波波小说

第三十五章 假如我是你（第1页）

老公，在我所在监室内里的正上方，有一个大大的十字架。

我不知道头顶上的这个十字架屋顶，是纯属巧合，还是有意而为之？

……

其实，我已不在意它是纯属巧合，而或有意而为之的了。因为，我明白自己只在意它的存在！

人言存在就是合理的，虽然它于此处的存在在某种程度上而或某些方面也不尽完全正确。

但是，我的心早就告诉过我，因为它的存在，我喜欢在站立或行走于屋子里的时候，抬头去把它仰望！

也因为它的存在，我总是躺在冰冷的铁架子矮铺上于睡不着的时候，无所谓喜欢和所谓喜欢了睁着眼睛定定地看着它去做于外人看来就是发呆了般地痴想！

据说，十字架，原是一种处死犯人的残酷刑具，流行于古罗马、波斯帝国和迦太基等地。后演变为基督教信仰的标记，象征着耶稣被钉死在十字架上受难死亡和救赎罪人，代表着爱与救赎。并于公元431年开始在基督教会中出现，公元586年开始被立在教堂的顶端。

耶稣基督，由神降世为人，他替世人的罪被钉死在十字架上。再后来，耶稣的宝血染红的十字架不再是残忍的刑具，而成为了全世界各医院、药房、救护车、国际红十字会等单位和组织救赎的标志。

十字架，能作为基督宗教的一个重要的象征及其信仰最主要的标记，并受到基督宗教的青睐而成为崇拜对象，根本原因就在于：它不仅仅体现了基督宗教的文化精神，而且还是“束缚与解放“、“死亡与新生“相互依存观念的哲学象征，是“纵组合与横聚合“的基本关系的有机结构的物质显现。

临了，从考问灵魂那个层面上去讲，基督教徒为什么会去信奉十字架并把古代的残酷刑具变成一种信仰的标记呢?

自然是因为它一方面代表了“死“——耶稣便是死在了那十字架上;另一方面又代表了“活“——正是因为那十字架钉死了耶稣，才使得他在三天之后又得以“复活“。

也就是说，肉身死掉了，而在肉身死掉的过程中，耶稣所代表的精神“复活“了。因此，可以说：十字架就是“凤凰涅槃“的象征。

据说，这些都是有关“十字架”的真实注解。

但是这些注解在刚开始的时候，或在开始之后的很长一段时间里，都没有引起我的注意而或共鸣，因为我已经被“来到这儿的我，已经被钉在十字架上了，或有种东西想要把我钉到十字架上去”的念头给牢牢占据了……

于是，我便时常盯着头顶上的十字架去细思极想：

假如我是你

我愿你化作是监室里的

头顶上的那个大大的白色的“十”字

然后，去搞清楚自己义务和权利

而不是让十字架背负了“十”字

去看下方发生的都是一场场游戏

……

让“十”字作主，不偏不倚

让“十”字作主，唤化雨雾霜雪

让“十”字作主，守护真正的公平和正义

以及洵烂的光明

让“十”字作主，把人道主义本身的含义

发挥到尽头

让“十”字作主，把人性的冷暖

送进他们的心头

让“十”字作主，把人性的博爱

抚到他们的脑头

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