波波小说>长生武道：从往生堂开始成仙人 > 第七章 年轻人不讲客气（第1页）
第七章 年轻人不讲客气（第1页）
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
镜尘见陈长安虚心求教，心中颇感欣慰。
“当然可以，这并不是什么秘密。”
镜尘冥想了一会，缓缓开口道：
“你们说的仙师，是对修行中人的统称，其实细致下来分儒释道三教为主，三教之下又分妖魔，山间诡怪精魅之类的百家。”
“简而言之就是，三教为主，白家为辅的一个局面。”
陈长安略有所思，看得出来，三教在任何世界都是足够强大的存在。
三教以及百家之外的妖魔则是对立的存在，一直被压着打。
可即便如此，总会有地上的生灵敢于直面雷霆的威光，让三教百家都为之胆寒。
陈长安随即问道：
“大师，那如果是朝廷封的山神水神属于哪一类？”
镜尘回复道：“他们是王朝所封，一定程度上说，王朝天子受命于天，受世人尊崇，天子所封的神，属于人，更属于天，是人的神，是以香火愿力为基础修行。”
陈长安接着问道：“那武夫所修行的武道又属于那一类？”
镜尘解释：“这类俗称‘杂家’，武道以及巫术和三教百家既有相似之处，又存在着差异，其目的终归于‘长生’二字。”
“那长生一途，修行的境界又当如何划分？”
初来乍到，陈长安自然不会放过机会，不懂的事一定要搞清楚。
不然凭借着体内那本太白心经一直打单机，何时是个头。
“修行的境界，不同的门派划分不同，但在下五境境界划分相差无几，所修行的内容方式差不多，五境之后也就是金丹之后，各派的优势也就显露出来，修炼法门以及境界划分也会发生变化。”
“下五境分铜皮、凝气、筑基、龙门、金丹五境，每一境界分前中后期，划分三品，九九归一突破下一境。”
“贫道不过筑基五品实力，至于五境之后，所知甚少，若能修炼五境之后，想必也是陆地神仙，大罗真仙般的存在”
镜尘如讲授道业的老师，对着自己的学生孜孜不倦讲解道。
陈长安看得出来，镜尘是个重情义的人，有着身为仙人的为人准则，不然也不会为了一个牛妖而耿耿于怀。
听完镜尘讲的这些，陈长安对自己的境界有个大概了解，有着太白心经的作用，现在的他已经越过铜皮，抵达凝气境。
当然，境界是有的，不过在铜皮境界根基不稳，想必此刻若与寻常妖邪对战怕抗不过几个回合就会败下阵来。
话又说回来，只要陈长安勤加修炼，凭借着《八极拳》和太白心经的加持也能有一番成就。
说到底还是需要在往生堂苟起来。
外面世界他还把握不住。
陈长安行了一礼谢道：“多谢大师指点。”
“陈施主不必客气，今日之事还多亏施主指点，往后若是有什么需要帮助的，可到正阳观来，贫道定当竭力而为。”
说完，镜尘拿出一块太极八卦镜。
“这面太极八卦平镜，可抵挡煞气，若施主之后在修行路上有一定成就，这面镜还可以作为一件趁手法宝使用。”
“恭敬不如从命，多谢镜尘大师，那我就先行收下了。”
陈长安并没过多犹豫，直接接过八卦镜，在往生堂这种地方，煞气铺天盖地，指不定哪天送入化敛炉中的就是自己。
若能得到一件宝贝，无异于给自己的生命上了个套子。
往往越是在这种玩命的时候，就越不能拿着生命搞什么客气。
八卦平镜跟镜尘所讲那样，可以抵挡煞气，当然，也可拿来作为一面照妖镜使用。
妖魔修炼成型后，没有一定道行，很难分辨本体，对于寻常人来说，稍有不慎就着了道。
这也就是为何大魏一直禁止妖和人混住。
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