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第23部分(第1页)

孙武之所以能够取得显赫的战功,是因为他有系统的军事理论作为指导,经过战争实践,更加印证了他的军事理论的正确性。由此可以看出,孙武不仅是军事理论家,而且是富有军事组织才能的军事活动家。 后功成隐退,老死山林。

孙武著有兵书《孙子》,计13篇:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇,共6000余字,内容恢宏精辟,揭示了战争的最一般规律。他运用当时最先进的思想和科学技术成果,总结了站争的丰富经验,制定了有关战略技术的原则,是一部最古老、最完备的军事典籍。孙子死后,他的兵书世代相传。

《孙子兵法》摘录:

是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

以近待远,以逸待劳,以饱待饥。

用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

故三军可夺气,将军可夺心。

其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。。 最好的txt下载网

复仇狂人伍子胥

伍子胥(?~公元前484) ,春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。名员,字子胥。春秋时楚国人;属今监利县人。

伍子胥血性刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。其祖父是侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵的伍举。公元前522年;因遭楚太子少傅费无忌陷害,太子建被追杀逃到了宋国,父亲伍奢因刚烈直谏被囚。为了一绝后患,费无忌便对平王说:“伍奢有两个儿子,都很贤能,不杀掉他们,将成为楚国的祸害。可以用他父亲作人质,把他们召来,不这样将成为楚国的后患。”平王就派使臣对伍奢说:“能把你两个儿子叫来,就能活命,不叫来,就处死。”伍奢说:“伍尚为人宽厚仁慈,叫他,一定能来;伍员人桀骜不训,忍辱负重,能成就大事,他知道来了一块被擒,势必不来。”平王不听,派人召伍奢两个儿子,说:“来,我使你父亲活命;不来,现在就杀死伍奢。”伍尚打算前往,伍员说:“楚王召我们兄弟,并不打算让我们父亲活命,担心我们逃跑,产生后患,所以,用父亲作人质,欺骗我们。我们一到,就要和父亲一块处死。对父亲的死有什么好处呢?去了,就叫我们报不成仇了。不如逃到别的国家去,借助别国的力量洗雪父亲的耻辱。一块去死,没有意义呀。”伍尚说:“我知道去了最后也不能保全父亲的性命。可是只恨父亲召我们是为了求得生存,要不去,以后又不能洗雪耻辱,终会被天下人耻笑。”对伍员说:“你可以逃走,你能报杀父之仇,我将要就身去死。”伍尚接受逮捕后,使臣又要逮捕伍子胥,伍子胥拉满了弓,箭对准使者,使者不敢上前,伍子胥就逃跑了。伍奢听说子胥逃跑了,大叹说:“楚国君臣将要苦于战火了。”伍尚来到楚都,楚平王就把伍尚和伍奢一块杀了。

伍子胥听说太子建在宋国,就前去追随他。伍子胥到宋国以后,正好遇上宋国华氏作乱,就和太子建一同逃到郑国去。郑国君臣对他们很友好。太子建又前往晋国,晋顷公说:“太子既然跟郑国的关系友好,郑国信任太子,太子要能给我们作内应,我们从外面进攻,一定能灭掉郑国,灭掉郑国,就把它分封给太子。”于是太子回到郑国。举事的时机还没成熟,便被人告密,郑定公和子产杀死了太子建。建有个儿子叫胜(即历史上的白公胜),伍子胥深恐牵连被诛,就和胜一同逃往吴国。楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥,叫人画了伍子胥的像,挂在楚国各地的城门口,嘱咐各地官吏盘查。这天正好来到吴楚两国交界的昭关(在今安徽含山县北)。关上的官吏盘查得很紧。伍子胥一连几夜愁得睡不着觉,连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公,同情伍子胥,把他接到自己家里。东皋公有个朋友,模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥,而那个真伍子胥因为头发全白,面貌变了,守关的认不出来,就被他混出关去到了昭关,昭关的官兵要捉拿他们,于是,伍子胥和胜各自只身徒步逃跑,差一点不能脱身。追兵在后。到江边,江上有一个渔翁乘着船,知伍子胥很危急,就渡伍子胥过江。伍子胥过江后,解下随身带的宝剑说:“这把剑价值百金,就把它送给您老人家。”渔翁说:“按照楚国的法令,抓到伍子胥的人,赏给粮食五万石,封给大夫的爵位,难道我是为了仅仅值百金的宝剑吗?”遂不肯接受。伍子胥还没逃到吴国京城,就得了病,在中途停下来,讨饭为生。一日,见一位浣纱姑娘竹筐里有饭,于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心,慨然相赠。伍子胥饱餐之后,出于安全原因,要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起,男女接触为礼教和舆论所不容。她随即抱起一石,投水而死。伍子胥见状,伤感不已。他咬破手指,在石上血书:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!”后伍子胥得报大仇后,又想到要报恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她当时跳水的地方。这也是千金小姐最早由来。

