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第121部分(第1页)

于靖眼睛真的老大,道:“喂喂,你不会告诉他,他老人家去教化这些和尚了。”

老道士点头道:“正是如此,他西出函谷关,过西域,至流沙化胡。”

于靖愣愣地看向头陀,心道:“这次他的脑容量不够了,佛教是李白眉的杰作,不应该啊。”其实他不知道,后世有老子八十一化之说,其就有老子化胡一说,但考证好像是佛道两教互相争斗的产物。

“那…那的功法为何不用丹田?”

老道士道:“在很早以前,甚至可以追溯到圣朝成立之处,这片大地人才辈出,各寻各道,那时候,许多人就有了不同的功法,甚至可以说,那时候创造的功法很杂,但是都有很创造性,后来经圣朝能人的修改,编纂,选择了当时认为最合理的功法,也就是蓄气丹田,引天地之气入体,进儿达到长寿甚至成仙,但是也有其他的功法,那就是孔大耳朵后来的心斋,在以前叫丹田,而老和尚用的是识海,那时候叫上丹田。当这种功法流传下来之后,谁都觉得很正常,可是随着这个世界的发展变化,人的**越来越大,诸侯开始割据,先前的功法在修炼的时候就出现了问题,很多人都难以修炼到天人境。当然李白眉是个例外,之后孔大耳朵第二次问道,也深深的触动了李白眉,李白眉想这改变那个现状,可终究与他同时代杰出的人太多,让他无从做起,于是选择西去,找一个偏僻荒芜的地方开始实践自己的想法,于是就有了化胡这件事。”

于靖想了想,也对,当时李白眉确实在这片土地上不好另立门庭的,再说他的想法当时似乎也不成熟啊,不然佛教最后不应该走向空寂。空寂就是死寂,彻底将人的情六欲都灭了,人也就不能称为人了。

这是从一个极端走向另一个极端了。

于靖这才将这个世界的道儒释的关系搞清楚,但是他还有一点很好奇,那就是自己的武功究竟到了什么境界了?

ps:首先我对佛教不怀有恶意,我采用老子化胡之说,也只是为了挈合本书开篇的故事的背景。关于问心斋记载在,而前面从到都是为心斋这个fúwù的,当然为了让心斋的幻境不是那么无趣,不被读者一眼看穿,在于靖再次醒来之后,做了一个写实的处理,不知道有没有看到那一章以为完结的…哈哈…最后,关于上丹田、丹田、下丹田的说法,在修道的时候就有了,我只是附会地用在了本书。至于道、儒、释者之间的说法,有不妥之处,就不要喷了。

因为写书不容易,还要被说抄袭,心很累的。不过,本书争取会在十一前完本,就这样…

第266章:于靖的境界

于靖舔着脸,道:“那个…我现在算是什么境界?”

老道士笑道:“那得看你自己了。”

于靖道:“这功法是你传我的,你不知道,要不这样,你告诉我,你给我传了多少年的功力吧,十年?四十年?还是五十?不会吧,你不要告诉我五年的功力啊…”

老道士笑着摇头,道:“我还以为你喜欢自食其力,不喜欢不劳而获呢?”

于靖急声道:“其他的可以选择拒绝,像传功这样的事情,你只管来,你把你这百年的功力全都传给我,我都不会有心理负担的,我会带着你的理想和荣耀一直活下去的!”

老道士拿着拂尘想要打于靖,于靖急忙道:“那你告诉我啊,我出去之后给你办事,心里也有个底,你说是不是呢?”

老道士笑道:“你又知道了?”

于靖撇撇嘴道:“知道一点而已。”

老道士叹了一口气,道:“也罢,我先问你,孔大耳朵的功法是如何分的?”

于靖听四师傅赵长鞭讲过,道:“十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,十而从心所欲,不逾矩。”

老道士笑着问于靖,十而立是什么意思?

于靖愣了愣,脸色慢慢的沉了下来,心绪也慢慢平稳起来。

十而立,前世的时候,都叫而立之年,说是要成家立业了,但是于靖知道不是。

立的前提是什么,是破,那么破的是什么?

是之前的观念、想法,是对十岁之前的对与错,是与非的一个分离,然后确定那些是对的,那些是错的,然后立起来今后要坚持的信念、准则。

于靖想到这些,终于知道自己第一个场景为何会是实验室了,为何会遇到徐洋了。

老道士看着于靖嘴角溢出的笑意,笑道:“看来你懂了,那么四十而不惑呢?”

不惑,就是没有迷惑。可人生在世,怎么可能没有迷惑呢?

于靖想到的他在铁剑山看到记载孟轲的那一句话,四十而不动心。

不惑,也就是不动心。是面对红尘世界的yòuhuò不动心,是对十岁立起来的标准、理念、原则不怀疑,就像他面对袁念儿的怨念,他没有动心,因为他知道自己选择的是对的那样。

也许,你做的每一件事不是那么光明磊落,不是那么正气浩然,但是,要相信自己最初的决定,不动摇、不迷惑、不动心。

于靖轻轻地笑了笑,轻声道:“原来是这样啊,真是一场不错的旅行。”

老道士笑道:“不错,看来你的心智很坚定,这一层很多人都难以熬过去的,在我们来说,这就是心魔。”

于靖笑道:“可能我经历的少,心魔也就少吧。”

老道士微微摇头,道:“说实话,这一关,若是一个纯粹的人,一个纠结过去的人,根本过不去,正是因为你是一个对是非不绝对化的人,才这么容易通过的。”

于靖哭着脸道:“你这样夸我,我真的一点都不高兴。”

老道士笑道:“我说的是实话,威武镖局一事,林家父子有错在先,铁杉有错,你不是站在道德高处对林家谴责,也没觉得威武镖局有此下场是咎由自取,你选择帮助你认为需要帮主的人,而被帮助的那一方未必有多无辜,但是你还是选择了帮助,同样的,在铁剑山,铁剑帮确实有错在先,可是你依旧选择了帮助他们,你是一个注重当下的人,你不喜欢让当下的错误给后来造成更大错误的人,所以,你才会在这一关过得很轻松。如果你真是坚持绝对正义的人,这一关你未必能说服自己。”

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