童年的万年公主,或许并不明白“权力”“傀儡”“亡国”的含义,但她能感受到宫廷的冷清——没有其他宗室子弟一同玩耍,没有王公大臣前来朝贺,甚至连宫人的笑容都带着刻意的讨好与疏离;她也能感受到父母的小心翼翼——父亲从不带她去朝堂,母亲从不让她与宫外之人接触。
这种“被保护”的背后,是她身为“大汉公主”却毫无自由的困境,也是那个时代皇室子女的共同宿命。
建安二十五年(公元220年),是万年公主人生的第一个重大转折点,这一年,她年仅五岁,却亲历了大汉王朝的最终覆灭。
正月,曹操病逝于洛阳,世子曹丕继承魏王之位,大汉王朝最后一道“缓冲屏障”彻底崩塌——曹操虽专权,却终其一生未敢篡汉,而曹丕年轻气盛,又有群臣怂恿,早已觊觎皇位多时。
曹丕继位后,立即着手筹备禅位之事:先是授意群臣上书“劝进”,称汉献帝“德薄”,应“效法尧舜”,将皇位禅让给“德配天地”的魏王曹丕;后又派人入宫,向汉献帝施压,要求其交出传国玉玺。
据《后汉书·献帝纪》记载,曹丕先后三次“拒绝”劝进,实则是为了彰显自己“不愿夺位”的姿态,而汉献帝则被迫三次下达“禅位诏”,每一次诏书的颁布,都像是在汉室的棺材上钉下一颗钉子。
禅位仪式定于同年十月,在洛阳南郊举行。
这一天,汉献帝刘协身着素服,从许昌前往洛阳,将传国玉玺亲手交给曹丕;而曹节皇后,作为万年公主的母亲,却以惊人的勇气反抗了这场“篡汉”闹剧。
史书记载,当曹丕派人入宫索要玉玺时,曹节怒而不应,直至来人多次催促,才将玉玺掷于地上,怒斥道:“天不祚尔!”
这句话,既是对兄长曹丕篡汉的悲愤控诉,也是对汉室覆灭的无奈哀叹。
彼时的万年公主,或许正被母亲抱在怀中,她听不懂母亲的怒斥,却能感受到母亲身体的颤抖,看到父亲眼中的泪水,以及周围人或冷漠或畏惧的眼神——这一幕,成为她童年记忆中最深刻的画面,也让她过早地明白了“亡国”二字的沉重。
禅位之后,曹丕改国号为“魏”,定都洛阳,史称魏文帝,东汉王朝正式灭亡。
曹丕为了彰显自己的“仁厚”,并未加害汉献帝一家,而是将刘协降为山阳公,赐予山阳郡(今河南焦作)为封邑,并下诏“山阳公位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地”。
但这份“优待”,实则是另一种形式的软禁——山阳郡四周皆有曹魏军队驻守,刘协一家的一举一动都在监视之中,不得与外界随意往来。
同年年底,万年公主随父母离开许昌皇宫,前往山阳郡。
离开时,她或许回头望了一眼这座生活了五年的宫殿——宫墙依旧高耸,却已不再是“大汉皇宫”;宫人依旧恭敬,却已改称她为“山阳公之女”。
马车缓缓驶出许昌城,窗外是荒芜的田野和逃难的流民,与皇宫中的冷清不同,宫外的乱世景象,让她第一次真切地感受到“王朝覆灭”对普通人的影响。
抵达山阳郡后,万年公主告别了“公主”的头衔,成为了山阳公刘协的女儿。
山阳郡虽为封邑,却远不如许昌皇宫繁华:没有雕梁画栋的宫殿,只有简朴的官署改建的住宅;没有锦衣玉食的生活,只有粗茶淡饭的日常;没有前呼后拥的宫人,只有寥寥几位跟随而来的老仆。
但这段岁月,却成为万年公主一生中最平静、最温暖的时光——她不再是夹缝中的“皇室血脉”,而是能与父母朝夕相处、体验平凡生活的女儿。
刘协在山阳郡,彻底放下了“天子”的身份,开始了全新的生活。
据《山阳公载记》记载,刘协与曹节“躬耕菜圃,悬壶济世,不问政事”:他们将郡府的空地开垦为菜园,亲自耕种蔬菜,以供家用;刘协早年在宫中曾学习医术,到山阳郡后,便与曹节一同为当地百姓看病,无论是疑难杂症,还是跌打损伤,他们都免费诊治,甚至将自己的俸禄拿出来购买药材,赠予贫困百姓。
当地百姓感激他们的善举,尊称刘协为“山阳公”,称曹节为“山阳公夫人”,甚至有百姓为他们立碑,记载他们的功德。
万年公主在这样的环境中,逐渐褪去了皇室的娇气,学会了平凡生活的琐碎与坚韧。
她会跟着母亲曹节在菜园中除草、浇水,看着父亲刘协为百姓诊脉、开方;她会帮着老仆晾晒药材,听百姓讲述田间的趣事;她会在傍晚时分,坐在庭院中,听父母讲大汉的往事——此时的刘协,或许会卸下所有的怯懦,给女儿讲高祖刘邦如何击败项羽,讲汉武帝如何派遣张骞出使西域,讲光武帝如何重建汉室,只是讲到东汉末年的乱世时,会突然沉默,而曹节则会轻轻握住女儿的手,示意她不要追问。
这段岁月,虽平静,却也暗藏危机。
曹魏朝廷虽表面上“优待”山阳公一家,却始终未放松监视——郡丞是曹丕派来的亲信,负责记录刘协一家的言行;每到节日,曹魏使者前来“慰问”,实则是为了探查动静。
刘协与曹节深知这一点,因此从不与当地士族交往过密,也从不谈论政事,甚至教导万年公主“少言多做,不惹是非”。
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