经过千辛万苦的伍子胥终于来到了吴国,入吴后,知公子光有大志;便助其刺杀了吴王僚;夺取了王位。他辅佐吴王阖闾修法制以任贤能,奖农商以实仓廪,治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将,选练兵士,整军经武,使吴成为东南地区一强国。根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系,与孙武等制定先西破强楚,以解除对吴之最大威胁,继南服越国以除心腹之患的争霸方略。公元前512年,针对楚国执政者众而不和;且互相推诿的弱点,提出分吴军为三部轮番击楚;以诱楚全军出战,彼出则归,彼归则出,待楚军疲惫,再大举进攻。此后数年间,吴军连年扰楚,迫楚军被动应战,疲于奔命,实力大为削弱。随即展开大举攻楚的准备;争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国;使楚北方门户洞开,为日后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又出兵攻越,给楚造成吴不会大举攻楚的假象,并施反间于楚,使楚不用知兵善战的子期,而用贪鄙无能的子常为帅。公元前506年,伍子胥与孙武统领大军沿淮水西进,由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭,直捣楚腹地,以灵活机动的战法,击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北,一说今汉川北),并展开追击,长驱直入楚都郢(今荆沙江陵西北),楚昭王出逃,进入云楚大泽。

怀有强烈复仇愿望的伍子胥,遍寻昭王而不得,遂把仇人楚平王的尸体挖出来并用鞭子抽了三百下才罢手。他的至交好友申包胥逃到山里,派人去对伍子胥说:“您这样报仇,太过分了!我听说:‘人多可以胜天,天公降怒也能毁灭人。’您原来是平王的臣子,亲自称臣侍奉过他,如今弄到侮辱死人的地步,这难道不是丧天害理到极点了吗!”伍子胥对来人说:“你替我告诉申包胥说,我就像太阳落山的时候,路途还很遥远,所以我要逆情背理地行动。”而当初也是这对好朋友,曾互相立下誓言。伍子胥说:“我一定要颠覆楚国。”申包胥便说:“你如果颠覆了楚国,我一定能复国”。后申包胥果然搬来秦师驱逐了吴军。

公元前504年,阖闾派太子夫差领兵攻打楚国,夺取番地。楚国害怕吴国军队再次大规模地进攻,就离开郢城,迁都鄀邑。在这个时候,吴国用伍子胥、孙武的战略,向西打败了强大的楚国,向北威镇齐国、晋国,向南降服了越国。公元前496年,吴王阖闾在姑苏与越军交战伤重而死,其子夫差继位。两年后,吴王夫差在夫椒大败越军,越王勾路就带关残兵败将栖息在会稽山上,派大夫文种用重礼赠送太宰伯嚭(楚国大臣伯州犁的孙子,楚平王杀伯州犁)请求和解,把国家政权托付给吴国,甘心做吴国的奴仆。吴王将要答应越国的请求,伍子胥规劝说:“越王勾践为人能含辛茹苦,如今,大王要不一举歼灭他,今后一定会后悔。”吴王不听伍子胥的规劝,而采纳了太宰嚭的计策,和越国议和。

公元前490年,吴王听说齐景公死了,大臣们争权夺利,新立的国君软弱,就出动军队向北攻打齐国。伍子胥规劝说:“勾践一餐没有两味荤菜,哀悼死去的、慰问有病的,将打算有所作为。这个人不死,一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边,就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力攻打齐国,不是很荒谬的吗?”吴王不听伍子胥的规劝,攻打齐国。在艾陵把齐国军队打得大败,于是慑服了邹国和鲁国的国君而回国。从此,就越来越少地听从伍子胥的计谋了。

公元前486年,吴王将要北上攻打齐国,越王勾践采用子贡的计谋,就带领着他的人马帮助吴国作战。把宝物贿赂给伯嚭让他在吴王面前替越国说好话。伍子胥规劝吴王说:“越国,是心腹大患,现在相信那虚饰浮夸狡诈欺骗之词,贪图齐国。攻克齐国,好比占领了一块石田,丝毫没有用处。希望大王放弃齐国,先攻打越国;如不这样,今后悔恨也来不及了。”吴王不听伍子胥的劝告,却派他出使齐国。临行前,对他儿子说:“我屡次规劝大王,大王不听。我现在看到吴国的末日了,你和吴国一毁灭,没有好处。”就把他的儿子托付给齐国的鲍牧,而返回吴国向吴王报告。

