老管营说的话顺着武松的价值观，武松听着的确是那么回事；在老管营包装之下的施恩纳头就拜；武松顺理成章回礼结拜。武松心里欢喜，醉酒休息。

这里，老少管营为我们演示了成熟和幼稚的施恩事宜。施恩不当为人所知、施恩不当望报，否则则成“市恩”；有事想要求人，却要施恩在先；恩义结的不足，则开口谈事不甚稳便；幼稚施恩，行为谈利、虽没有明显质疑，但也无甚城府、直白求事；老来施恩，高瞻远瞩、长线布局、顺着对方道理完成道义的完美包装、顺对方之意胜于自己平时的管理教条。这样施恩之际、拉近关系、使对方甜美醉去、让对方按自己需要行动而意气酣然。

但在施恩的故事表皮之下，前文才刚刚点过，城外原光明寺已经成了人屠场；樵夫都能说出它有名；城里两股最大的武装力量牢城营和团练正军却只在快活林上争来夺去、顾着收钱多少、拉帮结伙、打着各自算盘。呵，“城里怎地住得”？

施恩依然稚嫩，没有顺着武松性格放直言语习惯，却按着莽撞的武松要求实在地交待了自己的遭遇。

从施恩介绍里看到，快活林这个地方，是个贸易聚集点，经济发达。施恩只当是凭着自己武艺，和手下的人手在快活林开个酒肉店，并“都分与众店家和赌坊兑坊里”；我理解这是给“八九十个拚命囚徒”强行找了给各店家和赌坊兑坊做保安的生意——施恩这里明显没有注意到自己父亲的身份背景才是第一关键因素。既然施恩安排了手下人员在各个店家处当着保安，快活林实际上就在施恩的控制之下，于是过往之人都得给施恩缴纳保护费，施恩因此收入不菲——每月三二百两银子，参考折算月收入五六十万元——应该还是不需纳税的，这可能包括、也可能还不包括各个保安各自在各店里的工资。施恩念着的是经济收入“如此赚钱”。本营内张团练背景与管营相当，没有动用官场手段，也只是招了三年“泰岳争跤”无敌手的蒋忠，来打了施恩、以江湖手段抢了快活林保护者的身份和渠道——之后各酒店的保安大概就变成了正军们的兼职工作。施恩自己打不过蒋忠，想带人依多为胜，但自己如果破坏了江湖规矩，张团练的势力“一班儿正军”和老管营也是对的过的，而且会是施恩理亏。因此施恩还是想江湖事情以江湖手段解决，想请武松出手和蒋忠对抗出气。

上段里，“捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊兑坊里”有些微歧义。如果解释作是施恩的酒店只把酒肉分与众店家和赌坊兑坊里，拼命囚徒只是施恩的倚仗、平时不在快活林，那么施恩就成了一个普通供货商。但这和酒店的实际经营情况、施恩的影响力都对不上。

和酒店的实际经营情况相对，如果是酒肉供应商，那么施恩酒店中午饭点前要给上百家店铺提供酒肉，必须忙的很、且主要在送货；酒店里只有三个坛的酒，一个坛子只能装得下一个人，这储量哪里够几个客店和赌坊分的？且既然主要经销渠道是把酒肉分给各家，那自己家里摆几个饭桌子还有多大意义？和施恩的影响力相对，如果快活林里平时只他自己一个人、人都没派，凭什么收快活林上百店家的保护费？如果几十个囚徒平时都在施恩店里，随时准备外出武力威慑，那施恩还弄貌似正常经营的酒肉店干什么，为什么不直接装修设计成个物资库房加囚徒训练场？因此我倾向于按施恩把囚徒派在各店家里任保安来理解。

施恩事情已经说清，武松也不介意施恩话语像个逐利小人，愿意出头，并一如既往地自夸能耐，不把泰岳争跤三连冠放在眼里，想当下就行动。施恩的言语容易让人小看。但这在年轻人是容易这样的。年轻人好高骛远容易、要现实经营困难，且往往容易走一个极端；要把二者结合得良好，往往需要先经历充分的上下世事打磨，且不是人人都能过得这关。此时二十六岁的武松，其性子行为明显就和施恩是两端。

施恩知道武松自负鲁莽，还是持重，想听过父亲指点、收集好蒋忠情报，让武松尽可能占据更多优势。这是正理。武松这段时间顺当惯了，放飞自我，说施恩的持重之举“原来不是男子汉做事”，眼见得施恩拿武松没辙。老管营也是持重考虑，从屏风后现身。

老管营一出口，眼界与施恩确实不同。“义士，老汉听你多时”。先捧武松、再降自己身份地位平等甚至居劣位相处，并卖老、让武松端义士架子不好欺负。随后再捧武松，并邀请到相对私密、也更亲密的地点交流。

