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第五十九回 现实与梦境（第1页）

一梦万年回首看，天下宴席终会散。

浅酌还魂忘情酒，大梦蓦醒方靠岸。

当师父把空间的构成，利用现代语言和方式，给我进行了简单的讲解后，使我对不同空间的存在形式有了一个大概的了解。

不同空间有不同的存在形式，维度又决定了不同的空间，现在的我随着不断深入的学习与体会，让我也发现了，修行中的更多乐趣。

师父笑看着我，他知道，他所对我说的话，我已经能够很透彻的理解与体会了，接着师父向我说道：“我刚才用最浅白的现代语言，解释了一下这个空间的维度，下面我再用我的理解给你更进一步的进行一下剖析，让你更加深入的理解。”我听师父这样一说，我的精神更加集中了起来，因为我知道师父下面说的，可能才是真正精华的部分。

师父讲的是，人们常说人的灵魂，实际上是称为人的元神，因为这灵魂二字有时易造成概念模糊不清，用元神来指称通常所说的人的灵魂的主要涵义，就不易造成误解，人的元神的观念产生于人类的远古时期，它大量地反映在各民族的早期神话和传说中。

在有些教科书上的分子示意图中，原子被描述成一个小钢球一样的东西，这些小球被堆积连接成分子。其实，微观世界远非这类示意图描述得那么简单机械。比如，一个电子可以同时穿过两个缝隙，微观粒子的运动如同水波一样可以叠加，其玄妙远远超出我们的想象。在现阶段，人类可能观测到的最微小的尺度上，科学界已经证明，我们宇宙的空间结构既有延展的维，也有卷缩的维。我们的宇宙有像水管在水平方向延伸的、大的、容易看到的维，就是我们寻常经历的三维，也有像水管在横向上的圆圈那样的卷缩的维，这些多余的维紧紧卷缩在一个微小的空间，即使用最精密的仪器也根本不能探测到它们。

那么，不同的能量级的粒子用不同的方式组成不同于我们这个表面分子层空间的另外空间就容易理解了。在那些无量无计的另外空间里，还存在无量无计的不同的时间，在那些无量无计的时空中，也存在无量无计的不同的各种生命，以及无量无计的不同的各种生存方式，这也就是顺理成章的事了。

人的身体是由表面空间的分子这类物质构成的一种生命形态，而人的元神是由非表面空间的粒子构成的生命形态。这种粒子是比表面空间的分子更微观的物质，他也有不同的层级的存在形式，形成不同的生命的层次，构成元神的粒子愈微观，这个元神的生命的层级就愈高，他存在于非表面空间的另外空间，其形像也与表面空间的人的身体的形像有很大不同，有的甚至是根本不同。一般的，构成的元神这种粒子的能量级远高于表面空间的分子粒子的能量级，他存在于人的身体的非表面空间，具有主宰人的身体的能力，控制着人体，表现出在“有形”空间的各种活动。

道家认为，人体是一个小宇宙，这个小宇宙也和大宇宙一样，发生了极大的变化。

宇宙中存在着许多不同形式的时空，这是当代许多有见识的科学家都认可的事实，在修炼界，早就知道这一点，而且能观察到甚至能体验到另外时空的生命的存在形式和生活状态。

现代，也有许多科学家运用多种方式在探索另外时空中的生命存在之迷。对于不信神的人来说，能证明宇宙存在着不同的时空、不同的时空中的生命存在形式和生活状态最直接的证明，就是在这个星球上，不管是生活在东半球，还是生活在西半球的人；不管是信神的人，还是不信神的人中，都出现过大量的人对自己前世的记忆的事例。

师父说到这里的时候，停顿了一下，他看着我笑着说道：“这些个事例我不用举例来说明了，你自己就应该很了解的，每次在你进入深度睡眠的时候，在你的梦境中所经历的事情，又是怎么回事呢？有时梦境所经历的一些事情，就好像身临其境一般，让人分不清是梦还是现实对吧。”听师父说完这些，我默默的点了点头，心想师父说的不错，我的那些个梦，好像自己感同身受一般，真的好像是自己所经历过的一样。

