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第61部分（第1页）

娘娘见状眼睛就是一亮，手中一子轻轻落下，看着天玄言道：“道友倒是好本事，竟然早就算计了，若非本宫发问，还不知什么时候才能知道此种奥妙呢。”天玄闻言亦是不答话，就是先下来一子，将其中的局势演化出来，此时娘娘和天玄对局只见竟然隐隐的将人族之中巫妖战况演化了个七七八八。

下了此子之后，天玄方才对着娘娘说道：“此非贫道之功，此宝名唤天地棋盘，乃是青离氏和伏羲道友合力制作而成，隐隐有着勾连人族气运的功效，你我二人在人道之中皆有气数，贫道以巫族气数演化起来，自然就是隐隐造就了此时人族之中的巫妖变化。”

娘娘见状就是颇有兴趣的看了看天玄带来的棋盘，微微一笑道：“道友倒是好算计，此宝已经深得我那哥哥的先天八卦之道，先天河洛之道，若是再加上你我二人若是真的在这棋盘之上演化了人道沧桑变化，这天地棋盘的名字，可就真的名符其实了。”说着就是下了一子，顿时棋盘之上的妖族气运，随之变化，就是隐隐开始向着有着赤龙守护的巫族气运反攻过去。

天玄见状就是微微一笑，言道：“娘娘，神农总就是在巫族长大，人之所以是人，私心可是少不了的，所以此路不通啊。”说着轻轻一挥手，一枚棋子落下，顿时巫族气运随之变化，而在巫族气运和妖族气运碰撞到一定程度的时候，原本呆在zhōngyāng不动的人族气运，就是随着赤龙的维护，开始偏向于巫族气运，二者一合力，娘娘千般手段，亦是只能看看维持住妖族自身气运领地。

娘娘脸sè一变，就是看着赤龙，神sè隐隐有些复杂，下了一子说道：“本宫就不信了。”随着娘娘又一子落下，天玄就是轻笑道：“娘娘何必如此，我等此剧输了就是输了，三皇五帝的路还长着呢，怕什么。”说着挥手落下一子，但见赤龙威力大涨，妖族气运再次被镇压下去，但是此时赤龙已经完全成型，隐隐有着脱离人族气运的趋势。

娘娘见状就是大喜，随后一子落下，道道造化之气生衍，就见缕缕生机涌现，人道之中就是升起两个土黄sè的灵光，其一者乃是当初少典的姬姓一脉，而另一者则是九黎部落一脉，九黎部落当中在赤龙离开之后，就是得到一道赤龙之气，同时并入炎帝一脉当中，虽然此时看不出什么，但是天玄娘娘二人法眼通天，已经在赤龙离开之后的龙气之中见到第二个头颅。

“双头龙吗？”娘娘见状就是喃喃自语道，随后看着天玄言道：“本宫倒是小看了我那后土妹妹的手段，竟然舍得让十三祖巫成为第一个人巫，加上巫族气运和人族气运交汇，最后她自己在背后插上一手，这人皇之位倒是有意思了。”

想到这里娘娘就是再次拿起一子说道，既然如此，本宫就在下一下好了，说着一子落下，就见妖族气运隐隐的汇聚到少典之后姬姓一脉，顿时姬姓一脉的气运就是胜过了本身九黎一脉，天玄见状就是苦笑道：“贫道亦是未曾想到后土娘娘竟然能够一此法瞒过人道，让巫族出手争夺人皇之位，若是那尤真的成了人皇，三皇之后的五帝少不得人巫的存在，人巫亦是成为人族正统之一，真正是好算计啊。”说着天玄就是看了一眼九幽之地，轮回之处。

“那么想必，道友的意思就是我等现在能够阻止巫族气运涌入人族，就阻止，不行的话，就在人皇之争当中，直接把那些巫族气运吃下去，让我拿后土妹妹吃个大亏，本宫说的可对。”娘娘就是颇有兴趣的看着天玄道人言道。

天玄闻言就是微微一笑，对着娘娘稽首言道：“娘娘圣明······”

ps：抱歉，今天就一章四千字的······

第113章巫妖休战尝百草

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女娲和天玄道人这里虽然已经定下了章程，但是因为娲皇宫当中的两个早早的蒙蔽了天机，而且也没人敢观察，能观察到锦绣天的变化，所以洪荒当中的一众大能对于此二人的算计并不清楚，唯一能够魔道一鳞半爪，知道些情况的都是诸天至高的存在——混元圣人。

娘娘在使用招妖幡和天地间妖族冥冥之中的感应，将自己的算计和诸位妖族高层说了一声之后，就是继续和天玄使用天地棋盘演化人道红尘的沧桑变化，而洪荒当中的妖族大能知道了娘娘的算计都是深感佩服，于是一个个就是鼓足了劲的和巫族较真，虽然因为最后三局两胜的大战当中让巫族占了上风，但是终究因为种种原因，巫族只是做到了似胜实平，知使得巫族也没脸说出不能抹去妖族大量妖神作为图腾神兽的存在。

而在巫族训练派遣出来巫师入驻人族各大部落之后，都会因为大大小小的事情，和作为图腾兽妖神起冲突，虽然妖族因为种种原因输多赢少，但是亦是给巫族融入人族造成了很大的麻烦，使得巫族能够得到的人族气运一直不多，气的站在巫族背后的后土娘娘，咬碎一口银牙。

话说在巫妖开始休战之后，人族就是重新的进入了发展高峰期，而神农自登位成为共主之后，更是凭借一身不俗的修为，做到凡事亲力亲为，以身作责，一面教导人民制造弓箭以猎杀大型兽类，增加肉食来源，一面加大将对耕种五谷的方法的传播，使得整个人族都不再缺少食物，可是粮食多了，问题又来了，粮食若是还有剩余，那么剩余下来的粮食通常吃不完又不能长期保存，人族无奈只得将其扔掉，显得无比浪费，这让很多人族颇为心痛。

而神农见到这样的状况，就是以针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。

那就是在固定的地方建立了一条大街，聚天下之货，交易而退，各得其所，如此一来人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将得到了其他有用的东西，这使得神农在人族的地位再次把高了起来。

神农并不满足与这些，他希望人族生活得更好，于是深知草木之道的神农就是看到人族因为兽皮缺少，而只能裹住少部分的身体，于是就是织麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再用少许的兽皮裹身，使得人道文明先前跨进了一步，逐渐走出愚昧！

而此时的人类出去劳作好似就没有其他的事情可干，虽然天皇伏羲发明了瑟，但是过于复杂，只有少数人族能够使用，为了更加丰富的人族的生活，神农就是取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长约三尺六寸六分，上有五弦，各曰：宫、商、角、徵、羽，因为此琴乃是神农用来道天地之德，鸣万物之音，使人族娱乐，于是众人为表神农之和，称呼此琴为神农琴！

当然了，神农接下去又是做了一系列的事情，像是其中有一件就是继续做出了各种以土制成的盛物器皿，神农谓之为陶器，让人们可以用陶器来盛食物，不被烫伤，但这一切都人族的一切都是开始趋向平静的时候，就见神农将目光转移到了历法上，要知道从燧人氏传下八索准绳圭表纪历之后，唯有伏羲以先天八卦进行改进，使得人族知道知道了chūn夏秋冬，四时变化的奥秘。

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