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第9部分（第1页）

直到两年之后，五灵根的气海实在比想象中的更广阔，楚云以引气期的修为隔rì服用筑基期jīng进修为的丹药，也才堪堪在半年之前完成了一个有瓶颈的筑基。按理说寻常修真者在突破筑基期的时候是应该不会出现瓶颈的。严格来说，楚云的突破也不算是瓶颈，只是修为甄至引气后期大圆满之后，又是继续服用了二月有余的凝碧丹才得以成功进阶。

无论如何，楚云已经真正意义上踏入了修真的大门。傻徒弟也要去见师傅的，楚云和楚玉就一同找到了大师兄璇智。其间，即使楚云交际不广，也难以闭目塞听充耳不闻这轰动整个门派的大事——原来那名长离峰鸢尾真人门下的那名金属xìng天灵根女弟子在一种震古烁今的速度下，已经于短短的半年之间，筑基成功。这相比楚玉二载之前，令人惊叹的修炼速度，又是快了一截。

此时的楚玉，因为凝碧丹分了给哥哥一半，纵然天赋未改，依然出类拔萃，但是此时也才刚刚筑基中期圆满。这个修炼速度，何言嘴上不说，但是对培养楚玉的热情已经有点冷淡了。

起初璇智向师傅何言只是顺带提起小师弟璇云准备筑基了。是时，何言听闻这个五灵根的弟子竟然能够与平常弟子一般，两年光yīn完成筑基，还感到了那一瞬的诧异。也就仅仅是一瞬，何言深知仙路坎坷，而五灵根想要走完这一途更是难如登天。本就没报什么希望，也就没有一时兴起召楚云来“检查身体”，以备着力栽培。幸好如此，事情没有提早东窗事发，给了足够的时rì给璇智来斡旋。

经过璇智半年的旁敲侧击，动之以情晓之以理，在何言的一声自言自语的叹息：“逆天而行，血浓于水……”之后，璇智认为时机成熟了，当即趁热打铁带着楚云和楚玉前来见师傅。面对着自己这两个最小的弟子，何言自然不可能还留着那份悲天悯人的表情。楚云楚玉二人被何言板起脸来训斥一顿是少不了的。

训斥归训斥，没有继续追究已属万幸，理所当然的停了楚云的碧露丹。何言也知道二人兄妹情深，单纯的禁止是禁不住的，于是事后他还单独找过楚云，告诉楚云，如果让他知道楚云再偷吃凝碧丹，就把楚玉的凝碧丹也停了。

何言也就吓吓楚云，楚玉作为何言的爱徒，几百年终于等来的这么一个奇才，是否真的会停止楚玉的凝碧丹的供应尚未可知。只是，何言嘴上这么说，暗中却会定时给璇智一些筑基期服用的丹药，让楚云定期去取。楚云平时在门派中人际交往就相当一般，见面能叫出他名字的人估摸着两只手就能数的完。所以一个师弟一个多月去请教一次大师兄修炼上的问题也不会引起门中弟子们的注意。自然，楚云如今从璇智那里领到的有助修为的丹药的质量和数量都远远不足了。

大半时候，楚云还是要去自行引气入体修炼。要知道，门中大半弟子在筑基期的修炼师傅是不提供任何无偿的丹药的。从这点看，何言虽然对楚云的修炼还是不管不问。但是楚云作为楚玉的哥哥，何言已经相当照顾的了。

或许是当rì璇智真的在那一瞬间打动了何言，修为越高这种感觉就越强烈。即使有一天能够真正的得道飞升羽化登仙，但是不知何时开始，自己修炼，早就修成了一个孤家寡人。没有亲人，没有朋友，也没有敌人。当真是一将功成万骨枯的逆天而行之路。有一位可以结伴同行的至亲，哪怕是挚友，便弥足珍贵了。也就是为了楚玉留下这一脉至亲，何言才破例推楚云一把，反正以何言元婴后期的修为，大把的筑基期丹药留着也是垃圾。

璇智这边，璇智入何言门下愈二百载，乃是何言最信任的心腹弟子。也正因为如此，璇智在门派中的人缘还是相当不错的，好在璇智作为心腹，对师傅交给的事情，口风还是相当可靠的。

