波波小说

第26部分（第1页）

神光一路追来，遇见先前那鸟，更确定了自己所打的人就是祖师。追上后，达摩故意不理，就这样一直走到了他面壁的地方，也就是当今的少林寺。为求正果，达摩面壁九年期间，神光在那里也跪了九年。

一日天下大雪，达摩终于问神光：“你跪在这里做什么？”神光说：“我要学了生死的法门。”达摩说：“你看天上下的什么，等到天下红雪的时候，我就传给你。”神光看见墙上有把戒刀，就取来断了左臂。于是捧着被血染红的雪给达摩。达摩原本就是考验他的，看此情形，就传给他以心印心的法门。讲授完毕，神光却生出别样心来：“我的臂膀好痛，心也就痛了，请祖师给我安心。”达摩说：“把你的心拿来给我，我给你安上。”

神光找来找去也找不到自己的心，达摩就说：“我已安好汝心了。”于是，达摩祖师道出了下面的话：“万法归一，一归何处，神光不明赶达摩，熊耳山前跪九载，只求一点躲阎罗。”

是啊，万法归一，一归何处呢？最后，悟法的神光终于成了二祖。

2。直系与旁系太极

还有一个非常重要的概念是，直系太极与旁系太极。

例如我们把每个蛋都看成是一个太极，用→表示“生”的意思。那么

1→2→4→8

1→2→4→9

1，2，4，8相互的关系叫做直系太极，8与9相互的关系叫做旁系太极。

这个和血缘关系的旁系与直系的概念是一样的。

（注，图片来源于网络）

在生物学中也有关于直系同源和旁系同源的论述：

直系同源（orthologous）　指的是不同物种之间的同源性，例如蛋白质的同源性，DNA序列的同源性。

Orthologs是指来自于不同物种的由垂直家系（物种形成）进化而来的蛋白，并且典型的保留与原始蛋白有相同的功能。

旁系同源（Paralogs）是那些在一定物种中的来源于基因复制的蛋白，可能会进化出新的与原来有关的功能。

蛋白质同源家庭的分析对于确立物种之间的亲缘关系和预测新蛋白质序列的功能有重要意义，同源蛋白质（homolog）进一步划分为直系同源（ortholog）和旁系同源（paralog），前者指不同物种中具有相同功能和共同起源的基因，后者则指在同一物种内具有不同功能，但也有共同起源的基因，例如同是起源于珠蛋白的α珠蛋白、β珠蛋白和肌红蛋白。

如蛋白质同源家庭图：

（注：图片来源于网络）

本书曾经举个一个奥巴马与你有什么关系的例子，现在你至少可以明白，是亲戚关系，你们的祖宗一定是一样的，只是不知道要追溯到哪一代（你们是旁系关系）。

关于直系太极，我们可以做一个形象式的想象，就像一条链路。这时候我们可以想到多米诺骨牌效应：在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应。

这个连锁的开始，端倪很重要，所以我们民间有一句俗语“菩萨畏因，凡夫畏果”，凡夫只害怕不好的情况（果），但是菩萨就知道需要谨防这种“果”之前的“因”。

谋术中对这点是非常强调的：导火线——在阴阳流转一章中尤其强调论述。

我国有一个事件是比较轰动的，就是黄光裕事件，网络上有一张多米诺骨牌的图不错：

（注：本图片来源于网络）

有天笔者突然有了一个奇思妙想：

一个男人与一个女人结合，会生出一个蛋出来吗？

通常我们都能听到家长面对着苦恼的孩子时候感慨的一句话：

“早知道这样，生蛋好过生你了！”

的确，人是可以生蛋的。读者会觉得非常诧异。

那是因为，如果站在生物学的角度看，那是不可能的事（直系太极）：生物学诞生生育的规律，认为不可能。不过如果站在信息学的角度去看那么是没有不可能的（旁系太极）：信息学认为文字图像可以组合，所以你可以在纸上画一个人生蛋，那人就可以生蛋了。

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