吴国太宰伯嚭和伍子胥本就政见相左,又同为当朝权贵。感情上产生裂痕以后,就趁机在吴王面前说:“子胥为人强硬凶恶,没有情义,猜忌狠毒,他的怨恨恐怕要酿成深重的灾难。前次大王要攻打齐国,子胥认为不可以,大王终于发兵并且取得了重大的胜利,子胥因自己计谋没被采用感到羞耻,反而产生了怨恨情绪。如今大王又要再次攻打齐国,伍子胥又独断固执,强行谏阻,败坏、诋毁大王的事业,只希望吴国战败来证明自己的计谋高明。现在大王亲自出征,出动全国的武装力量攻打齐国,而伍子胥的劝谏不被采纳,因此就中止上朝,假装有病不随大王出征。大王不可不戒备,这是很容易引起祸端的。况且我派人暗中探查,他出使齐国,就把他的儿子托付给齐国的鲍氏。做人臣子,在国内不得意,就在外依靠诸侯,自己认为是先王的谋臣,现在不被信用,时常郁郁不乐,产生怨恨情绪。希望大王对这件事早日想办法。”吴王说:“没有你这番话,我也早就怀疑他了。”就派使臣把属镂宝剑赐给伍子胥,说:“你用这把宝剑自杀吧。”伍子胥仰天叹息说:“谗言小人伯嚭要作乱,大王反来杀我。我使你父亲称霸。你还没确定为王位继承人时,公子们争着立为太子,我在先王面前冒死相争,你才能得到太子的职位。你立为太子后,还答应把吴国分一部分给我,我却不存在你报答的希望,可现在你竟听信谄媚小人的坏话来杀害长辈。”于是告诉他亲近的门客说:“我死之后,挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上,我要看着越军是怎样进入都城,灭掉吴国的。”于是自刎而死,吴王听到这番话,大发雷霆,就把伍子胥的尸体装进皮革袋子里,漂浮在江中。

吴国人很同情怀念伍子胥,就在江边给他修建了祠堂,因此,把这个地方命名叫胥山,今在吴县市胥口镇西伍相国祠内设有其墓。

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治国奇材子产

子产(公元前584—522年)姓公孙,名侨,字子产,郑穆公之孙,公子发子国之子,故又称公孙侨。春秋时期郑国(今河南新郑)人,著名的政治家和思想家。

子产聪明富有智慧,熟读诗书,善于辞令。在青年时期就表现出自己的政治远见和不凡卓识。郑简公元年(公元前565年),其父公子发率军攻蔡,大胜,郑人皆喜。他却指出这将导致楚国来攻和晋国反击,而使夹在中间的郑国饱受战祸。两年后,公子发在贵族内讧导致的政变中被杀,郑简公亦被劫持到北宫。子产沉着机智,部署周密后率家兵攻打北宫,遂在国人支援下平息变乱。新任执政公子嘉制订盟书,强调维护个人特权,引起贵族大臣反对。公子嘉打算强制推行,子产又力劝他焚毁盟书,平息众怒,以稳定政局。郑简公十二年,公子嘉终因专权被杀,子产得立为卿,任少正。郑简公十八年,他随执政公孙舍之攻打陈国,注意军纪,遵守传统礼制。事后在向晋国献捷时,又有理有据地驳回了晋人的责难,迫使其承认郑国的战绩。为此郑简公给予子产重赏,他却只接受了与其地位相称的部分。次年,楚康王为慰抚许国率军伐郑,子产主张坚守不战,让楚军获取小利后满意而归,以换取较长期的和平。郑人照此办理,果然促成了“弭兵之盟”。公元前543年,郑国大臣内讧,执政伯有被杀。子产严守中立,以其卓越的才能受到多数人的尊重,遂在显贵首领罕虎的支持下,出任执政。

子产上台后,进行了三项改革:

一是推行田制改革,称为“作封洫”,主要内容是挖掘沟渠,整编田亩,承认私田,按田取税,农业生产得到了发展,国家税收增加。

二是“作丘赋”,即把军赋改为按丘(即按土地面积)计算分派,由新的土地私有主负担,在一定程度上保护了一般平民的利益。

三是“铸刑书”,即把刑法条文铸在铁鼎之上,这是中国历史上第一次把刑法公之于众,使人知法守法,限制了奴隶主贵族任意杀戮奴隶的不法行为。

子产治国注重策略,一方面照顾大贵族的利益,团结依靠多数;另一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处,以维护政府威信。他坚持不毁乡校,允许国人议论政事,广泛搜罗人才,用其所长。对自认为有利于国家改革的建议,不顾舆论反对,强制推行。对于晋、楚两霸,他既遵照传统礼制谨慎奉事,不给对方寻衅的借口,又在有条件时大胆抗争,驳斥其无理苛求。

这几项改革推动了社会进步,让饱受战火和内乱摧残的郑国井然有序,甚至达到了“路不拾遗、夜不闭户”的地步,郑国国势也随之迅速强大了起来。

子产说,治国必须照顾多数人的愿望和要求,一意孤行则不能成功。他还说,遇事应胸有成竹;执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。他在执政期间,贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针,深得民心。改革卓有成效,人们普遍歌颂他的政绩,甚至担心后继乏人。他的执政经验一直被后人所借鉴。

他死时,郑国人民悲痛至极,都说:“子产离开了我们,叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说:“子产,古之遗爱也。”

今天,在郑州大学南校园段修建了子产祠园,入口处立有镌刻着

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