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第121部分（第1页）

就只好试着设置聚元阵了。”赵贤想起自己空间里还有一套元素聚集阵列，不知道那东西能不能当聚集天地元气的聚元阵来用。

“师傅。一品堂都没有卖的东西我们自己怎么弄啊？”小夏一边给守业解释谈话的内容，，一边想赵贤问道。

“我自己有一套从别的地方带来的，只不过那里的情况和这里有些区别，我不知道能不能在这里用。”赵贤语气不确定的说：“还有就是我们在这县城附近开宗立派，那这国家的官府需不需要知会一下？”

“掌门放心。官府方面老朽会却处理，相信用些银钱就可以把那些事情解决了。”齐掌柜的听了赵贤的话直接接过来回答道：“而且官府其实根本就管不了修真者的事情，只不过因为门派就在这凡尘俗世，倒是不好不把那些帝王官府太不当回事，因为那些帝王他们也豢养着不少为其效命的修真者的。所以他们才能安稳的掌控这混杂着很多修炼者的世俗国家。”

“嗯。那还是有劳齐老了。”赵贤再次点头，然后想了想又说：“开宗立派要不要来个庆典什么的？说实在的我不太喜欢这件事情。”

看着赵贤脸上露出那种真的不喜欢热闹的郁结的表情若兮代表弟子们说：“那就不搞什么开宗典礼了。反正我们暂时也没有广招门下的意思。不过招待其他宗门的来人确实免不了的。”

“就是啊。”小夏也跟着符合道：“有那功夫我还不如和三师兄一起研究灵宴哪？是吧？三师兄？”说完期待的看着王守业。

王守业脸都红透了，只会不住地点头，连回答都不会了。小夏这个情窦未开的小女孩不知道三师兄为什么会这样，有点着急的问道：“三师兄？你怎么样？是不是运功岔了气吗？你的脸怎么这么红啊？”

结果王守业的脸更红了，头顶都开始冒起了热气。而若兮和齐老则是笑眯眯的看着两人，只不过若兮是看热闹的盯着小夏，而齐老则是那带着审视的眼神更关注于王守业。

“好了，小夏。”赵贤赶紧制止了小夏想要给王守业灌药剂的动作然后说道：“你师兄没事。不过你要是再拿那药剂给他喝，那你师兄就真的有事了。咱们还在商量宗门大事哪，不要捣蛋。”说着露出一脸师傅的威严来震慑一下这个小女徒弟。

小夏还是很听话的，闻言立刻收起药剂，吐了吐舌头，然后眼神关切的看了看脸sè好了很多的王守业后才转回头继续听赵贤的说话。

“虽然咱们短时间里不想扩大宗门，但是也得为将来的发展打下一个基础，所以买地或者院子的时候要把这个考虑进去。”赵贤向着若兮说道：“而且也要注意和城里其他门派的关系，咱们是修炼者，但是修炼者之间的相处一样不可小视，因为只要有人的地方就有江湖啊，所以江湖恩怨就几乎不可避免，而且你们现在的层次还不够高，所以在修为足够高之前遇事一切要以忍让为主。”

讨论就在赵贤的这段话后结束了，所有人都回去休息，赵贤也回到自己的上房，准备睡觉。不过在洗漱之后，赵贤再一次的通过灵魂链接试着沟通海乐，但是结果仍然是无法接通声讯。叹了口气，赵贤用世界屏障太牢固穿不透来安慰自己，而且还把现在的情况当作是自己在休假途中的余兴游戏来看待，不过他也发现自己现在有些对这个游戏投入太多了，不过在他没有真正找到废弃物的时候，现在的情况还得继续。

第二天，若兮带着虎生出城寻找适合当作宗门的地产去了。齐掌柜的去了东郭城的官府衙门，那里的一个管事的吏员是他的远方亲亲。小夏则带着守业留在客栈的厨房里研究灵宴，客栈的大堂开着角门，而且还上着门板的大门口也挂着暂停的木牌子，示意这几天店里不营业。

客栈大堂里赵贤正一张桌子那里整理从一品堂买回来的东西。当然主要是为了查阅那些功法法决秘籍一类的，还有就是一些与修真界有关的闲杂书籍，这些是赵贤为了更多的了解这个世界而买回来的。

“《五行诀要》。这里面到底写的是什么哪？”赵贤已经把大多数的书简按照名称进行了初步的分类，这会正在进一步的查看每本书的大体内容。

“五行者，金木水火土也。五行相生相克，衍化世间万物万相。……。故五行法决即为万法之根本也。”赵贤把这本书的开头看了几句，然后又选择xìng的看了看中间和结尾的，大体上明白了这本书的内容的中心要点。这是一本叙述和分析五行的典籍，里面除了一些基础的理论之外还难得把一些简单的五行法决和术法当作实例记载在了书上，甚至还记载了那些术法在释放时的手势以及真元运转，借此详细分析了在这些术法释放过程中天地元气的变动规律，以及在这些变化和五行之间的关系。赵贤在初略的读完这本书后，把它归类为修真基础伦理里去了。赵贤的阅读速度很快，这本书在他看来是读的很粗糙，但是要是有旁人看到他看书的速度的话，那么他们会认为赵贤根本就没看书里的内容，只不过是把书放在手中快速的翻动，然后放在一边。

赵贤最关注的还是修炼真元的功法，即所谓的基础心法。而这些也正是修真界里最宝贵的一种资源。

从一品堂，赵贤他们除了淘换了那些心法玉简之外还得到了不少的其他心法典籍，但是大多都是比较大众化的基础修炼心法，只不过是五行属xìng全都有。其中有几套功法还算上等，而且也正好五行俱全。

“后土，柔水，炎火，游风，锐金。这几个先仔细看一看。”赵贤把这五本书专门找了出来，打算仔细看一看。

这五种功法的开篇全都是对想要修习这些功法的修炼者灵xìng的要求，那就是必须是单一灵xìng资质的人，要是多灵xìng的则不能修炼，至于理由全都说是因为混杂灵xìng的人修炼后的成果不会很高。但是在赵贤在把五种功法仔细的看了一遍后却发现里面有问题。

开创这五种功法的人好像是同一个人，因为在功法里有很多的相关注解以及感悟的描述，怎么看这些都是出自同一个人的，只不过因为这些是别人抄写的手抄本书籍，所以从字迹上是看不出来的。

“难道这些功法需要五行兼修？但是为什么开篇却说这些功法必须单一灵xìng的人才修得到最高层次哪？算了反正无法实验，以后再说吧。”赵贤放下疑问把这五部功法和一品堂得来的那些玉简放在了一起，然后查看起别的书籍了。

法术，这里也有叫做法门的。就是修真者以本身真元为媒介cāo控身体周围的天地元气的技术。而这种技术的外在的表现就是各种法术。就好比各种遁术，点石成金，撒豆成兵一类的，当然符篆的效果也算在这一类里，但是因其释放的手段是催动符篆所以修真门派通常都把符篆dú　lì了出来。

修真者大多会修习和自己灵xìng相协调的法决，同时也要考虑自己的真元的情况。因为调动天地元气的多少和修真者体内真元的多少有着密切关系的。至于修真者最多可以控制的天地元气的范围则由他们的神识，也就是赵由贤认为的灵魂感知范围决定的。

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