师父看着我继续，说道：“这个梦与现实世界其实是有联系的，有些是你的大脑以前的记忆，有些是将要发生还没有发生的，有些则是在其它的空间中所发生和经历的，这所有的梦都错综复杂，有些梦盘根错节，很难用一句话两句话解释清楚，我就跟你说个简单的例子吧，就比如托梦。”我认真的听着师父的述说，开始对这个梦进行更深入的理解。

原来，“托梦”发生在另外空间，托梦者与受梦者存在于不同的时空，透过“托梦”，将讯息传递给受梦者。

唐代的秦叔宝和尉迟敬德两位武将是我们所熟知的门神。为什么他们会被封为门神呢？这来源于“魏征斩龙王”的故事。其中，龙王托梦给唐太宗，要求魏征不要问斩龙王。

泾河龙王因与长安城的一位相士袁守诚打赌，违反玉帝旨意，降大雨泛滥长安城，触犯天条，玉帝降旨，要斩龙王。龙王乃向相士求救，相士指点向斩龙官魏征求情，于是龙王托梦给唐太宗，请求阻止魏征执刑。

龙王问斩当天，唐太宗令魏征到宫内下棋。近午时，魏征忽然昏昏欲睡；太宗心想，只要魏征不离开宫中，龙王便安全有救了，因此就让魏征倚在棋盘边小睡。不料，就在午睡中，魏征完成了监斩龙王的任务。

龙王被斩，怪罪唐太宗失信，在睡梦中向唐太宗索命，太宗因而卧病在床。魏征遂令大将秦叔宝与尉迟敬德戎装宫门外戒护，龙王鬼魂不敢再来，因此太宗渐渐康复。后来，就将两人画像，贴在宫门上，以起吓阻之用，这就是两位将军成为宫府与民间守护门神的由来。

龙王属于天界之神，唐太宗属于人间的皇帝，分属生活在不同时空。为什么天界之神可以托梦给世间之人呢？托梦是透过什么方式？如何发生的呢？托梦有什么重要意义呢？

人有“无形”的生命成份，存在“另外空间”，人的生命非常复杂，有内涵不同的生命成分。

人是“天地合气”产生的，天属于“无形”，地属于“有形”，所以人的生命包含两大部分：无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说，人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份；因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。

师父说到这的时候，看我眉头紧锁，有点不明白其中的意思，于是，笑了笑说道：“这个对现在的你来说，还不太好理解，我就用你学习的中医来给你解释一下吧。”

我认真的听着，原来，在中医中认为人的五脏，心、肝、肺、脾、肾，不仅能藏精，也就是精华物质还能藏神，所藏之神称为“五脏神”有神、魂、魄、意、志。其中，神是五脏神之首，特称为“元神”。

其实，人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志，还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的，而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间，还有许多层粒子，每层粒子都构成各自的空间，称为“另外空间”，每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。

也就是说，“无形”的生命成份中，“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂，其构成的粒子最小，拥有的能量最强，可以制约其它空间的生命成分，所以是人真正的主宰。当人清醒时，就是由“元神”发出意识，透过大脑发号施令，控制着人体，并产生在“有形”空间的各种行为活动。

这个“梦”是人在另外空间的生活表现，人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。

在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。

这个“托梦”是另外空间的讯息传递，在睡梦中，各个空间的生命成份都有各自的行为活动；但是，其中“元神”的活动最为重要，因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在于“元神”，我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动，记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。

也就是说“托梦”的梦境都很清楚，它是另外空间的其他生命体对人的元神所发出的讯息。也就是说，托梦就是在人的睡梦中，发生在另外空间，另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神；这种讯息的传递相当明确，都有很重要的意义。

随着，师父深入浅出的讲解，我对这个梦与空间有了更进一步的了解，师父为了让我更好的理解，给我又讲了一个故事，就是亲人“托梦”留遗言，还讲了一些历史上有名的人。

在清朝有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马，司马是当时清朝的一个官职。

他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法，常利用职权阻止修建寺院。来司马上任后不久，被属下孙秀所杀，并且右手四个手指都被砍断。就在来司马被杀害的当晚，他的夫人做了一个梦。梦中，她的丈夫全身是血，向她告别。来司马对夫人说，今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家，你在奔丧回家的路上就会看到我了，那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。

数日后，有人从莱郡报丧，夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一户人家避雨，一问才知道，这个村子与这户人家，正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子，一问果然有，而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看，这孩子的右手正好缺四个手指。

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