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第18部分（第1页）

进入了——恶灵之地！

第十一章　示华遭劫

进入了恶灵之地的两女，牡丹已经被如需守护灵魂渡河到彼岸的守护灵给附体，整个面部已经狰狞得扭曲。可！她好像要把雪莉一起推入‘往生之门’一样，一个劲的推着向中心地带前进。

而如心智也被迷惑的雪莉情况却比牡丹好得不知要多少倍，因为她身上有一样东西，而那东西就是天命送给他的‘法老之眼’。‘法老之眼’的特殊功效竟然护住了雪莉的心脉而使得雪莉没有想牡丹那般，形如鬼魅、毫无活体本质。不过在一起如幻境的情形下，雪莉还以为牡丹还在笑嘻嘻的陪着自己向里面去呢！

过了不知道多久，彷佛时间曾被静止过，雪莉他们‘扑’的一声！已经进入了院子中心的大屋。

当大屋的门口由开而闭，雪莉已经和牡丹进入了屋内。

可当雪莉完全进入了屋内后，事情好像开始变得真实起来，彷佛一种幻境被什么东西故意的打开，而此时的雪莉感觉到，好像有一种恐怖的声音一直在冲撞着她的耳膜，那种感觉就如孩童的阴魂在对自己说话。于是雪莉开始认为也许是冥冥之中的一种神秘力量将她召唤到这座屋子里来的，她在这种怪异的感觉中顿时感觉有些不妥，警惕中她回过了身看向了一直跟在身后的牡丹。

可是此时的牡丹动作也怪异的出奇，她总是背对着雪莉不正视雪莉的双眼，还好像一直在自言自语。

看着身后的牡丹如此的表现，雪莉心里刹那间彷佛意识到了什么。

“牡丹！你怎么了？。。。。。。你怎么了？”雪莉用力晃着牡丹的手臂嚷道。

雪莉想把牡丹的脸转过来面对自己，可是牡丹却极力避开，不过雪莉从自己手上传过的牡丹身上体温确实阴冷得有点刺骨。

看着极度反常的牡丹，她带着自责而或内疚也或者是其它的什么矛盾的感情想加大力气把她的脸转过来，可就在此时一个奇怪且阴森的声音响了起来。

“漂亮的女士！欢迎你来到我的梦幻占卜屋！”

这个阴森的声音的出现，一个如旧时演皮影戏的戏台里突然亮起了光芒，依稀还有个如小丑般模糊的身影。

“你是谁？”雪莉有点紧张道。

而要提及雪莉只是有点紧张的原因其实上面已经说到了，她的身上有天铭送给她的‘法老之眼’护住心脉，而‘法老之眼’具有百无禁忌的奇特能异，所以为什么她直到进入阴森的中心小屋却没事的原因也就不言而喻了。

“呵呵！女士不用紧张！这里是我的占卜屋，你可以叫我阿林就可以了！”叫阿林的小丑身影，非常平静的道。

在感觉到诡异绝伦的氛围之后，阿林的平静声音让雪莉顿时压力消失了大半。

“你在这里干什么？”雪莉好奇的问道。

“我住在这里，我是个占卜师啊！。。。。。。你今天来到我的占卜屋，你需要我为你占卜一下吗？”阿林极尽平静只能道，可还是带了个阴森的语句拖尾。

雪莉闻言，不时沉思了一下道：“你要怎么占卜？。。。。。。或者你是怎么方式占卜？”

“我是比较随便的，首先提一提占卜术，占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。而非主流占星本命盘实战讲解：感情、金钱、事业、生活、子女、生育、人际关系、本命分析误区等等，不知道女士想要占卜什么啊？”阿林侃侃道。

面对着阿林的侃侃而谈，雪莉不时被提起了兴趣。

“你还知道的不少哦！能在说一些吗？”雪莉兴趣颇浓道。

“正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。举个具体点的例子：塔罗牌是欧洲古吉普赛人常使用的占卜法，觉得误差很大．而实际上中国的四柱才是最准的。古希腊的占星术也很发达．手相其实就是起源于五千年前的古希腊。1千多年前才传入中国；啊拉伯国家的占星术其实就是受了古印度和古希腊的影响．可现在的十二星座的算法是精确到月；中国和古印度在4500年前就有28星宿．于是这所有的占卜术追根究底也许只能说是共源罢了！”

“那古希腊十二星座神话传说用来占卜，你觉得怎么样？。。。。。准吗？”雪莉高兴的问道。

“历史上有记载的占法有40多种，卜法83种；筮法22种．书上也建议大家不要痴迷占卜之术；而所谓的“阳弱者近鬼神”就是：感性的人和潜意识交流是比较容易的人，当然特别是女人和小孩子，更容易受到心理暗示而产生强迫症或者幻觉，更严重者可导致精神分裂。所以不为占卜为妙，为者必须要有绝净的心境。。。。。。而如果要谈及精确与否，那。。。。。。‘四柱’是教其它好的方法了，而所谓的‘四柱’就是出生的年月日时，道理和十二星座雷同。另‘四柱’预测就是用了统计学和天文学的一点知识，总结出的方程而已比较拉风而已！”

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