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第4部分（第1页）

芯俊?br>

结论：上述这三个旅行故事的阐述都是指向一个核心问题，即什么是时间，我们能否将时间与空间真正的分开呢？搞清楚这个核心目的，这才是云寒真正想表达的意思。如果没有跨越时空的思维，我们永远也难以明白，时间到底是什么？

三、时空分离

1．两种定义

我们一直有时间之箭的观念，我们认为公元2000年的地球是唯一一个，是公元1900年的地球100年后的延续结果。如果换个新思维，不考虑时间的对应关系，那么什么是公元2000年的地球？

假设我们现在来到某个星系的另一个地球，那么如何区分这是不是地球的公元2000年的世界？

我们可以找出很多东西进行比较，比如说有什么样的人物、什么样的故事、什么样的山水、什么样的科技、什么样的文化等等。可不管如何对比，你能选择的特征肯定是有限的，而有限的特征是可以成为相同的两个，即所有这一切的东西都是可以制造或复制出来的。

未来科技完全可以制造一个世界，那里的人物、故事、山水、科技、文化等等与我们所知道的公元2000年的地球完全一样，那么如果你到达那儿，你如何判断这不是公元2000年的地球，而是一个未来社会的制造品呢？

你可以说因为存在我去那儿的运动过程，这个运动过程就已经表明这不是我知道的地球。那么如果有人将你麻醉后运送到那儿，你又怎样判断呢？特别是对那个人工制造地球所产生的后代而论，又应该怎样判断这不是公元2000年的地球呢（假定所有人都保守秘密）？

仔细分析就清楚了，我们对地球的逻辑定义是有分歧的，所谓公元2000年的地球实际有两种定义：一种是公元1900年的地球经过100年后的地球；另一种是我们历史记载的公元2000年的地球，那个地球世界对应着一系列的标准，什么样的山水，什么样的国家、民族，什么样的人物、文化、科技水平以及历史记载等等。

我们原有的时空观念认为，这两种定义是一致的：所谓公元2000年的地球就是公元1900年经过100年后的地球，也就是对应着我们历史记载的公元2000年的地球，因为我们一直认为只有一个公元2000年的地球。真正的宇宙并没有承认只有一个公元2000年的地球，这是人类的大幸，也是宇宙的神奇！

结论：人类熟悉的公元2000年这个时间是人类自己定义的，它所对应的地球是确实存在的，但并不具有永久记号。

2．因果分离

一旦我们假定时空可以旅行，上述两种定义就会出现分离。与公元1900年的地球100年后对应的公元2000年的地球并不是唯一一个。这个结论首先是打破了因果律，所谓公元2000年的地球与公元1900年的地球不再是一一对应关系。

关于云寒一号和云寒二号进入地球之间的关联问题，云寒认为他们之间已经不是一一对应的因果关系，因此云寒二号所看到的公元2000年的地球多数情况下仍然是正常世界，出现本论所说的混乱地球的概率是很小（并不是绝对没有）。关于拯救露露，这个问题更复杂，在第12章宇宙波动论中将会再次讨论这个问题。

因果分离说明了一个问题，云寒认为目前科幻小说家的思维很窄，他们总认为未来人通过时空旅行到过去，因果关系仍然存在。很多故事情节是一个人回到他父母的时代，因为考虑到因果律，经常害怕因改变父母的结合而导致自己的消亡。云寒认为这样的逻辑思维和想象力都有问题，既然时光可以倒流，那么因果律就已经打乱，又何必硬要再套上因果律的思维怪圈呢？

结论：如果能够回来从前，未来人就已经摆脱了我们当成真理的因果律，就不再受因果律的控制，就算未来人杀了过去的他，也并不会导致他自身的消亡。

3．一时多空

如果我们定义公元2000年的地球就是公元1900年的地球经过100年后的地球，上述推论是宇宙中有很多个公元2000年的地球。那么到底有多少个公元2000年的地球呢？

假设公元X年人类发明时空旅行机，人类开始可以回到过去；公元X＋Y年的人类被外星人毁灭。假设公元X年到公元X＋Y年人类平均总人口为L，未来人回到公元2000年以前的时间拜访的几率为A，假定每位未来人拜访到的次数为T，每次拜访导致人物事情变化的次数为P，初步估算公元2000年的地球个数有P*T*　A*　L*　Y个。

因为P、T的数量很大，这样的结果是公元2000年的地球有很多个，实际上这仍是把地球当成一个孤立的系统来看。如果从整个宇宙角度考虑，上面计算公式的结果远远小于实际数量，因为不仅人类可以旅行到公元2000年以前的地球，其他外星人也可以。

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没有任何证据表明人类是宇宙中最伟大的生命，地球是宇宙中唯一有生命的地方，无限的宇宙不可能就是人最聪明的。宇宙中有那么多的星球，他们中的一部分生命也可以进行时空旅行。有的生命科技可能早已超过人类，比人类更早进行了时空旅行。这样其他星球的生命来到公元2000年以前的地球，同样也能导致产生很多个公元2000年的地球。

结论：如果定义公元2000年的地球就是公元1900年的地球经过100年后的地球，那么这样定义所对应的公元2000年的地球有无数个，所以一时对多空，每一个点时间（即每一个时刻）对应的是无数个的空间。

4．一空多时

时间和空间是什么关系？

我们需要重新思考公元2000年这个点时间对应无数个公元2000年的地球的问题，反过来可不可以？每一个绝对静止的空间对应的是不是无数个点时间呢？

仍然以公元2000年的地球为例，对于过去的公元2000年的地球，我们经历、知道的以及我们历史记载的都是一个地球，去掉时间，我们所知道的这个唯一确定的世界是不是一定只能存在公元2000年这个点时间里呢？

什么是地球？

地球这个名字不是宇宙规定的，是人类自己定义的。如果在宇宙某个星系中的某个小行星，云寒定义这个行星也叫地球，它也围绕一颗名叫太阳的恒星，这个地球上面同样有山、有水、有人等等，山也是那样的山，水还是那样的水，人也有同样的形状、姓名、故事，也就是说这里的一切和我们知道的公元2000年的世界完全一样，只是那里的时间不同，对应这样的世界，那儿的人们称为太阳1973年。

如果出现这样的情况，不就能说明我们所经历的公元2000年的地球对应时间并不是唯一的点时间公元2000年吗？

上述问题的核心是宇宙能否将同一个世界重现？

从原子开始，将人体的任何一个原子换成另一个原子，人还是那个人，我们不会认为一个人体内的原子数量的细弱变化导致人的变化，不会认为少几个细胞的人就不能叫云寒吧！这说明同种原子是可以认为同等的、等效的；同理，人是由有限的原子组成，人的体积是有限，有限原子在有限空间内的排列也是有限的，排列的数量取决我们如何对差异的区分能力。

我们所知道的宇宙无论是数量和时间都很大，单纯偶然排列就可能产生一个相同的人。以此推论产生一个所谓公元2000年的地球是有可能的，主要是概率多大、出现的区域和时间的问题。

但无论这样的概率是多么的小，根据庞加莱循环原理：在一个足够长的时间间隔内，任何孤立体系包括宇宙本身，将返回到它的初始状态。

结论：如果宇宙的时间是无限的，就能将任何不为零的几率重现无限次。能否产生相同的公元2000年的地球完全取决宇宙能否无限生存的问题，假设宇宙能无限生存，有限的组合就一定可以重现，这样导致我们任何已经知道的世界实际对应不是一个点时间，而是无数个点时间。

四、时空本元

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