波波小说

第91部分（第1页）

骗自己，而偏偏胡翠儿原本就是喜欢捉弄人的xìng子，虽然这种捉弄，很多时候，并不带有什么恶意。

刘桑算是好人吗？

他觉得自己应该算吧？那个时候，胡翠儿的爷爷扮成妖魔，以胡翠儿的xìng命要胁他，明知道有可能是个骗局，但他就是无法看着其他女孩为他而死，就像昨天，他无法看着一个陌生的女孩倒在荒郊野外而不顾，说他“圣母”也好，太软也好，反正他就是这样的人。

但这不表示他可以无原则的好下去，在羽城的时候，他可以心狠手辣的将五大夫石演的女儿石媛像腊肉一般挂在梁上，因为她勾结血狱门，想要害他和夏召舞，在凝云城外，不管秦琴如何哀求，他也可以毫不动心地扼死她，因为她劫持小眉要挟他。

他愿意做一个好人，但不想做一个傻瓜。

第一次被人欺骗是善良，再被同一个人欺骗，那就是蠢货。胡翠儿骗过他，所以，不管她后面对他有多好，不管她又帮了他多少忙，在内心深处，那依旧是一根无形的刺，时时提醒着他，这个狐女各种胡闹的背后，也许有着深不可测的心机。

直到现在，或许也是因为意识到了他心中的那根刺，又或许只是突然想到，胡翠儿的一句“对不起”，让他对这狐女，真真正正的，有了更多的好感。

——过去的事，就让它过去吧。

鸟语花香，和风旭rì。

“喂，”刘桑叫道，“还不从我背上下来？”

“就背一下嘛，”充满弹力的酥rǔ隔着衣裳紧贴着他的背，狐尾娘枕着他的肩头，幸福地摇着尾巴，“就一下下……”

那天晚上，荒野某处……

“翠儿，你给我下来。”

“不下来，说不下来就不下来。”

“……”刘桑叹气。

直到休息时。胡翠儿才从他背上滑了下来。白天明明还是风和rì丽，晚上不知怎的，却又狂风大作，看来绝冀洲果然是戾气所附。

他们找到了一个山洞，在洞中升起篝火。

狐尾娘被火焰照得俏脸绯红，与她鲜红的衣裳衬在一起，仿佛是从火中窜出的妖jīng。

她就那般蹲在那儿。看刘桑在火架上烤着野味，红裙轻巧地散落在地，毛茸茸的火红狐尾从裙后伸出。

考虑到这狐尾娘没有穿裤裤的习惯。只要将裙脚掀开，就能看个jīng光，刘桑更觉心猿意马。

红sè的对襟襦衣间。是一抹jīng致的抹胸，饱满的胸脯被束缚在里头，于火光的照耀下，露出一截雪白的沟儿和小半截**。她盯着将熟未熟的烤肉，眼睛里跳动着火焰，小小的舌头在红润的双唇间伸出，轻轻舔了一下，看来真的是饿坏了。

觉察到刘桑在看她，狐尾娘扭过头来，与他对视着。露出一个甜美的笑容，又继续盯着烤肉。

与狐尾娘分着吃完烤肉，休息了半夜，第二天正准备上路，忽地。远处传来一声大吼，把他们吓了一跳。

一人一狐对望一眼，遁声而去，藏于一棵高高大大的树上。

前方是一座石城，石城前有一极大的空地，不知多少百姓被驱赶而出。对着一座神像跪拜。

一个体型极大，也不知是人是怪的家伙，披着白袍在台上跳来舞去，唱诺道：“扶桑大帝……遗天书……吟诵万遍……升三天……千灾万难……百病消……气正心清……年永延……”

百姓口中念念有词，台下又有许多白袍巫祝四处巡察，监视着他们。

神像之前，则是一柱高香，香气缭绕，直上九霄。

狐尾娘低声道：“是了，今天是初夏。”

刘桑问：“初夏又怎的？”

狐尾娘道：“初夏乃是扶桑教祭神之rì，但凡扶桑教的信徒，都必须于这rì清晨祭拜扶桑大帝。按扶桑教的教义，扶桑大帝为天地间的至高神，又为金乌之父，而扶桑教教主乃是扶桑大帝在人间界的管理者，受命于天，统御万灵。”

刘桑惊讶地道：“这几万人都是扶桑教信徒？”

狐尾娘道：“由不得他们不信，扶桑教在绝冀洲势力越来越大，其治下百姓若不信教，就会惨遭各种折磨。”又道：“公子可知道，五月初五对于扶桑教来说是什么rì子？”

刘桑道：“什么rì子？”

狐尾娘道：“五月初五乃重午之rì，‘扶桑’按古藉记载，乃rì出之处。楚辞《东君》曰：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑！扶桑教中宝典《扶桑经》里，说扶桑大帝本是宇宙间唯一的神，因天地混沌，故造出金乌，亦即太阳，又以太阳之影造出月亮，至此始有人类。而重午之rì，乃是扶桑大帝神游人间，以灾祸惩罚异信者的rì子，故在这一天中，扶桑教主会带着一众门人离开彭锯山，称作‘代天巡察’，百姓可于扶桑教主及其座下十二圣面前告发，但有质疑与亵渎扶桑大帝者，立即烧死，更言其纵然死去，魂魄也将落入炼狱，受万世之苦。”

刘桑心想，这跟他上一世里，佛门的“五重罪”，不信佛者永世不得翻身，基督教的“地狱”，不敬拜上帝者掉入地狱，是一个道理，总之就是用各种手段恐吓百姓，逼老百姓信它。这些宗教，势力小时还好一些，使用的只是一些引诱、劝诱的手段，势大之时，如藏地之密宗，中世纪之教会，单是质疑一下就是极大罪过。

而对于华夏来说，由于从先秦时就开始百花齐放，两大显学中，儒家“敬鬼神而远之”，墨家“明鬼而非命”，对鬼鬼怪怪的东西，质疑颇多，在刘桑的上一世里，道教与佛门斗争了上千年，这一世里，始皇帝大肆摧毁神祀，此后又墨家独显，所以不管是他的上一世还是这一世，绝大多数的人不是无神论者，就是泛神论者，自是难以理解这种“一神教”势力大到无法约束时，对人类的束缚和禁锢。

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