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分章完结11(第2页)

“你们吃了亏,居然不报警?别客气,尽管报警,我不会阻拦。像我这样纯洁的人,最喜欢与人讲道理了。”段章笑眯眯地说道。

三男一起摇头,避开段章的眼神,连声说不敢。

看见三男的怂样,段章露出不屑,心情大好,转身拿起自己的挎包和电脑,向远处而去。

回到住处,段章架设好无线路由器,连通网络,取出新手机对照说明,熟悉各项操作。熟悉之后,他通过无线路由器连上网络,下载软件安装。一些常用软件,微信、qq、音乐软件等等,段章都下载下来,安装试用。

点开微信,多是一些搞笑的段子,虽然有趣,但看多了,就厌倦起来。不过,里面也有一些知识很强的文章,让段章也觉得趣味无穷。其他的软件游戏,段章也一一测试,他对电脑软硬件都比较熟悉,手机上的这些,自然难不倒他。

时间很快过去,当段章感觉到倦意时,才发现时间已经到了凌晨四时。翻身熄灯睡觉,第二天醒来,已经到了中午。

段章胡乱吃了一些东西,开始修改毕业论文。倦了就休息一会,按照书上的套路,训练自己的格斗技巧。一些拳法和冷兵器的技击,他也试着练练。不过,没有师傅传授,一切都得靠他自己摸索。

兴趣是最大的老师,段章心里有兴趣,所以也不觉得枯燥。以前很多搏斗动作,因为没有力量,就算做出来也没有效果。但现在左手有了力量,意识驱使下,简单的技击使出来,立刻可以决出胜负生死。

但如果心中的意识不到位,出手的威力立刻大减。

比如攻击某物,段章的思维意识必须先关注左手,心中想到左手出拳攻击,直趋被攻击位置,才能有奇效。如果这时的意识被扰乱,威力就会降低;假若不用意识驱动,左手的出拳威力,就是普通的一拳,与右手的力量等同。

所有的一切都与自己的意识有关,而关于意识的描述,大致分为已经被证实、尚未被证实两种。前者大多是心理学、精神研究方面;后者则是宗教上的描述,各种教派都有描述,但讲得最多的,则是佛教的典籍。

段章对这两类书籍,并不偏好,而是放在一起阅读。事实上尽信书不如无书,书籍上的东西,不过是一个参考,只有自己有了体会,在身体上被证实,才能真正地属于自己。

他从典籍中揣摸,总结出一套静坐冥想的方法。此时的段章还不太明白,自己无意中,开辟出了一条属于自己的修炼之路。

第22章自己的修炼之路

静坐冥想首先要考虑的,就是静坐的姿势,每个宗教都有自己特别的一套方法。

基督教的祈祷,先在胸前画十字,然后抱拳,与传说中的神沟通,就是一种冥想方式。儒家讲究正襟危坐、格物致知,也是静坐冥想。还有佛教、道家,乃至于邪教,都有自己的静坐冥想套路。

对这些所有的静坐冥想,段章并不偏废,都深入了解一番。

最后因为佛教对意识的描述最多,还配有一些语焉不详的修炼路子,段章选择了佛教的跏趺坐,作为静坐的姿势。

跏趺坐也叫双盘,其实就是道家炼气的五星朝天式。

左脚放在右大腿上,右脚再放在左大腿上,双手叠在一起,大拇指相抵,放在肚脐位置。这时候整个身体平稳,仿佛一口钟放置在地面,所谓坐如钟,就源自于此。

此时,静坐躯体的两个脚心和手心,还有百会穴的脑心,一起向上,所谓的五星朝天,就是如此。

不过,这种姿势很难做到,一般人的筋脉骨骼,根本就盘不起来。有的人就算勉强为之,总会有一只脚的脚心不能朝上,只能算是四星朝天,非常地勉强。

段章本以为自己不能双盘,但试了一下,居然能够轻松做到,不由得心中大喜。假若不能跏趺双盘,按照书上记载,就被归为根骨不佳一类。只能从散盘开始练习,达到双盘之后,才能进行下一步的修炼。

所谓散盘,就是左脚放在右大腿上面,然后两边的膝盖能平放,做到这个姿势,才被称之为散盘。但很多人还是做不到这个姿势,因为他们腿骨关节有问题,膝盖骨只能是向上翘起,不能平放。

散盘是练习静坐的最基本姿势,这个都做不到,就只有自己慢慢练习压腿了。

段章天生就能双盘,算得上根骨较佳的一类。由于床垫柔软,静坐对身体不利,他便在地面铺上布垫,双盘坐下,双目微阖,开始试着观察自己的意念。

观察意念,也就是关注自己在想些什么。

比如,你闭上眼睛,思维想着某个妹子,你神智意识就必须保持清明,知道你的意念在想妹子。你在思维想着某道菜肴的美味,神智意识也必须清楚知道,你在想美味的菜肴。

这个说起来很简单,但真的要做到,却是很难。

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