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第67部分(第1页)

,色难腥腐餐枫香”,无论身在何方,处于何地,都是家放飞的一只风筝,总有一根丝线在拉着,牵着,扯着。

于是,我想出家。

其实,出家也好,成家也好,都只是一种形式,都力图在形式的转换和完成中,去摆脱一些什么,追求一些什么。我想摆脱什么?我想追求什么?多少个夜深人不眠,多少个月隐人不静,一次又一次反躬自问的结果,是我想摆脱那种貌合神离的人际交往,抛弃为虚名浮利而作出的蝇营狗苟,远离以虚假为实质、以繁华为表象的热闹,从而去追求身心的然与恬然自得。然而,我也知道,有人存在,就有矛盾存在,有不如意存在,生活的称心与否,全在一颗心摆放的位置,或左或右、或高或低。因此,我小心翼翼去适应社会,可结果,众口铄金,积毁销骨,社会的价值观念把自己的道德准则撞击得四分五裂,弄得我疲惫不堪,一败涂地。

百无聊赖之下,我暂时丢下手头的工作,走向外面更广阔的世界。在长城,在故宫,我倾听祖先的呼吸,感受厚重的历史文化积淀。在衡山,在泰山,我顺古道攀缘而上,登临巅峰绝顶,在天地相接之处,领略自然的恢宏与细微。在少林寺,在灵隐寺,我看木鱼清罄,听经声佛号,体会佛门独有的气息与氛围。一切的一切,都让散乱的思绪变得有些条理,可问题依旧是问题,依然在脑海里盘桓逗留,挥之不去。

后来,我来到了西南的峨眉山。山峰连绵,如黛如眉;山色旖旎,如诗如画,行走在百转千回的山道上,我觉得我是水、是树,是风,是这深山密林里的一切。仰望苍穹,似乎有一种东西从层层云雾里涌出,透过头顶迅弥漫全身,那一刻,我觉得自己什么都在想,可又什么都没有想,心灵一片澄澈、空灵。登山途中,结识了一位武汉过来的朝山者,几番交谈之后,她要我看《五福临门》、《认识佛教》、《向知识分子介绍佛教》,要我接触佛教,了解佛法。

在我细读之后,我出了家。

家有种种,出家也有种种。“时来作恶天还怕,运去看经佛不灵”,闯王李自成是逃出型出家,其自号“奉天王”即是明证。清帝顺治是退出型出家,在权势与爱情之间,在江山与美人之间,心想有所取舍,可最终什么也没有取,什么也没有舍,于是脱下皇服,退出皇宫,退进寺院。而我,既不是逃出型,也不是退出型,我觉得自己是走出型,介于二者之间,有一点逃的意味,也有一点退的意味,但更多的,是三思之后的行与走。

从世法而言,有鸟笼之家可出,有城墙之家可出,有猪圈之家可出。从佛法而言,则有妻室之家可出,有田宅之家可出,更有烦恼之家与生死之家可出。

妻室之家,依家乡风俗,结婚称为“成家”,一个人无论年纪多大,只要不结婚,他就不能说有家,他有的只是房子。从这个意义上说,我没有结婚,甚至连以婚姻为目的的女朋友也没有,自然没有妻室之家。可我有朋友、有亲人、有同事,我能和他们从此形同陌路,一刀两断吗?“无缘大慈,同体大悲”,我该怎样与他们保持一种如理如法的关系呢?

田宅之家,我没有丝毫个人财产,可如果有一天,因缘具足,我能住持一方,弘化一方,我能不固守一隅吗?我能抛弃狭隘的门户观念,把有限的财力投入到无限的昌隆佛法中去吗?

再说烦恼之家与生死之家,现在我知道,真正的烦恼不是柴米油盐,不是人我是非,而是见思三惑,真正的怡然自得不是置身事外而得的一种表象的轻松悠闲,而是置身各种矛盾交汇的中心,仍能“八风吹不动,端坐紫金莲”。这是我梦寐以求的境界,可岁月无痕,会消溶与吞噬许多东西,我能保持精进勇猛的初心吗?

禅宗有句话说:“不疑不悟,小疑小悟,大疑大悟。”当然,我这些问题根本算不上“疑”,但束之高阁而置之不理,却有碍于菩提之道。我承认,惠能大师的偈子要比神秀大师的偈子高明,但现阶段,我以为神秀大师的偈子对我更有用,更有助于擦除菩提之树与明镜之心的灰尘与污垢。出家之初,自以为此时成佛有余,现在已明白离成佛还遥遥无期,原因就在于拂拭得太少,尘埃堆积得太多,以致于失去本身的色泽与光彩。信、解、行、证,以学导修,以修证学,我开始深入经藏,祈愿智慧如海,祈愿体解大道。

于是,我想“出家”。

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………【狱警日记(连载)(163)】………

这篇也是轻松篇;开头也要播一条广告(这是通篇里第三个广告)呵呵不长不长——

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(1)年令:3o…4o之间(这个年令段比较有性生活经验)

(2)文化:大专以上(有文化懂性知识)

(3)外观:性感(看见就想上床)

(4)身高:1。5o——1。68(身高不重要)

(5)三围:这个重要了,重要的就多说点(胸围、腰围、臀围

曲线美是衡量女性形体美的重要标志,而女性“三围”(胸围、腰围、臀围)又是构成曲线美的核心因素。那么,怎样衡量女性的“三围”是否标准呢?我国的健美专家根据国人的体质体型,结合健身运动对人体形态和体质的影响等因素,研究归纳出计算女性标准三围的方法:胸围=身高(厘米)xo。535,腰围=身高(厘米)xo。365,臀围=身高(厘米)xo。565。

实际计算得出的指数与标准指数±3厘米均属标准。小于5厘米,说明过于苗条(偏瘦);大于5厘米,说明过于丰满(偏胖)。但职业女模特的三围标准与此不同,由于职业需要,她们的三围标准与正常标准有一定的差距。

一般女性三围的比例是:胸围约等于臀围,腰围比胸围或臀围约小23厘米。通过测量计算,如果现哪个围度与标准数据有差距,则可以通过健美运动来弥补矫正。因为针对性的健美运动能加强“三围”的协调展,防止比例失调。此外,健美锻炼还能使身体各部位肌肉与脂肪分布均匀,有利于整个体格的健美。

测量三围的方法:

胸围:胸围反映胸廓的大小和胸部肌肉与**的育情况,是身体育状况的重要指标。测量时,身体直立,两臂自然下垂。皮尺前面放在**上缘,皮尺后面置于肩胛骨下角处。先测安静时的胸围,再测深吸气时的胸围,最后测深呼气时的胸围。深吸气与深呼气时的胸围差为呼吸差,可反映呼吸器官的功能。一般成*人呼吸差为6~8厘米,经常参加锻炼者的呼吸差可达1o厘米以上。测量未成年女性胸围时,应将皮尺水平放在肩胛骨下角,前方放在乳峰上。测量时注意提醒被测者不要耸肩,呼气时不要弯腰。

腰围:腰的围度反映腰腹部肌肉的育情况。测量时,身体直立,两臂自然下垂,不要收腹,呼吸保持平稳,皮尺水平放在髋骨上、肋骨下最窄的部位(腰最细的部位)。

臀围:臀围反映髋部骨骼和肌肉的育情况。测量时,两腿并拢直立,两臂自然下垂,皮尺水平放在前面的耻骨联合和背后臀大肌最凸处。)括号完了。(附对照表一份)

女性标准身高、三围标准尺寸对照表

身高netbsp;14577。9455。o279。o946。42

14678。4855。4o79。6446。74

14779。o255。788o。1847。o6

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