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第76部分（第1页）

就在这时，元雷悄然来到了天庭，拜见玉帝。玉帝将元雷带至瑶池宫，与王母一同会见元雷。

“帝君此来可是为了多宝成佛之事？”玉帝轻声问道。

“此乃我截教之内务，我等会自行处理，玉帝不必挂心！”元雷淡淡一笑。“我此番前来，乃是为了佛门成立之事而来！”

听元雷这么一说，玉帝并没有不适，反而是王母眉头一皱，显得有些疑惑。

“对于佛门之事，帝君有何高见！”玉帝问道。

“高见不敢当，只是略有看法！”元雷谦虚地说道。“西方二圣不愧是有大毅力、大智慧之辈，公然脱离玄门，成立佛门，更是借助我那师弟之手，使得西方大兴之势不可阻挡！”

“我那师弟也借此斩尸成道，成为了佛门之主，释迦牟尼如来佛！”元雷好不忌讳地提到了多宝，脸上深情并没有什么不适，平静地继续说道。“佛门初立，如来必然要敲山震虎，打响佛门和自己的名号！”

元雷称呼上的转变，让玉帝和王母心头皆是一凛，虽然元雷的语气很平静，但是他们都感受到了元雷那刺骨的杀意。

“天地间能让佛门立威的势力只有那么几个，我左思右想，觉得佛门最有可能拿地府开刀，以此彰显自己的实力，并将地府握在手中，掌控六道轮回！”元雷继续说道。

“地府？”玉帝和王母的眉头皆是紧紧皱在了一起，对于元雷的猜测有些半信半疑。微微思考了一下后，玉帝神色凝重的询问道。“依帝君之言，一旦佛门进攻地府，天庭该如何是好？”

“当以大义支援地府，彻底将地府纳入天庭的掌控之中！”元雷神色平静的回道。

一听元雷这么说，玉帝顿时目露精光，显然被元雷的提议所打动了。

“帝君说的极是，地府乃天庭之地府，岂能由佛门任意欺凌、敲山震虎，佛门胆敢入侵地府，我天庭势必出兵支援地府，树立我天庭之威严！”玉帝瞬间意气风发地说道，颇有天帝之风。

“如此甚好！”元雷淡淡一笑。

随后，元雷又和玉帝商讨了一些细节后，这才告辞离开瑶池宫，下了天庭。

元雷走后，一直没有说话的王母这才开口道。“元雷果然不能小觑，仅凭三言两语就让我等心甘情愿对抗佛门，心机果然深厚！”

“是啊，要是通天师兄有其一半的狠辣，截教也不会落得如此田地！”玉帝也是轻轻一叹。

元雷以地府为饵，让玉帝不得不就范。一旦天庭真正的掌控了地府，那么天庭的威望将更加如日中天，天庭的气运也将变得浓烈许多，不落于圣人教派，到时候就有了与圣人博弈的可能。这等诱惑玉帝是不可能不心动的。

道祖重立天地，虽将后土列为六御之一，地府归天庭管辖，但实际上地府依然是独立于天庭之外，由鄷都大帝实际掌控地府。

之前，玉帝不是没想过将地府纳入自己的管控中，但是由于没有太大的把握和师出无名，玉帝也暂时打消了这个念头。现在，有了元雷的支持，玉帝自然不会放过这等良机。

“地府一战关乎我等未来，到时候还请师妹随我一同前往，共战佛门，会一会释迦牟尼如来佛！”玉帝神色凝重的说道。对于元雷的看法，玉帝深思之后，也觉得十分可能。

“师兄说哪里话，你我夫妻一体，当共进退！”王母轻轻责骂道。

“哈哈！”玉帝轻轻一笑，将王母揽在了怀中。

第二十章百家争鸣，地府之乱

佛门的成立对人间界的影响并不深远，只是对于西域的那些信奉佛法的小国家影响较深，以接引和准提所创立的大乘佛教渐渐被释迦牟尼所建立的小乘佛教所取代，释迦牟尼也成为了佛教共主，世人渐渐只知释迦牟尼如来佛，而不知接引就是阿弥陀佛和准提佛母。

就在

佛门发生变革之际，人间界的学术流派之争也是越演越烈，各种学说如雨后春笋般在周朝各诸侯国之间出现，呈现百家争鸣之象，热闹纷呈。

现有老子下界游历化佛，留下了道家之说；后有孔丘、墨翟聚徒宣讲自己的学说；直至战过时期，百家争鸣，学术之说风起云涌，流传与各诸侯国间。其中以孔丘的儒家、墨翟的墨家、老子留下的道家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等为主要流派。

这十二大流派中，又以儒家、墨家和道家为尊，占据了社会舆论的主导地位，为周朝诸侯国见主要学术流派，有着超然的地位。其余的九大流派则相对要弱一些，但是也有着很大的影响力。

其中有两大流派乃是由截教弟子所创立，这两大流派分别是农家和小说家。农家乃是无当由建立，小说家则是龟灵所立。

无当和龟灵自从下到凡尘，就一直在周朝境内四处游历，感受人间疾苦，增长见闻。最终，无当和龟灵皆有所收获。创下了自己的学说。

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