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第177章 最接近永生之人(第1页)

茅山上的几位道士怒不可遏:

“师父,这是在挑衅我们!”

“哼,是要向我们示威吗?刚才那一剑明显是对准我们的,他知道我们正在注视。”

“这么年轻就是仙境之境了?这样的天赋简直骇人!”

“……”

一位老者打断弟子们的议论,说道:

“他修习的是仙途,不能以武者的境界来衡量,所以不能称他为仙境之境。”

“那么在修仙体系中,他算是哪个层次?与仙境之境相较又如何呢?”

老者沉思片刻,答道:

“我从未见过真正的修仙者,他是第一个。据古籍记载,修仙之术以天地为基,以天地为炉鼎,修炼至仙人之境,能移山倒海,扭转星辰。”

“对应的境界划分确有其事,只是未曾与武道境界相比较。张海鸥是我见过的第一人,他的极限在哪里尚不可知,难以评判。”

一位年轻的弟子发问:

“师父,你们常说张凡张天帝是首位修仙者,你们也没见过。我们道教的历史上,道门祖师张道陵不是随张天帝修行吗?难道他的修炼之道并非仙法?”

“太古道祖张玄陵,身兼法术与武技,却不涉仙境之秘,侍奉天尊张玄穹多年,未曾习得其仙道真谛,此中缘由,世间无人能解。”

“如今道祖踪迹渺茫,生死成谜,或许已踏入那缥缈的仙途,寻求永恒之秘。”

“据天尊遗留的古卷所述,仙道修行不合当今天地间的法则,灵力稀薄,非人力所能逆转,否则修仙必为长生不朽的首选之道。”

“而今,张海鸥崭露头角,身为天尊弟子,他挑战天命,踏足仙道之旅,他将是距离永生最近的勇者。”

“求生之道如今有二:一是巫祖祠的‘转世轮回’,占据他人体魄,但此法过于冷酷无情,人道难容,且仅存灵魂之长生,肉身难以维系,巫神便是其例,数百年的存活全赖此术。”

“然而,此法弊端明显,宿主须为幼童或凡夫俗子,体质脆弱,难以承载旷世强者之魂力,故需重修,渐次释放自身魂力,但有了初次经验,再修亦能事半功倍。”

“另一途径乃修炼自身,众所周知,修为愈高,寿元愈长,追求长生亦是古武修士的终极目标。武道修行,境界越高,提升愈艰,但此法为世所接纳,无损他人,自然无诟病。毕竟,它不涉及牺牲他人。”

“然而,如此长生之道谈何容易?当今宗师级强者几何?寥寥无几,因此才有人如巫祖祠之流,借助异术,甚至暗黑手段以求永生。”

“我茅山道的手腕亦非光明正大,虽不及巫祖祠那般阴晦,仍不得世人认同,此乃我茅山道与天师府分道扬镳之因,理念相悖,天师府对我辈之道法嗤之以鼻。”

老人一口气说完,心中五味杂陈。

求长生是他们每一个人心底的向往,也是他们奋斗的终极目标。

一切的努力,包括此刻对抗张海鸥,都是为了这个目标。

“师尊,修士寻求长生难道不是天经地义?武界之中,弱肉强食,以力服人,手段光明与否,世人眼光真的重要吗?只要达成目的便好。”

弟子疑惑不已,自小在茅山道修习,他接受的教育让他视此为常态。

老人目送张海鸥消失,转向追杀巫祖祠弟子,说道:

"你应该多离开这座灵峰,体验凡尘万象、天地温度,武修的世界虽无秩序法规,但有些神圣的信念超越生死,不容玷污。"

这位门徒沉思片刻,望向金鸡山的方向,问道:

"师尊,那我们设下重重试炼针对张海鸥,这究竟是何原因呢?"

老者回答:"为求永生,我已言明,修真乃接近永恒的最佳途径之一。据张天帝遗留的古卷所述,步入仙境即可得道长生,而修真是最快的途径。我们现在要查明张海鸥的修炼之道,确认他与张天帝之间的关联,看他继承了多少天帝的遗产。一切都在迫使他展现其真实力量。"

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