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第二十五章 质子25(第1页)

寺庙人烟罕至,人丁稀少,只有一个老尼姑以及一个小女孩。

“师太,师太,你看,公主殿下来了!公主殿下好像仙女啊!”

老尼姑法号摒尘,小女孩没有名字,摒尘慢悠悠地说道:“她在等一个足以改变她命运的人,今公主远道而来,或许公主便是她的贵人。”

师太如果知道她是因为什么被送到这里,应该就不会认为她是贵人了吧。

“如果你愿意的话,就由我来给你取名可好?”

女孩眼前一亮,蹦蹦跳跳的像一只小兔子。

“好啊,好啊,我要有名字了!我要有名字了!”

这还是第一次她给人起名字,她有点紧张,于是她问道:“你有什么喜欢的东西吗?”

“我喜欢金子,有了金子我就可以不被卖掉了,就不会再让人赔钱了,金子很贵很贵。”

皇朝女子地位卑下,牛羊可易,确实不及黄金,她知道给她取什么名字了。

“以后你就叫鑫舍迦,鑫由三个金构成,希望以后你可以拥有很多金子。舍迦,舍舍迦是玉兔的别称,而我的名字叫玉桂,传说月亮上住着一位仙子,一棵桂树,还有一只玉兔,和我们的处境很像,所以我为你取名舍迦。”

“我有名字了,我有好多金子,我再也不是赔钱货了!”

女孩蹦蹦跳地跑来跑去,跳到她怀里,她摸了摸女孩枯黄的头发,温柔地说道:“是啊,以后再也不会有人叫你赔钱货了。”

寺庙的日子虽然清贫,适应之后,却是比皇宫舒服,在这里没有那些繁文缛节,也没有那些条条框框,有的只是淡泊闲适,自由自在,如果不是头上还悬着一柄剑,她倒还真是想就这么过下去了。

一个让所有人都为之接受的集中的权力机构就是皇朝,因为制度的建立使一些人得以拥有权力,那制度又是如何建立?

是太祖皇帝扫荡六合,威震四海,开创不世王朝,建顽固基业,是因为太祖皇帝拥有至高无上的力量,而之后的每一代皇帝都会继承由太祖皇帝留下的定山戟,继承定山戟的人也会拥有当年太祖皇帝的力量,所以无人敢肆意挑战皇帝的权威。

绝对的力量开创皇朝,完善的体制巩固皇朝,想要握有权力,需要有一定的智慧,以及绝对的力量。可是皇朝的女子不能修炼,也就不能拥有这份力量……

战争是家常便饭,种种利益的争执总是会演变成战争。

这一次皇朝与太白城的战事,最终达成了和平,和平的代价则是双方互换质子,太白城的长子太白玄,皇朝的二皇子微生原棣,听到这个消息她很欢喜。

一是欢喜于战争结束,二是欢喜于那变态的微生原棣终于吃到苦头了,太子皇兄只是傲慢了点但其实人还是很好的,她还是挺喜欢她的这位太子皇兄的。

至于她这位二皇兄微生原棣向来视太子周遭的一切人事物为眼中钉,肉中刺,甚至就连太子皇兄对他的厌恶,他也享受其中,简直变态,令人难以理解,难不成就因为他们是双胞胎?

不过就算是双胞胎,他们除了性别外,无论是外貌和性格都可以说是毫不相像,甚至单说外表,她和他们中的任何一人都比他们彼此还要来的相像。

她没有想到皇朝竟然将那太白城的大公子安排在了她所在的寺庙,皇朝男女七岁不同席,女子不得见外男,而且她还是有婚约的人,如今她却成了例外!

原来所谓道德是可以打破的吗?所以从一开始就没有什么遵循的必要。

所谓道德不过是权力者束缚人心的手段,触犯道德者者,人人得以唾弃,使其达到社会性质性的死亡,从而警告他人要遵守道德,维护自己的统治,而他人也从这场舆论的谴责中得到了守护道德的满足感,从而更加拥护道德。

人人谈到法律便噤若寒蝉,可在她看来,道德却更加可怕,因为法律的力量来源于国家强制力,而道德,它的力量则来源与人,用之于人,使人甘情愿为其役使。

而不同的时代有不同的道德,不同的地方也有不同的道德,比如,现在皇朝的道德之一便是阳以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美。

那么有朝一日,她是否可以改变皇朝的力量,建立一套新的社会道德……

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