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第37部分(第1页)

郭南明很秀气的眉毛一挑:“是吗?那正好,八月中旬的中秋诗会,我等你。”

天下文风鼎盛。诗会不断,作为传统佳节的中秋,各州府所举办的诗会更是非常隆重,为一大盛事。

叶君生呵呵一笑:“如果你是美女,说这句话我会很高兴。”

闻言,郭南明登时恼怒得脸都红了。

他天生俊秀。皮肤白皙,看起来颇有几分女孩子家的颜色,平时最为忌讳的便是这一点。简直为逆鳞,不料叶君生居然当着众人的面出言戏谑,心中无明业火三千丈:“哼,叶君生,别以为考个秀才就了不起。尾巴翘到天上去!到今年中秋时会上,看你还能不能笑得出。”

平心而论。他觉得那首《念奴娇?怀古》是绝世好词,但郭南明不相信是叶君生写的,只因其中经不起推敲的东西太多了。话说回来,就算是叶君生写的,也绝非临场发挥所得,再诗会上估计是瞎猫碰到了死老鼠。

说话到这个份上,已充满火药味,众人顿时竖起耳朵来听,看叶君生如何应对,是针锋相对呢?还是故意大笑三声,以表示不甘示弱——

叶君生一耸肩,吟道:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。只需心胸开朗,为何笑不出?”

他这么随口一诵念,顿时把一干生员都镇住了:出口成章,好诗呀!

这四句看似简单浅白,但意境轻快,平常而清新,淡淡的,却能令人回味无穷,其中还蕴含着一种看透开去,圆融通朗的感悟,真不简单。

郭南明亦是识货之人,面色一变:“你这四句仿佛诗偈,是何人所作?”言下之意,自是不信叶君生为原作。

其年纪轻轻,如何有这般领悟心境?

叶君生终于哈哈一笑了:“是一位云游的高僧说的。”

闻言,大家露出恍然的神色来。

郭南明冷哼一声,心道:果然如此,谅你也做不出来。

此时上课时间到,有先生来了。诸生员赶紧返回自个位置上,安安分分坐好。这堂课的刘夫子性格正直,治学态度很是严厉,不好相与。

“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体……”

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……”

这堂课刘夫子主讲的,便是上位者之道。既为上位者,便要关切民意,倾听民心,体恤民情,如此,才能真正做到修身、治家、齐国、平天下。

诸种大道理,叶君生早已懂得,不过在课堂上听着夫子抑扬顿挫的讲解,又有另一番不一样的体会感悟——

叶君生热衷功名,无须掩饰。

因为在这个世界,功名是改变命运的最佳途径;而且,己身所修炼的《永字八剑》,同样需要功名支撑。

自从在江底石殿中,剑意吞噬了那枚玉符敕命,吸收掉里面的香火念力,叶君生便有所明悟——

香火念力,究其本质,就是民心民意。

一个本质,两种说法而已。

百姓人民的心意,看似无形无质。当处于个体。或者数量稀少的时候,不足为虑。但当凝聚成势,连绵一片时,却会形成一股非常强大的力量,足以惊天动地。

“民意即天意,天意不可违”。

说的,便是这个意思。

术士修炼,封神任职,通过种种显灵之法来感化百姓,使之虔诚信仰。奉上香火念力。但那显灵之法,以及次数,却要受三十三天的秩序约束。不能乱来。至于私地之下,捞过界,对于香火明争暗斗之举,不一而足,却无法完全禁绝。

正所谓“佛争一炷香”。神佛也是人,既然是人,就有私心。

相比之下,叶君生所修炼的“贤道”,却是走得另一个方向途径——借助功名权位来收拢民心。

此谓“入世之道”,借民心而修神。

考得功名。官职在身,造福一方,自能得到百姓的拥戴爱护。届时民心所向。修为跃然提升,故名“贤道”。

贤道之于神道,好像两条完全不相同的路。怪不得剑意对于神像,以及玉符敕命有着天生的敌意,仇家一般。根源都在此处。

然而殊途同归,贤道的最终目的与神道一样。都是求那千秋逍遥,长生不朽。

……

坐在课堂之上,叶君生精神渺渺,神游天外。一直以来在心中的众多疑惑悉数解开,豁然贯通,大有“朝闻道,夕死可矣”之感。

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