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7牢病关索下133（第1页）

实秀喻义猜测。梁山的不良风气虽然严重，但宋江并没有抓到证据。下头人相互串通勾结，在头领们面前演戏，隐隐有离间宋江的感觉。宋江交待头领们对下属要严加管束，但头领们不一定明白，还在随着下头走。这里，已经由“阳雄实秀”，逐步进入到“阳雄实锈”的一面。宋江在梁山，虽然自身“秀”，但实际治理起来，没有那么多明白人帮忙，下头隐隐离心，其行动则也如同被锈住一般，举步维艰。

阳雄内容。旁白交待，海阇黎结拜潘公为父，实则没安好心，是冲着潘巧云而来；毕竟碍着杨雄，一直没有得手。做法事一夜，海阇黎明白了潘巧云也有意思，于是蓄积精神，殷勤伺候，远来迎接。见面后，海阇黎交待，已经安排僧众从凌晨三点多开始诵经，不曾停下。这话听在潘公耳里是表示僧人们用心做事；听在潘巧云耳朵里是知道海阇黎已经把僧人们全都弄困倦了，回头诵经一停下应该都会去休息，环境不受干扰，“只等贤妹来证盟”对潘巧云自然是明白的暗示，“却是多有功德”是对潘公掩饰的说法。有前头的准备，海阇黎快速引导完成了法事流程，随后大约是和裴海公同辈分的僧人们去吃饭、海阇黎安排名义上的徒弟们陪侍，把潘公和潘巧云往自己僧房里带。准备了好茶、好环境、好香管待。

潘公暂时还管着潘巧云，表示要早点回去。海阇黎扯干爹情分，今天是潘公父女出的钱，要吃了饭再走，指示师兄为自己服务（作为商人的小儿子出家，商铺在寺可能也是大施主，因此在寺内有宽大住所、又能够指使没背景的僧人）；于是把积攒下的好素食、好酒来招待潘公父女，这部分其实都算理所应当。潘公欣赏好酒；和尚表示是从某施主家学来的，声称回头弄些给杨雄。从施主处学制酒，隐显出和尚贪欲。潘公记得手下；海阇黎已经预有安排，都有酒喝（当然应该不是一种酒）。海阇黎把潘公灌醉，开始和潘巧云没皮没脸、言语调戏挑逗，以看舍利佛牙为名义，潘巧云配合支开了丫环迎儿。海阇黎求欢，表示自王押司死起一直惦记；潘巧云语带双关，“你却要骗我。倘若他得知，却不饶你”一层话是海阇黎骗潘巧云身子、被杨雄得知；另一层话是海阇黎拿话欺骗潘巧云，不认真对待，自己要去告发给杨雄。两人成其好事。裴海公刚和潘巧云交合完毕，就染上了巧云的毛病，先表示“身死而无怨”，后又怕“久后必然杀小僧”。潘巧云出了主意，杨雄经常不在家，给和尚摆暗号约会；并安排头陀报晓，又当闹钟又当策应。安排已定，潘巧云整理面容、重新化妆，又怕潘公看得明白，让丫环去叫起潘公，自己先离开僧房吹冬天里的凉风冷静。海阇黎也收拾妥当，配合潘巧云做完表面文章。“这和尚家是铁里蛀虫，凡俗人家岂可惹他”这两句话，应该才是原文点评和尚的风格，而不是前面“看官听说”的那两段话。这里的和尚，其实不只是僧人，按相关逻辑，应该指向所有表面近乎禁欲、道貌岸然，实则暗中出手、有闲心紧盯人家利益之人。平常人家都得忙各自生活，哪能防得住这种人的长期盯梢、闻风而入。因此最好保持远观，不要靠近。

