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第六章 走一步看一步（第1页）

在嬴政横扫六国后，扶苏却跳出来劝说嬴政以和为贵，为六国余孽求情，在嬴政磨刀霍霍南征百越、北击匈奴的时候，扶苏又跳出来说什么止戈为武，以德服人。

诸如此类。

想来嬴政的内心是后悔极了，早知今日，肯定不会将扶苏交到儒家手里。

甚至在嬴政处理朝政的时候劝说嬴政要广施仁政，轻徭薄赋，减免刑罚，想用仁义感动天下人，甚至提出废除秦法，以礼治国。

嬴政怒不可遏，要不是扶苏是他的亲儿子，恐怕坟头草已经半人高了。

不能收拾扶苏，嬴政便将矛头指向了儒家，下令将大儒淳于越赶出咸阳，顺带着儒家所有学者都被赶出咸阳城。

胡亥也觉得扶苏有点想当然了，从古至今，能动手就别吵吵，实力就是正义。

不过想到后世腐儒误国，胡亥也就见怪不怪了。

后来嬴政安排丞相李斯教导扶苏公子，李斯是当代法家顶尖学者，嬴政此举也是希望李斯能将扶苏这棵长歪的大树给纠正了。

可是扶苏自幼受儒学影响，早就已经形成了以儒家为核心的人生观、世界观，就算是李斯，也不能短期内改变扶苏的想法。

胡亥了然，一个人习惯了一种思想是很难改变过来的，难怪后来李斯会和赵高合谋杀扶苏，立胡亥为帝。

李斯是法家门徒，扶苏却是儒家学说的忠实拥护者，这是两大学派的争斗，学派之争的血腥程度不亚于朝堂之争。

若是扶苏登基，必然会重用儒家，大兴儒学，李斯身为法家代表，自然是不会让这种事情发生。

不过扶苏想废除秦法以礼治国是认真的吗？

即使胡亥对秦朝了解的不多，但是他也知道，秦国自从商鞅变法后，法学是秦国的根基，扶苏居然想推行儒学，脑子秀逗了吧。

若是扶苏真的登基称帝推行儒学，恐怕最先造反的就不是陈胜吴广，也不是项羽刘邦，而是秦国自己人了。

就在李斯和扶苏僵持的时候，发生了一件大事，这件事的起因是被嬴政赶出咸阳的儒生。

有几个儒生在一次宴席中，大放厥词，也可能是多喝了几杯酒，酒壮怂人胆，张口就瞎咧咧，说什么嬴政是暴君，只知道严刑峻法，不知道仁义宽爱。

法家严苛，不讲人情，儒家仁爱，儒家才是治理天下最好的选择。

胡亥琢磨了一下，恐怕只有最后一句话才是他们最想表达的，什么暴君，胡亥相信若是嬴政重用儒家，儒生立马就会跳出来对嬴政歌功颂德，千古圣君都能吹出来。

本来只是一件小事，可是被有心人利用，上报到官府，非议皇帝是大罪，这几个儒生被抓了起来。

儒生前脚被抓，后脚就有人到扶苏面前求情，扶苏也是个铁憨憨，跑到嬴政面前给儒生求情，又是一套仁义之词，说的嬴政血压蹭蹭往上涨。

随便找个由头打发了扶苏后，嬴政就称病不出，谁也不见，特别是扶苏。

嬴政拒不见扶苏后，儒生却不安分，纷纷去见扶苏，将扶苏哄的一愣一愣的，都快以为自己就是秦国的希望，只有儒家才是秦国的未来了。

反正不知道儒家是怎么忽悠扶苏的，扶苏带领着儒家学者公然在咸阳宫门口抨击时政，指责嬴政残暴，要求释放儒生，推行仁政。

嬴政自登基以来，大风大浪见了不知多少，本来就是几个儒生酒后狂言，没放在心上，但是事情愈演愈烈，扶苏更是深陷其中。

气的嬴政差点没当场驾崩，等嬴政缓过神来，内心平静到了极点，直接下旨坑杀参与此事的所有儒生。

嬴政横扫六国，杀的人不知道有多少，这次没将儒家连根拔起就已经很温柔了。

至于扶苏，嬴政则是将其流放至九原郡，九原郡是蒙恬带兵抵御匈奴的最前线，嬴政希望扶苏能去军中锻炼一下，去除腐儒之气。

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