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第162章 圣人安天下（第1页）

真人都是比较识时务的，但要说真人下山是为保命投降也有些偏颇。

准确说，真人下山不仅是想保命，更想从官府那里谋一份荣华富贵。

因为，真人的祖师爷是宋献策。

宋献策原是明末义军首领李自成的军师，精通奇门遁甲及图谶，一个相当合格的谣言制造者及传播家，造反宣传领域的实干家，“十八孩儿当主神器”的谶语便是其提出。

降清后，宋献策靠着一身本事把八旗权贵哄的团团转，被满洲高层待为上宾，出入都有八旗大兵护从，好不逍遥快活，据说一直活到康熙年间以八旬高寿仙逝。

真人自认本事可能不及祖师爷，但于当下却是绰绰有余的，就这么在岭上与谢元帅等人殉教无疑是浪费他这一身本事，也会断了他的传承，反复推演后终是决定将一身本事用在更好的地方造福苍生。

自信以他的身份和手中掌握的教内机密，绝对能换得官府那边的宽恕及那位赵大人的器重。

为突出高人形象，真人下山途中还特意整理了衣冠道袍，确认形象没有问题方才领着几个心腹弟子押着被扣为人质的百里云龙向清军营垒走去。

很快，赵安就得知柳真人来降。

对于这位能把盐枭发展为白莲狂信徒的道人，赵安还是挺好奇的，根据谢鸿武的说法这位柳真人不仅把他大哥骗的团团转，还是皖北白莲教事实上的“一把手”，对教内机密了解远比谢鸿仪、杨彪这两个半路出家的大弟子多。

如果说逃到河南的教主刘之协是白莲教的总指挥，那么这个留在皖北的柳真人就是白莲教在安徽的前敌指挥。

如此重要人物的投降相当于将白莲教“密码本”送到赵安手中，能让赵安了解白莲教更多机密，从而助他于将来更合理的利用分化白莲教，自是无比重视，当即命人将人带来。

别说，这柳真人昂首阔步进来时给赵安的第一印象还真不错，仙风道骨评价之余能给个五星好评。

挺唬人的。

难怪能把一帮盐枭耍的团团转。

若非赵安是信息爆炸时代过来的，多半也会被柳真人这扮相忽悠的一瘸一瘸。

人靠衣装，佛靠金装的说法，当真是一点不假。

百里云龙同柳真人一起进来，虽然被扣押长达数月但并未遭受什么虐待，看着只是精神萎靡些，身子是无大碍的。

之所以如此，一是百里云龙的漕帮弟子身份起到作用；二也是柳真人给自己留的后路。

否则，百里云龙早被谢鸿仪处死了。

帐内的叶志贵和徐霖见了百里云龙自是激动，彼此均是点头示意。

“无量寿佛，贫道见过大人！”

柳真人这边则是拂尘一甩，没有给赵安这个从二品的署理巡抚跪下，原因是他乃出家人，佛道于官员面前都无须下跪。

当然，也是自端架子，以此显示出他的高人形象。

赵安脸上看不出喜怒，只饶有兴致打量着面前这个装神弄鬼的江湖术士，并没有喝令其跪下，反而语气平和道：“本官听闻真人有窥测天机之能，不知真人除了观星望气还有何神通，又能否让本官开开眼界？”

言语间很是客气，甚至用的都是“真人”称呼，而不是“妖人”。

如此正中柳真人下怀，心中暗喜不止，他别的不担心，就担心清军主帅是个“子不语怪力乱神”的老学究，那样他就真的一点发挥机会都没有。

现在看来眼前这年轻的清妖大官跟当年的满洲权贵们一样，对江湖术士手段不仅一无所知，而且充满好奇。

这就好办了。

心中狂喜，面上却是无比谦逊，拂尘微甩淡淡道：“贫道微末伎俩如何敢称神通，不过略通些符箓之法罢了。”

“哦？那便请真人展示一二，也好叫本官一饱眼福！”

赵安的样子显得颇为期待，甚至身子还向前倾了倾，一幅迫不及待的样子。

见赵安如此，柳真人自是精神大振，仿佛已看到祖师爷宋献策般的快活日子在向他招手。

装模作样微一沉吟之后手中便凭空多出一张黄符，继而目光看向百里云龙，请其以清水净手后持符。

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