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第17部分(第1页)

相成,是中国哲学思想基本原理。人们相信这种受人尊崇的符号能产生魔力,因此僧侣、巫师、风水先生及普通百姓都把它视为吉祥物与护身符。

林浩看见有个疤脸走进房间,坐在神坛右边。他穿着白色袍子,是唯一在脖子上挂有念珠的人。林浩对洪门的入会仪式不甚了解,但他确实知道这种仪式通常由称之为“香师”的人主持,充当精神领袖。有些还是洪门的二把手。疤脸显然是香师。

两个穿黑袍的人手持宝剑,站在屋子最东面,充当守卫。另一个穿黑袍的小头目是司仪,他从神坛处往东走,香堂仪式由此开始。

司仪右肩朝门卫,大声喊:“升堂!”他用左手作了个手势,表明他在该组织中的地位,那两个守卫背朝新入会者向他行了秘密握手礼。如此,司仪才能从宝剑下通过。在仪式中他们一般使用他们所特定的语言,这些语言外人晦涩难懂,他们称之为“切口”。

然后老大用话问新入会的少年:“你们为何来此?”

少年们齐声说:“入会,领取口粮。”

“本军没有口粮。”

“我们自己带来。”

“本军红米饭有沙石,你们能吃否?”

“弟兄们能吃,我们也能吃。”

“见到漂亮会员姐妹会起邪念否?”

又是异口同声地回答:“我们决不会。”

“如果政府悬赏干金,要你们出卖弟兄,你们会否?”

“我们决不会。”

“如果你们讲的是真话,便是忠诚正直的会员,可以‘进城’效力,精忠报国。”

每个新入会者各自交纳了一些钱,然后得到一炷香,双手敬起,再匍匐在地,从宝剑下面爬过,象征着过刀山。

疤脸香师起身从“斗”里拔出令旗,在大家面前挥舞。

“五先主授吾令旗,吾以令旗输新血于吾军,尊上天之灵,拜各位兄弟,保守秘密,无可泄露。众兄弟推吾执掌龙翼,把握印玺,吾当恪尽职守,鞠躬尽瘁。”

香师随即转向三个站在神坛旁的头目。邦德看得出,他们在洪门中的地位要比香师低一个级别。他们分别是担任军师的白扇,担任教头的红杆,担任传令官的草鞋。

香师对草鞋说:“五位先主下旨,须在忠义堂作一清查,若有卧底打探,格杀勿论。”随后递给草鞋一面令旗一把剑。

草鞋遵令检查在场人的身份和手符,检查完毕,他将令旗与剑交还给香师,说:“我在五位先主面前奉还令旗,本人已作彻底清查,人人过关,个个姓洪。”

随后,香师点燃了神坛上两盏高高的单脚铜灯,说:“两株古木,各在一侧,确保国泰民安。红花阁中,兄弟结义,各地豪杰啸聚。”他又点燃五支香烛,诵诗道:

五支香烛敬天地

先主奋起捍大明

洪门洞开纳兄弟

忠孝双全替天行

精忠热血献社稷

仁义礼智信在身

天时地利与人和

昭效先人荐祖庭

林浩耳眼并用,对这个香堂仪式他有些感兴趣。过了几分钟,疤脸把这五支香烛分别插入神坛周围的五个方位:东、西、南、北、中五个香炉里。他边插边念:

芳香冲天庭

馥郁入地冥

中土有奇香

边城闻清馨

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