老管营顺着武松意思给面子，略微变通家庭规矩，做主让施恩也陪着坐下、不对武松过分表现出自己持家严谨、对下规矩严格的一面——这从送饭人害怕、施恩默认站立可以看出。老管营亲自把盏，礼节到位才开始说话。

老管营话里依然先夸武松开局，用“在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪侠气象”的说法，尽量挽回施恩的形象。这固然是面上的言语掩饰，但何尝不是更高层面上的意识理解和布局安排？如果世道太平，这种历练下，施恩对来往客商的熟络交往、对经济事务的明白、与可能通过配军途径成为底层官兵的囚徒的关系发展、创造给囚徒和豪侠们的工作机会、对来往的山东河北客商构建市场提供的安全庇护，确实可以在施恩成熟、步入官场后，成为其社会经验、人脉资源、管理资历的一部分。这些是施恩目前的眼光意识不到的。既然已经把自己放在“老汉”的位置，在忽略张团练、只针对蒋忠的情况下，那自然显得蒋忠“倚势豪强”的行为不守道义，需要一个没有“倚势豪强”、但又不怕对方“倚势豪强”的义士出来主持公道，当然自己作为豪强势力之一，也是主持公道的，当然不会看着这样的义士被对方“倚势豪强”所欺负。于是武松可以得其名声；施恩这个非官方追逐道义的人士希望得以和义士结拜；顺便施恩能够得回自己的社会历练资源。这事当然不是武松靠着老管营背景，带着牢城营大批囚徒在后面撑腰，去欺负蒋忠一个快活林酒肉店老板的事情！——虽然实际行动完全相同，但如此解释则各方道理俱全、人人形象高大、实质丝毫不损。老姜之辣、顾及之全溢于纸面。

施恩不同于史进，确实在老父身边学习、并进入了社会历练的阶段，但差距依然不可以道里计。到这里，施恩父子行为逐渐统一，我们回过头从施恩父子视角回顾事情经过。

武松的名声施恩父子是必然清楚的，连差拨都能说的出“猫儿也不吃你打了”的话，那武松刚到之时，施恩父子行为更多应是在观察武松为人表现。武松被发配牢城营，施恩父子很快得到了消息。先正常让差拨和武松见面；差拨只当寻常，想要例钱被武松顶了回去。差拨回报管营，施恩父子觉得武松很有意思，两人一起来按正规程序找武松见面。既然武松硬顶了差拨的要求，施恩父子就准备看看武松面对杀威棒是什么表现。武松当面表示要硬扛全套杀威棒。这有三种可能：一是武松是钢铁打的人形高达；二是武松烧坏了脑子已经疯癫；三是武松追求好汉名声过了头，不知天高地厚。一当然不可能；二从武松的言语逻辑也能判断出来不是。于是施恩父子确定武松是个极度重视好汉名声、又自负鲁莽、缺乏社会教训的人。那么想用武松，应对其结以恩义、不宜谈金钱交易、也不能当一般人来对待、需要提前替其做好周边安排、不宜让其个人贸然行动。于是施恩父子免了武松杀威棒、提高了武松待遇，让施恩去交好武松。

老管营多半交待了施恩不要急于和武松见面说事，先以好待遇慢慢养好武松交好于他，之后看条件合适再提正事。这条件应该包括多个方面，包括武松的身体情况、武松的武力水平、对快活林发展状态的监察等等。施恩办事还不熟稔，对下就直接交待成了不要说详细情况，送半年三个月饭后再提见面。武松在被闷头送饭之下焦躁，不愿接受不明不白的优待，提出要搞清事情的述求。施恩处事又不严谨，没坚持住不说快活林的事，反而按武松字面言语，把事情直白的交待出来。眼见得武松和当初要扛一百杀威棒一样冒失地去闯快活林、施恩拦阻不住，老管营赶忙出面救场，想争取把事情安排周详。

老管营说的话顺着武松的价值观，武松听着的确是那么回事；在老管营包装之下的施恩纳头就拜；武松顺理成章回礼结拜。武松心里欢喜，醉酒休息。

这里，老少管营为我们演示了成熟和幼稚的施恩事宜。施恩不当为人所知、施恩不当望报，否则则成“市恩”；有事想要求人，却要施恩在先；恩义结的不足，则开口谈事不甚稳便；幼稚施恩，行为谈利、虽没有明显质疑，但也无甚城府、直白求事；老来施恩，高瞻远瞩、长线布局、顺着对方道理完成道义的完美包装、顺对方之意胜于自己平时的管理教条。这样施恩之际、拉近关系、使对方甜美醉去、让对方按自己需要行动而意气酣然。

但在施恩的故事表皮之下，前文才刚刚点过，城外原光明寺已经成了人屠场；樵夫都能说出它有名；城里两股最大的武装力量牢城营和团练正军却只在快活林上争来夺去、顾着收钱多少、拉帮结伙、打着各自算盘。呵，“城里怎地住得”？

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