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第一百一十六章 嵩山之行(第1页)

觉慈的内力如脱缰的野驴一般从气海冲出,瞬间进入命府,随后不走经脉而是穿过脏器,进入了足少阴肾经,进入灵虚穴、神封穴。内力运行的路线,不正是罗摩内功的路线。

那股内力过了神封穴后,马上冲向了一处奇穴,这处奇穴不在十二正经之中,也不在奇经八脉之中。

就是一处孤穴,李适全身经脉打通却也没能打通这处经脉。这奇穴因为没有打通,所以内力无处可去,开始左冲右突。

这事儿透着蹊跷,也不由他多想,急忙运起罗摩内功的心法,控制内力冲击奇穴。

奇穴孤悬经脉之外,打通的难度远比一般经脉穴道要难,费了李适好大精力,才打通了三个。

而整个罗摩内功中有十三处奇穴。

好在打通了这三个奇穴后,这股内力就进入督脉至阳穴,此时内力去势已缓,又运行了几个穴道后便停滞不前,不管李适如何驱动都不再前进分毫。

李适知道,这是内力强度不够的原因,一位一流高手的内力,尚不能打通《罗摩内功》,李适还需要吸更多佛门内力。

将觉慈的内力挪到手阳明大肠经让它慢慢恢复,吸星的另一个缺点又暴露了,吸收的异种真气在体内更容易不断衰竭消耗,而几乎不会再壮大了。

李适一时有些喜忧参半,喜的是苦恼许久的《罗摩内功》终于入门了,忧的是他以后恐怕和佛门的关系不会很融洽。

修习了吸星,就意味着和天底下绝大多数内功都没关系了。吸星要求“丹田常如空箱,恒似深谷。”

而绝大部分内功的要义都是要充气丹田,丹田之中内息越是浑厚,内力就越强,修行也就越快。

这样一来,就断了李适自己修炼佛门内功的路径,只能依靠掠夺他人的内力来修炼《罗摩内功》,这天下所有的佛门弟子,便都成了他的猎物。

像觉慈这样的败类他下手时一点心理负担也没有,但一般的和尚他就有点纠结了。

或者以后自己天天替佛门清理败类?嗯,佛门会不会觉得我多管闲事?

害,我都这样了,就不照顾这帮和尚的感受了,要真是碰到叽叽歪歪的,也不介意出手。

李适埋了方闻和觉慈,回到山庄时天已经亮了。

之后的十几天,李适便率领林九赦、丁兴旺在西北地区掀起了腥风血雨,着实清除了不少东方不败的亲信,以及一些不开眼地想趁火打劫的旁门左道。

这些人里内功不错的,下场自然就是被李适吸干了内力,然后杀掉,一共九位一二流的好手。等他回到太原的时候,以内力的总量来说,已经相当深厚,不输一些正道大派的掌门了。

李适自觉以现在的武功,可能已经超过了向问天,和辟邪岳不群、以及现在的令狐冲不相上下了。

清缴日月神教谋逆的过程中,李适发现丁兴旺除了九节鞭,最擅长的就是拳脚擒拿,基本坐实了他就是丁不三、丁不四的爹,只是他的老婆孩子都在南京老家。

李适没能见到年幼的“不三不四”,还颇为遗憾,不知道这两人是否从小时候就是那般乖戾混蛋。

白虎堂的事告一段落,李适也准备暂时离开日月神教,去中原腹地河南嵩山,参加一下五岳并派大会了,这个热闹他必须凑一下。

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