实秀喻义猜测。宋江虽然交待了各头领严肃管事，但各头领大多不能领会宋江真实意思，梁山的恶劣作风里外勾结，闹出真实大事。甚至梁山上人可能还借着晁盖名头，即潘巧云“我的老公不是好惹的”，可能串通外贼、损害梁山资产、破坏了晁盖乃至梁山的实质利益、损害梁山名声。甚至“攀巧云”们还因为晁盖经常不管事，不把宋江放眼里，开辟了长期给梁山资产放水的通道，给梁山引入了“铁里蛀虫”。这一切，都在头领们眼皮底子下发生。头领们只顾自己作乐，疏于管辖，梁山实质受损严重。

阳雄内容。海阇黎找了胡道人。胡道人在退居里（不占理）小庵里生活，每天早早让别人起床念佛、控制欲念，实际自己做的是收刮掠夺他人早饭的实事。海阇黎喊来胡道人，给酒给银两，又许诺，答应某天会给胡道人出钱解决身份问题：“贴买道度牒剃你为僧”。胡道人明白，用他的时候到了，出声问是什么事。海阇黎先夸胡道，“你既如此好心”；瞒不得胡道，安排了事务。胡道当天就来杨雄家里，只当化缘。丫环出来，问这道人怎么不上前面，只走后门。胡道念佛。潘巧云听得明白，用暗语问头陀身份。胡道人点出“教人省睡，晚间宜烧些香”，和潘巧云交待对上。潘巧云支开丫环，打赏办事人。胡道把话和潘巧云说明白——他却也认得潘巧云，书里没交待是什么时候见的。当然，喻义上来说，巧云和胡道天生就该熟得很。潘巧云外部条件成熟，行贿买通丫环办事。丫环迎儿（逢迎者）在报恩寺里应该已经明白，这时又有好处，直接串通成事。杨雄值夜班，晚上七点来钟，海阇黎化装戴头巾来应约。潘公正常睡觉在七点前，可能察觉过古怪，也可能真不知道，但肯定可以理直气壮地说自己看不见、不知道。一月左右的时间（此处时间存疑）里，裴海公已经在杨雄家偷了十多回人。

实秀喻义猜测。梁山实质性损失已经产生。原本巧云之风，多少还算是基于事实，巧言令色加以掩饰；而发展到了胡道，已经是罔顾事实、胡说八道。靠着胡道的协助，梁山资产蒙受了持续的损失。但凡晁盖不注意，晁盖身边一些表面逢迎之人就开始偷盗公产、对外败坏梁山名声。对应事实，可能是部分头目私自害民打劫，毕竟晁盖最大名声在于不杀过往客商，而私自劫杀客商某种程度也是偷盗梁山公产。这些人的行动空间，自然不是光明正大申请，而是偷偷走后门、违抗明面管束命令而得到的，只是已经形成了固定通道。头领们对此可能知情、可能不知，但表面上都表现得没有察觉。这种事情在梁山上可能发生了十来起。晁盖身边多人知道，只是都相互串通，不和晁盖说明。

至此，天牢星病关索杨雄的名字喻义已基本揭开。牢，固然有牢靠、稳重的意思，但在这里，杨雄的行事还没有表现出牢靠这一点。反而整体说来，杨雄实处于天牢之中（甚至包括喻义上的晁盖）。因此，首先就是字面的“牢狱”的意思。杨雄自己对外拼搏，身兼两职，常上夜班，没有多少自由生活空间、没有真正享受属于自己的权益；家里貌似奉杨雄为主，却是巧云、迎儿和陪还恭、胡道串通一气，行为损害自己的实质利益，表面装作依偎自己。这是“天牢”。而究问题所在，某种程度来说，也确实是杨雄不能满足潘巧云的生理欲望，又或者是喻义之上，梁山上晁盖不能满足数千人的欲望而导致的，所以其病（问题）关乎索取，即“病关索”阳雄（实锈）。表面英雄，实则生锈。

