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第22部分（第1页）

议了点，完全不科学啊。

如果让贾可道知道他们的想法，保管会不屑的笑笑。

这些才从大学毕业没多久的道童思想也未免太禁锢了一点。

科学？科学是什么？

科学只是人类对已知事物的一种认识，对未知事物的探索手段罢了，因而大家所熟知的科学知识并不可能代表一切。

要知道以贾可道现在的修为而言，炼精化气下层，能够轻而易举的消化掉那些食物，可以这么说，每一口饭吃下去之后，刚刚落在胃袋里就会被强悍的胃迅速搅碎，随后被胃液消化。

贾可道现在的消化系统近乎于一个微型食物搅碎机了。

这些也不用多说了，那臭疣蛇蜥的血液已经证实了自己的价值，每绘制一张符箓加入三滴血液，效果最好时能够提升符箓百分之四的效力。

而流苏火兔血液的效果自然也需要验证一下，再说了，贾可道在修为提升之后，对于自己绘制符箓的能力也有一些期待，想来之前一些因为修为不够不能绘制出效果的符箓也能够绘制了。

回到厢房，贾可道取出已经蒙灰的笔纸砚，在书桌上摆好香炉，朝着大殿方向拜了拜，插上三根檀香，随后取出盛装朱砂的陶瓷瓶，朝着砚台倒入一小撮，再倒入一杯白酒，片刻之间砚台内的朱砂便迅速融入白酒之中，将砚台染成朱红一片。

第56章、笔妖

到了这时，贾可道方才从冰箱里取出冷藏着的火兔血液。

这些火兔血液在带回道观之后便换了陶瓷瓶子装着，但即便是如此，里面所蕴含的灵气与泉水一样，也消散了一些。

这也是无奈的事情，除非地球上的灵气恢复，恐怕这种事情就没法避免。

不过即便是如此，这火兔血液内所蕴含的灵气也要比那泉水浓郁数十倍之多。

刚从冷藏室里取出的陶瓷瓶不但不冰冷，反倒是给人一种温暖的感觉。

贾可道朝着砚台里倒入了三滴兔血，随着兔血与朱砂白酒融合，一丝丝白雾顿时从砚台里升起。

砚台升云烟，这可是妖怪精血与朱砂融合方会出现的现象啊。

贾可道不由得一阵激动，看来自己的猜测倒是有几分准了。

灵气充裕，自生妖！

这句道门前辈所说的话，是有道理的。

纵观华夏古代异传野史，鬼怪神仙故事，里面的妖精鬼怪大多出生于某种灵气充裕之地。

何为妖精鬼怪？

《葛仙言录。长生篇》一文中有云：“妖者，羽鳞毛虫吸精华而生；精者，草木石属年寿而出；怪者，异物，让人惧也；鬼者，人之死，阴魂之数。”

说白了，这妖怪或者妖精就是各种动物，草木石头吸收灵气从而超脱原本种群的存在。

从这个观点而言，这流苏火兔就应该算是一种妖怪了，只不过与道家典籍里记载的妖怪略微有些不同罢了。

道家典籍里记载的妖怪通常在化妖之后便拥有一些智慧了，虽说相对于人类算不上聪明，带着野兽习气，但与原本的种群就智力上基本脱离了关系，至少绝大部分妖怪都是如此。

而这流苏火兔在这方面就不一样了，它仅仅只是拥有了超凡能力，但在智力上却与普通兔子没有什么差别，就贾可道所遇到的那只流苏火兔而言，甚至于还要比一般的兔子更愚蠢。

当然，贾可道在雄狮城图书馆里看过的书里也介绍过，一些高级魔兽的智力并不亚于人类，甚至于还要高于人类，这就另当别论了。

不管怎么说，贾可道感觉自己算是捡到宝了。

要知道妖怪身上的东西对于修道之人而言都称得上是宝贝。

食其肉可强身健体，弥补寻常食物所不能够供给的灵气，其血可炼制丹药，勾画符箓，其骨可炼制法器等等。

当然，就这一点而言，异界里的魔法师，炼金术士对于魔兽的利用大概也是如此。

魔兽的肉可以强壮魔法师、炼金术士那纤弱的身体。

炼金术士可以将其血液制作为炼金药剂，将其骨骸作为炼金材料。

而魔法师则能够利用魔兽血液制作魔法墨水，用来抄录魔法卷轴，魔兽皮革则可以制作空白魔法卷轴，至于骨骸则可以请炼金术士加上魔晶制作为魔法杖。

就连一些魔兽的尿液都能够作为一些炼金药水的制作材料。

可谓是无所不用了。

当然，道家对于妖怪的利用和异界对于魔兽的利用多少也有些不同。

用符笔轻轻蘸了一点搅拌好的液体，贾可道便开始绘制起符箓来。

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