这两个看起来绝对另类,被其他人众星捧月簇拥着大踏步而行的苦行僧,一走进寺庙,张口就吐出了十七八斤,“八格牙鲁”,喊出了十八九个“死啦死啦干活”!主持大人还没有搞清楚是怎么回事,就被他们顺手录掉了身上的僧衣。而其他的僧众就算是心有不满,但是面对那些满脸怒气,双臂用力挥舞,眼睛里散发着火焰般的光芒,手上还玩弄着绳子、刀子、手枪、手榴弹,表情当真是犹如十八金刚,又如降龙伏虎尊者的同行,佛祖在上,又有谁敢多说什么?
不出五分钟,整个寺庙里的僧侣身上的外衣就被剥得一干二净,最出乎他们意料的是,这些与众不同的同行们,竟然还礼貌的付出了“购买”衣服的费用,一朵吹上一口气,也许就能吹飞地金制番樱桃花枝勋章。
望着手心里这枚式样还算精美的番樱桃枝勋章,寺庙的住持大人脸上的惊诧表情还没有消失,那个脑门上贴着三四块止血纱布的苦行僧,就再次大踏步走到他身边,重新拿走了那枚番樱花枝勋章。
当着所有僧侣的面,脑袋上的头发被雷大哥雷排长亲手剃了个精光的鬼才,珍而重之的把那枚金制番樱花枝勋章送进嘴里,狠狠一咬,再用手指用力一掰,在所有僧侣目瞪口呆的注视中,将那枚代表了对最杰出勇士尊敬与认可,咬出一排深深牙印的金制勋章,当众生生分成了两半。
鬼才脸上带着开恩般的高傲表情,随手掂量了两下,将咬成两半的勋章,其中重量较轻的那一份,珍而重之的放到主持的手里,拍拍对方肩膀,温和的留下一句“八格牙鲁”,唯恐别人不知道自己是日本特工似的手里玩弄着九四式手枪,鬼才大手一挥,在“亚西给给”的呼号声中,带着一群比土匪更土匪,但是总算对僧侣们保持了必要距离与克制力的兄弟们,头也不回大踏步的走了,只留下一群面面相觑,彻底陷入呆滞,只剩下脸部的肌肉还在不停跳动的僧侣。
不管怎么说,这次这个脏,日本情报部门那些扮成僧侣,无孔不入的渗入到缅甸的特工们是背定了,他们人手四份的金制番樱桃枝勋章,贬值更是贬定了!
他们这些军人虽然不信奉鬼神,但是对僧人,对寺庙,还有着相当的尊敬,如果没有必要,他们绝对不愿意去冒犯。可是现在日本情报部门,已经把僧侣变成了他们的保护色,面对两个民族之间的决战,一旦被卷入其中,又有什么能独善其外?
二十四名特务排士兵,外加十四名没有跳车,自愿参加这场行动的其他部队官兵,穿上了僧衣。一群剃光了脑袋上的头发,还戴着念珠的僧人站在一起,一个个昂首挺胸,看起来还当有了几分佛道庄严的气势,只是他们手中那人手一枝,填满了子弹的汤普森式冲锋枪,还有腰间那若隐若现的进攻型手榴弹和手雷,却大大冲淡了这种难能可贵的慈悲气氛。
面对这样一批披着僧侣外衣的敢死队员,生死之战在即,雷大哥雷排长的命令很简单却很煽动,“阿弥陀佛,我佛慈悲。兄弟们,逮到机会,给我从背后往死里射那群乌龟儿子王八蛋!”
第六卷热血春秋第九章最无奈的胜利
说到了缅甸游击队,我们就不能不先谈一下昂山将军这个人。
虽然处于敌对立场,但是,我们仍然不得不说,昂山是一个热血激昂的英雄。
一直为缅甸的独立自由而奋斗不息的昂山将军,最先接受的就是共产主义精神,并且坚信只有通过共产主义,才能击败英国殖民者,建立一个背后的国家。也就是抱着这个理想,昂山曾经专程去中国革命的圣地和摇篮延安学习。
谁知道天意弄人,昂山从厦门登上岸,才踏上中国的土地,就被日本宪兵拘留,并交特高科审讯。原来,昂山的装束和气派酷似南洋富商,日本情报部门怀疑他是前来给中国抗日军民捐款、送药品、弹药的联系人。
要是换成一个普通人,面对杀气腾腾的宪兵和摆满各种刑具,不知道附着了多少英魂的审讯室,纵然不会吓得全身发抖,也会心里暗暗发凉。但是昂山不同,他是一个为了民族解放事业,早已经把生死置之度外的人物,他在日本军部时,感受到的不是侵略者的强横,而是看到了亚洲人竟然能如此威风凛凛,就连西欧强国也要小心翼翼相对的扬眉吐气。
昂山将军觉得,身属一个弱小民族,唯有靠这种进取精神,才能在英国殖民主义的魔掌下挺立起自己骄傲的身躯。就是因为这样,他放弃了对延安的朝觐,向日方倾诉自己的抱负。听者大喜过望,立即把昂山送到海南岛,与赶来会合的“三十壮士”一道进入日本军校受训。
昂山率三十壮士学成归国,在热带丛林中秘密建立了“缅甸独立军”,正式举起了武装对抗殖民统治的大旗。
在这种情况下,什么“中国军人是缅甸人民的朋友”,什么“我们是来帮助缅甸人民对抗日本侵略”,“我们是一衣带水的领居”之类的宣传,都彻底变成一堆狗屁不如的玩艺。也就是因为昂山将军带领的独立军配合。气势汹汹兵强马壮地日本军队,才能在短短的几个月时间内,横扫缅甸境内七万多英国皇家军队,打得他们一触即逃,几次三番的挣扎后,终于扯下了自己脸上那块早已经一钱不值的遮羞布,向中国军队救助。
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