波波小说

第36部分（第1页）

者能抬动；四、外道抬不动我的遗体；五、火化（Sarira　Nissanda）时，内

道派梵净行者能把我的遗体点燃和熄灭，而外道派无法做到。他做了五种

加持后，即趋入了涅　　。很多人听说极贤涅　　了，外道派说是他们的尊

者，在路边、街头、各个地方举行了隆重的仪式，并准备迎回他的遗体；

但佛教内道说是自己的尊者，二派争执相持。后来佛教内道人说：“如果

是你们的尊者，你们亲自来把他的遗体抬走吧！”外道过来时，极贤尊者

的遗体周围全是大水，他们无法靠近；佛教内道梵净行者去时则可以靠近。

他们对外道说：“看，不是你们的尊者吧，如果是你们的尊者，你们为什

么进不来？现在依靠我们的加持，你们进来吧。”外道们依靠内道者的加

持，得以接近尊者的遗体。进来后，内道者说：“如果是你们的尊者，你

们就把尊者的遗体抬走吧。”但外道千百万人也抬不动，内道者又说：“你

看，这不是你们的尊者吧，如是你们的尊者，你们为什么抬不动？”内道

者便轻松地抬起了尊者的遗体去火化（Sarira　Nissanda）。到了火化场，

内道者又说：“如果是你们的尊者，请你们把尊者的遗体点燃吧。”但外

道怎么也点不燃，内道者又说：“不是你们的尊者吧，如果是你们的尊者，

你们为何点不燃？你们看着我们点燃。”他们边说边引起了火，火燃得正

旺时，内道者对外道们说：“如果是你们的尊者，你们用牛奶把火熄灭吧。”

但外道怎么也熄不灭。内道者又说：“你们看，不是你们的尊者，是我们

的尊者，我们可以用牛奶把火熄灭。”他们边说边用牛奶把火熄灭了。“如

果是你们的尊者，你们可以把骨灰拿去供养。”但外道怎么也看不见骨灰。

内道者说：“说明不是你们的尊者，是我们的尊者，我们供养。”说毕，

内道梵净行者把尊者的骨灰拿来做了各种各样的供养。

时诸比丘请问世尊前后因缘。世尊告诸比丘：“这是他前世的发愿力。

在贤劫人寿二万岁时，印度鹿野苑有一位直智国王，他手下的一位大臣生

了一个很庄严的孩子，具有三十二相，八十随好⑴。大臣为孩子举行了隆

重的诞生仪式，依其种姓取名迦叶，大臣用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养

他。后来相士对迦叶预言：‘这孩子如果出家将成为如来、正等觉，若在

家则是转轮圣王。’当时，有一个小时候就与迦叶要好的的婆罗门孩子—

—无忧，听到相士的授记后，觉得自己要与他生生世世在一起，便告诉迦

叶：‘您将来去森林中苦行的话，不要舍弃我，一定要带我去。’迦叶心

里想：在涅　　时我不能舍弃他，但现在我不能答应他。于是在表面上答应

了他。迦叶观察到人生的老病死之痛苦，便发心到寂静的森林中去修行。

无忧童子知迦叶没带自己一起去，便很生气：‘迦叶这么不守信用，本来

答应带我一起去森林中修行，为何现在把我舍弃了？’几年苦行后，迦叶

已证得无上正等正觉，便回到鹿野苑为众生转法轮。直智国王准备了各种

甘美的饮食祈请迦叶佛去应供，并在迎接的道路两旁布置了各种花、香、

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