波波小说

第十六节 自然生长（第1页）

大家也许会现：心理分析总是反反复复在围绕同一个话题进行。

明明已经通过分析解决了的“退行满足”、“人格偏离”，“偶像崇拜”，又会大同小异地以另一种形式出现。

难道心理分析还是无法解决疾病复的问题？

如果有这种疑惑也是正常的。

但只要把这些反复出现的话题当成一种自然生长的现象，你就会现：同一个内容，在不同时期会呈现不同的含义。

就像一株幼苗，总是盯着，也不见长；但实际上却在不断生长，每个生长期的形态都不相同。

也可以现：在前面分析得出的致病原因，似乎都可以马上作出评判：“你不应该这样？你看，你仅仅是因为这个原因而得病，太不应该了。只要不这样，你以后就再也不会生病了！”

但是到了后来，这些看似不言而喻的致病原因又变得有合理性。

那些评判也就降低了价值。

无怪乎患者有时明明已想明白，但还是差一点达到完全康复。

这就是自然生长的道理。

比如：就一位患者脑海中经常出现亲人去世的强迫恐惧思维。

这在前面的分析就是：这是一种“退行满足”，一定要以亲人的离去为代价，才能够激他的勇气。

一般人只要受到一点危胁，他马上能激本能的抗拒。

而对有些人来说，这种危胁要极端扩大，才能够产生本能的抗拒。

所以说是“退行满足”。

这个时候，可能大多数心理医生都会给他建议：只要“寸土必争“，不后退，你的勇气就会全部激出来，不再患病。

这似乎是无可厚非的。

正是因为他的后退，才会想到以死亡为底线。

现在只要向前进，就不存在这种恐惧思维了。

但是，即便解释得如此深入，还只是意识层面的，最多是比较接近潜意识层面的。

通过以后的深入，这种“退行满足”会自然生长一种更加接近自然本能的含义：

亲人的去世的强迫想像，不断在提醒他:到底什么才是最重要的?

为何还要害怕当下的一些事和一些人呢?

亲人难道不是自己一生中最重要的吗?

外界的人和事，相比于亲人，何以如此在意呢?

到以后还可以自然生长为:

原来他是在潜意识中能够接受亲人的去世，而不会因为亲人的离世让自己万念俱灰；或者说他根本不明白死的概念。

这种接受其实就是人们常说的——永远活在我心中。

也就仍然有勇气面对生活。自然也不会害怕自己的自由意志和行为，会引起别人关注，然后危胁到自己的父母。

以前之所以不能接受，是因为那时在面对灾难时，他的本能免疫机制被意外阻挡，意外逃避了灾难。

现在只是以另一种形式出现:脑海中出现夸大的灾难印象，以唤起相应的本能免疫机制。

每个健康人的潜意识中都应该具有这种天生的懵懂。否则，亲人的去世，会让他们一蹶不振，无法继续生活。

正是具有这种面对死亡的懵懂，他才能够面对现实生活中许多巨大得难以承受的困难和挫折。

还有前面所说的，一个善良的男孩喜欢一个女孩，可那个女孩却喜欢坏坏的男生。

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