不过这可苦了楚云，当初安安分分正常修炼的时候，从头顶百会穴引天地灵气流入丹田气海，就嫌太慢。当时的楚云还只是引气初期。现在已经筑基期的楚云，一旦丹药嗑完独自在暗无天rì的书阁引气的生活，楚云就觉得特别漫长痛苦。

于是，楚云实在烦闷之时，就又想起了野猪。现在的楚云，已有了筑基期的修为。虽然说，楚云现在还没有识得最基本的道法。但是毕竟修为在那摆着，体能各个方面都有了一定的提升。这一来一回只需要半天时间。经过实验，楚云发现，乾坤袋是可以存放生冷的食物的。于是楚云每当打坐到腰酸背痛腿抽筋的时候，便在莫问书阁中烤起了野猪。

一头野猪楚云一个人吃一般至少能吃七八rì，而在吃饱喝足之后，楚云顽童的天xìng就会开始胡思乱想，经常还会迸发出一些奇怪的想法。

………【第十八章　意外】………

人肚子饿的时候脑子就会不好使，而吃饱喝足之后，脑子活了，往往就会胡思乱想。

一rì，楚云在享用完肥美多汁的烤猪腿之后，又开始按着蜀山参膺门下弟子所既定的“规范”引气路线开始引天地灵气从头顶百会穴入气海进行修炼。其实人体周身共七百二十个穴位都是可以开启，引入天地灵气的。神州大陆之上的三山五岳之上的名门大派，也有自己独门的炼气法门。从百会穴引气只是蜀山参膺门代代相传至今的修炼方法。也是由于蜀山参膺门从上古传承至今，秘而不传逐步完善的诸多修真功法，皆是沿用这一套引气方法作为基础。

这种祖宗传下来的东西，即使找到了更好一些的法门，为人师为门掌，也是不愿意改弦易道的。更为重要的一点就是，参膺门下的核心功法，诸多移山填海的大神通都是又都是由这最初的引气方法演化开来的。如果擅自改换行气径路，便有可能在修炼过程中，甚至是在与人以xìng命相搏的过程中，出现一些譬如灵力逆流，行气滞涩，甚至是功法反噬等不可知的后果。

其次，才是璇智曾经与楚云提过的，没有流经丹田气海经过修炼功法jīng炼过的天地灵气是非常不纯粹的。往往参杂着大量的浊气。浊气在人体内的堆积不仅影响修真者的寿元，而且会造成难以洗髓伐脉，金丹无法起灵化为元婴等，修真中期不利于进阶、突破瓶颈的困难。

这楚云筑基已是数月有余，修炼的不再是那入门的引气方法，而是从大师兄那里得到的一本名曰《水源》的修炼功法。不出意外的话，这也将是楚云未来很长一段时间的主修功法。说是何言交给璇智的，再由璇智传授给楚云。其实，以楚云的资质，他自己都清楚，到他手上的，不可能是什么道门玄功或是什么稀世的上乘功法。按照当rì何言对璇智的说法便是，五灵根对口的功法，反正他是没见过。给楚云找来的这部功法，只因为楚云这两年吃了大量凝碧丹，气海积累了不少水属xìng灵力的缘故。所以才特地挑选了一部还看得过去的水属xìng功法给楚云修炼。

经过这数月来的修炼，楚云对修真也有了一点认识。灵气弥漫于天地之间，也蕴含在灵石当中，引天地灵气入体只是第一步。弥漫于天地间的灵气属xìng各异，可以通过修炼的功法，不同属xìng的灵气一定程度上转化成自己已有的灵根属xìng的灵力。

从这个方面说，何言当rì之言，并不是什么戏谑之语或是孤陋寡闻。倘若出现了这么一部专门为五灵根修真者撰写的功法，当修真者修为到高深处，便能够将天地间所有属xìng的灵力在体内zì　yóu转化。五行之间的的相生相克，在此人身上将不复存在。这也太逆天了。当然，前提是五灵根修真者至少要具备元婴后期大成以上的修为。这也就存在于一些不可考的传说野史当中。

这种修真界的野史，楚云没有看过，然而五灵根的修炼难度他却是有亲身的体会。从大师兄璇智那里拿到的丹药，大概可以满足楚云四五天吃一粒。属xìng倒是不确定，各种在何言眼中的药渣都有。这都是小事，五灵根倒是天下间绝大部分的灵力都能够吸纳。

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