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第6部分（第1页）

玉简内的字，让接连遭受奇遇的小一再次心神失守起来……

锦囊的三枚玉简，其一枚为《东游杂记》，为玄元真人所著，记载了玄元真人东游修炼时的趣闻和见录。

《东游杂记》里还说，商朝东面的大海之外，有修士存，他们修炼仙道，并有自己的修仙门派。这些修仙者的修为，有不同境界的划分，分别为练气、筑基、金丹。修至练气者可长寿岁；修至筑基者可有二多岁的阳寿；修至金丹者有人仙一般的逍遥，上天入地无所不能，寿元可达五岁。金丹之上还有元婴期，得享千年寿元，有地仙一般移山倒海的大神通。

《东游杂记》里对修仙者使用的灵石、法器、灵器和法宝也做了描述，并涉及了符箓、阵法、灵药以及丹道等等。此外，还载录了一些奇人异物轶闻……

第十章玄元祖师

小一看得心驰神摇，《东游杂记》对他来说，无疑是打开了一扇奇妙的玄幻之门，展现出了一个神奇的修仙世界。

从《东游杂记》，小一知道了那个小小锦囊，乃是修士所用的‘乾坤袋’，为稀缺材料炼制而成的，其内由芥子阵法另造乾坤。修士用神识可以轻易操控，小到一粒米，大到巨石，皆可一装了之。

那种玄妙的感觉，为修士才有的神识。印堂后那如豆般的光团，是识海。修为高深者，念头一动，神识可达里。

强抑着内心的震惊，他拿起另一枚玉简。此为《草汇撰》，分上下两卷。上卷所载录的东西不多，对此小一很熟悉，里面是世俗间的草药与各种药方的配伍及药效功用。下卷所述便是他从未见过的，里面讲的是一些天才地宝，并有绘画成形的各式药草，一旁赘述不同年份、不同体貌之不同的药性。《草汇撰》的后还附录几个丹方及详细的炼制手诀。这些应是玄元真人集汇编而成。

一个崭的天地向他打开了一扇门，虽还未真正的进入，但那门外天地之神妙，已经深深震撼并吸引了小一。

小一长长出了口气，拿起第三枚玉简。

“……天地混沌，人得之阴阳二气，一阴一阳之谓道，而先天后天分焉。先天者，纯阳也；后天者，纯阴也。上下表现而为人，赋生受命。先天祖气，杳冥其有物而非物，其有精而非精……

……余苦修二岁，方入门筑基，复哀止于此。天道难，莫如此哉……寿元，天道弃……

天地有灵物，世间无真仙……”

小一怔住了，缓缓放下手里的玉简。

玄元观兴盛与没落之真正的缘由，玄元真人飞升之谜，这一切，迷雾渐去。

玄元真人来历不明，其游历于东海之时，机缘巧合、费周折之下，加入大夏国的仙门，并无意一处洞府获得修炼传承。

这位玄元观的祖师独自苦修二多年，终于突破到了筑基期，修行之艰辛难以言表。

寿元有期，大道寥寥！

玄元真人不知何故离开了大夏，云游至此，并太平山仙人顶山崖后，植下了这棵紫晶果树。

紫晶果又名还仙丹。据说此紫晶果树，只结七枚果子。传言，修士食之可凭添修为，有立地成仙之能。凡人食之可有伐毛洗髓、脱胎换骨之效。习武之人食之可固本培元，凭添甲子功力。紫晶果若是与其他灵药相辅，可炼成丹药，是筑基期以下修仙者突破修为的灵丹妙药。

许是为了守护这紫晶果树，或许是想传道于黎庶，惠泽于乡梓，从此以后，玄元真人便仙人顶开门授徒，建玄元观于此。

玄元真人想必以为，有紫晶果可以提升修为，只是未等到果树的结果之日，便寿元耗，带着无穷的遗憾，坐化于此。他没想到的是，这紫晶果树由开花、结果到成熟，要经过千年之久。

读到此处，小一唏嘘不止。他明晓了自己身体奇异的变化，是来自吞食那颗紫晶果的缘故。

小小年纪的他，短短时辰内，仿佛也经历了千年岁月的洗礼。对于修仙之路的艰难，他有了一分模糊不清的认知，少年跳脱的心性之，亦多了一分沉重。

天地有灵物，世间无真仙……这神仙是有，还是没有？寿元，天道弃……人活两岁亦是假天之寿，那天道所弃又作何解？

……

玉简后面，玄元真人对自己遗下的物品做了标注。

玄元符箓为玄元真人大夏国集并整理成卷，里面有针对凡人用的符咒之术，多的是修仙界所用符箓之炼制方法。玄元玉佩内，还有他个人的修练心法，与玄元符箓一道，被留玄元观作为门派传承。

那柄小剑与小旗，是玄元真人洞府获得功法传承时一并获取的，曾数次救他于危难之。

四面小旗为一套阵旗，玄元真人称之有大用。

玉简后随之还附录了几道小法术，分别为御风、隐身、驱火之术。

玄元真人后留言：“……练气筑基难，调婴面壁艰，得窥天机者，万万人无有其一。仙凡若差一纸，应隔万山，非大毅力大机缘者，不得也。承吾遗惠者，缘也，命也。求独之，慎之，勇之，敢之。有为，有不为。此顺天逆取也。谨布片言与后来人。”

小一放下了玉简，原来锦囊里那几颗小石头便是灵石，此物可以为修仙者补充灵力和做交易的币筹，与世俗间银两一般的作用。

又静静呆坐一会，看着眼前玄元真人留下的一切，让人默然。石室的遗骸一定就是祖师玄元真人了。不知师父知道了这些会是作何感想呢？

“糟了！”

小一想到师父，不禁有些慌神。不知道过去多久了，师父不见自己回山，定会着急。看来被师父痛骂一顿是躲不掉了。但愿将山洞的一切如实禀明与师父，或许能将功补过。

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