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第十二章 教主的武器作坊（第2页）

“如果被洗脑，不，被传教，信众不懂汉语，神庙还能教化吗？”

“洗脑，教主真是一言中的，咱们神庙就是要让那些被世俗恶念困扰的可怜人，洗脱恶念，彻底普照在光明之中。光明神无处不在，能够教导讲英语、法语、荷兰语，甚至各种土著语言的信众，让他们学会汉语经卷，成为明教虔诚的信徒。”

梁洪听了，有点浑身冷，无差别洗脑，这么强大还是宗教吗？太可怕了，如果真这么厉害，自己是不是应该去欧洲跟罗马教皇竞争。

“真的什么人都能教化？”

“理论上是如此的，可实际上，很多世俗恶念深重的人，是很难洗脱的，尤其那些很聪明又读过太多世俗杂书的罪人，他们脑子里的东西根深蒂固，就像教主所说的，给他们洗脑很难。”

噢，原来如此，看来还是靠欺骗那些愚夫愚妇，梁洪长出了口气。宗教推广，最容易的就是那些没文化的阶层，有文化尤其是懂得科学知识的精英，很少有人疯狂信仰宗教。不过好在这里是南部非洲，此时土著几乎全体没文化，绝大多数部族有语言没文字，百分百都是科学盲。

掂量了一下手里的教主令牌，接着又问。

“这石柱阵还有特殊的用处吗？”

“当然有，特殊用处就是教主用手里面的令牌，启动护庙机关，这些石柱组成的阵法会有攻击性，能困杀少量的侵入者。”

庙零壹解释的很耐心，梁洪听了不住赞叹，系统出品果然都是精品，看来这回自己是歪打正着，捡到大便宜了。

不过，神庙的神奇耳听为虚，没亲眼见到实例他还是有点不太敢信。想来想去，自己通过系统造出来的人，默认就是对他忠诚，现在这里唯一没忠心的，只有那个抓来的小土著。好吧，就把这小子送进来试试，也算顺便解决掉小麻烦。

有了这宗神器，梁洪在基地指挥官身份之外，便又多了一个教主身份。明教，他印象最深的是张无忌，这哥们好艳福呀，许多美女为他争得死去活来，可是自己的美女在哪呢？

回到基地碉堡，点击青铜镜子，他才现神庙带来的另外的好处。兵营项下，多出来一种可制造的人员——传教士，花费需要2oo元，跟工匠一样。梁洪估计就是像庙零壹那样有卖相能说会道的家伙，看来给人洗脑也是一种职业，也是要讲技术和资质的。

归来的第二天，梁洪就不得不又面对现实，需要想办法赚钱。于是重操旧业，采矿马车继续开动，他和甲零壹照旧护卫。这回好在有了马骑，甲零壹手里也有了步枪，战斗能力大大提高，也就更有了安全保障。

2月19日，经历四天的建设，武器作坊终于如期完工。

梁洪早起便来到青铜镜子前，武器作坊的图标已经从灰色变得闪亮。点击图标，界面上出现了一长串可制造清单，从冷兵器的马刀长矛到热兵器的很多种步枪，还包括黑火药成分的子弹、榴弹，1878年之前面世的各色火工品，甚至连采矿马车都能制造。

能造的多并不意味着能造得好，梁洪仔细看了可制造清单很久，终于现两个不得不面对的事实。第一，能制造的所有步枪都是很旧式的，不能造弹仓式步枪。第二，制造的子弹都是黑火药的。也就是说，他手里的毛瑟1893步枪，还是没有子弹可以补充。

可恶的科技限制，他想起了小白讲过，初级基地技术水平最多只能达到现今世界二十年前，也就是1878年以前。弹仓式步枪和无烟火药子弹都是1886年被次使用的，奥地利曼利夏m1886步枪创了弹匣供弹，法国勒贝尔m1886步枪率先使用无烟火药子弹。

满腔的热情被不大不小地浇上一瓢凉水，原本想先补充些子弹，但是现在看起来需要换枪。目前手里有的两种步枪，毛瑟1893式和李恩菲尔德1895式，枪虽然都是好枪，可惜没有子弹补充也用不长久。不过，从急迫性的角度，排在枪支弹药更前面的，是如何尽快地赚钱。现在账上只有一百出头的资金，那还是昨天开采一车矿石赚的，梁洪只好选择优先制造爆破药，准备用爆破开矿的方式，加快开采度。

黑火药每公斤1元，价格便宜但威力小。可塑的诺贝尔果冻，是十九世纪七十年代诺贝尔明的，由硝酸纤维素混合硝化甘油而成，也在制造清单里，每公斤2元。梁洪记得，这东西就连后世也仍然使用，使用安全并且威力强大，比纯硝化甘油还猛烈，性价比肯定高得多。于是下达指令，剩下的钱全部生产诺贝尔果冻。

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