此外，报恩寺多少有些蹊跷，没有明确见到年长僧人，总怀疑有什么喻义指向。只是以现存文字和流传史料，我看不出来。

实秀喻义猜测。梁山的不良风气虽然严重，但宋江并没有抓到证据。下头人相互串通勾结，在头领们面前演戏，隐隐有离间宋江的感觉。宋江交待头领们对下属要严加管束，但头领们不一定明白，还在随着下头走。这里，已经由“阳雄实秀”，逐步进入到“阳雄实锈”的一面。宋江在梁山，虽然自身“秀”，但实际治理起来，没有那么多明白人帮忙，下头隐隐离心，其行动则也如同被锈住一般，举步维艰。

阳雄内容。旁白交待，海阇黎结拜潘公为父，实则没安好心，是冲着潘巧云而来；毕竟碍着杨雄，一直没有得手。做法事一夜，海阇黎明白了潘巧云也有意思，于是蓄积精神，殷勤伺候，远来迎接。见面后，海阇黎交待，已经安排僧众从凌晨三点多开始诵经，不曾停下。这话听在潘公耳里是表示僧人们用心做事；听在潘巧云耳朵里是知道海阇黎已经把僧人们全都弄困倦了，回头诵经一停下应该都会去休息，环境不受干扰，“只等贤妹来证盟”对潘巧云自然是明白的暗示，“却是多有功德”是对潘公掩饰的说法。有前头的准备，海阇黎快速引导完成了法事流程，随后大约是和裴海公同辈分的僧人们去吃饭、海阇黎安排名义上的徒弟们陪侍，把潘公和潘巧云往自己僧房里带。准备了好茶、好环境、好香管待。

潘公暂时还管着潘巧云，表示要早点回去。海阇黎扯干爹情分，今天是潘公父女出的钱，要吃了饭再走，指示师兄为自己服务（作为商人的小儿子出家，商铺在寺可能也是大施主，因此在寺内有宽大住所、又能够指使没背景的僧人）；于是把积攒下的好素食、好酒来招待潘公父女，这部分其实都算理所应当。潘公欣赏好酒；和尚表示是从某施主家学来的，声称回头弄些给杨雄。从施主处学制酒，隐显出和尚贪欲。潘公记得手下；海阇黎已经预有安排，都有酒喝（当然应该不是一种酒）。海阇黎把潘公灌醉，开始和潘巧云没皮没脸、言语调戏挑逗，以看舍利佛牙为名义，潘巧云配合支开了丫环迎儿。海阇黎求欢，表示自王押司死起一直惦记；潘巧云语带双关，“你却要骗我。倘若他得知，却不饶你”一层话是海阇黎骗潘巧云身子、被杨雄得知；另一层话是海阇黎拿话欺骗潘巧云，不认真对待，自己要去告发给杨雄。两人成其好事。裴海公刚和潘巧云交合完毕，就染上了巧云的毛病，先表示“身死而无怨”，后又怕“久后必然杀小僧”。潘巧云出了主意，杨雄经常不在家，给和尚摆暗号约会；并安排头陀报晓，又当闹钟又当策应。安排已定，潘巧云整理面容、重新化妆，又怕潘公看得明白，让丫环去叫起潘公，自己先离开僧房吹冬天里的凉风冷静。海阇黎也收拾妥当，配合潘巧云做完表面文章。“这和尚家是铁里蛀虫，凡俗人家岂可惹他”这两句话，应该才是原文点评和尚的风格，而不是前面“看官听说”的那两段话。这里的和尚，其实不只是僧人，按相关逻辑，应该指向所有表面近乎禁欲、道貌岸然，实则暗中出手、有闲心紧盯人家利益之人。平常人家都得忙各自生活，哪能防得住这种人的长期盯梢、闻风而入。因此最好保持远观，不要靠近。

