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第662章 庭辩锋芒图穷匕见（第2页）

此其三，我等忧心！”

他们你一言我一语，配合默契，显然是事先商议好的说辞，层层递进，将矛头直指新政的核心，

试图从法理、实践、伦理三个层面彻底否定“才学举荐制”。

我静静地听着，脸上没有任何表情，心中却在冷笑。

这些论调，无非是门阀士族维护自身特权的陈词滥调，

用所谓的“祖宗之法”、“圣人教诲”来包装他们垄断权力的私心。

待他们说完，堂内陷入短暂的寂静。

阎圃等人目光灼灼地看着我，等待我的回应。

他们似乎很有信心，认为这番“大道理”足以让我这个“年轻识浅”的外来太守哑口无言，知难而退。

我将目光转向徐庶。

徐庶心领神会，上前一步，从容不迫地开口，声音温和却带着不容置疑的力量：

“诸位先生所言，恕元直不能苟同。”

他先是对着阎圃等人微微一揖，礼数周全，随后朗声道：

“其一，所谓‘祖宗之法’，亦非一成不变。

高祖承秦制，文景行黄老，武帝尊儒术，光武中兴亦有损益。

法者，所以适时也。

今汉室衰微，群雄并起，正需革故鼎新，

选拔真正能匡扶社稷、安抚黎庶之才，岂能墨守成规，抱残守缺？

陆太守推行新制，正是顺应时势，为国选贤，何错之有？”

“其二，诸位言‘非士族不能治政’，此论未免过于武断。”

徐庶微微一笑，

“古有傅说起于版筑，伊尹耕于有莘，皆非显赫出身，然终成一代名相。

圣人亦云‘有教无类’，可见才能品德，与出身门第并无必然关联。

我等推行考核，笔试考学识，面试察言行，评议观德品，三者并重，

优中选优，正是要打破门第之见，让真正有才干、有德行者脱颖而出。

难道诸位认为，汉中百万生民之中，除了士族子弟，便再无可用之才了吗？”

这句反问，如同一记重锤，敲在阎圃等人的心上，让他们脸色微微一僵。

徐庶没有停顿，继续道：

“其三，至于纲常伦理，更非阻碍选贤任能之借口。

士农工商，各安其分，是指社会分工，而非阶层固化，永世不得逾越。

若农夫有治世之才，为何不能为官？

若商贾有经世之策，为何不能献计？

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