实秀喻义猜测。宋江虽然交待了各头领严肃管事，但各头领大多不能领会宋江真实意思，梁山的恶劣作风里外勾结，闹出真实大事。甚至梁山上人可能还借着晁盖名头，即潘巧云“我的老公不是好惹的”，可能串通外贼、损害梁山资产、破坏了晁盖乃至梁山的实质利益、损害梁山名声。甚至“攀巧云”们还因为晁盖经常不管事，不把宋江放眼里，开辟了长期给梁山资产放水的通道，给梁山引入了“铁里蛀虫”。这一切，都在头领们眼皮底子下发生。头领们只顾自己作乐，疏于管辖，梁山实质受损严重。

阳雄内容。海阇黎找了胡道人。胡道人在退居里（不占理）小庵里生活，每天早早让别人起床念佛、控制欲念，实际自己做的是收刮掠夺他人早饭的实事。海阇黎喊来胡道人，给酒给银两，又许诺，答应某天会给胡道人出钱解决身份问题：“贴买道度牒剃你为僧”。胡道人明白，用他的时候到了，出声问是什么事。海阇黎先夸胡道，“你既如此好心”；瞒不得胡道，安排了事务。胡道当天就来杨雄家里，只当化缘。丫环出来，问这道人怎么不上前面，只走后门。胡道念佛。潘巧云听得明白，用暗语问头陀身份。胡道人点出“教人省睡，晚间宜烧些香”，和潘巧云交待对上。潘巧云支开丫环，打赏办事人。胡道把话和潘巧云说明白——他却也认得潘巧云，书里没交待是什么时候见的。当然，喻义上来说，巧云和胡道天生就该熟得很。潘巧云外部条件成熟，行贿买通丫环办事。丫环迎儿（逢迎者）在报恩寺里应该已经明白，这时又有好处，直接串通成事。杨雄值夜班，晚上七点来钟，海阇黎化装戴头巾来应约。潘公正常睡觉在七点前，可能察觉过古怪，也可能真不知道，但肯定可以理直气壮地说自己看不见、不知道。一月左右的时间（此处时间存疑）里，裴海公已经在杨雄家偷了十多回人。

实秀喻义猜测。梁山实质性损失已经产生。原本巧云之风，多少还算是基于事实，巧言令色加以掩饰；而发展到了胡道，已经是罔顾事实、胡说八道。靠着胡道的协助，梁山资产蒙受了持续的损失。但凡晁盖不注意，晁盖身边一些表面逢迎之人就开始偷盗公产、对外败坏梁山名声。对应事实，可能是部分头目私自害民打劫，毕竟晁盖最大名声在于不杀过往客商，而私自劫杀客商某种程度也是偷盗梁山公产。这些人的行动空间，自然不是光明正大申请，而是偷偷走后门、违抗明面管束命令而得到的，只是已经形成了固定通道。头领们对此可能知情、可能不知，但表面上都表现得没有察觉。这种事情在梁山上可能发生了十来起。晁盖身边多人知道，只是都相互串通，不和晁盖说明。

至此，天牢星病关索杨雄的名字喻义已基本揭开。牢，固然有牢靠、稳重的意思，但在这里，杨雄的行事还没有表现出牢靠这一点。反而整体说来，杨雄实处于天牢之中（甚至包括喻义上的晁盖）。因此，首先就是字面的“牢狱”的意思。杨雄自己对外拼搏，身兼两职，常上夜班，没有多少自由生活空间、没有真正享受属于自己的权益；家里貌似奉杨雄为主，却是巧云、迎儿和陪还恭、胡道串通一气，行为损害自己的实质利益，表面装作依偎自己。这是“天牢”。而究问题所在，某种程度来说，也确实是杨雄不能满足潘巧云的生理欲望，又或者是喻义之上，梁山上晁盖不能满足数千人的欲望而导致的，所以其病（问题）关乎索取，即“病关索”阳雄（实锈）。表面英雄，实则生锈。

此外，报恩寺多少有些蹊跷，没有明确见到年长僧人，总怀疑有什么喻义指向。只是以现存文字和流传史料，我看不出来。

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