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元始天尊说梓潼帝君本愿经（第1页）

灵寳消劫正心开化章上品尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内会诸天帝君与无极圣衆昇玉华寳座放大光明照诸世界观诸衆生遭值劫运受无量苦恼宛转尘寰轮回生死慨尔叹曰民哉民哉谁使而然哉是时有一眞人名曰慈济从法座起越班而出长跪道前白天尊言贱臣不德仰叨道荫得离斯苦昨覩玉皇尊帝检校图籙推定劫运勑北隂黑煞多目原厉及诸天魔王等衆下廵人间兴动兵戈流布瘟疫杀戮生民万万亿数俾诸世人靡有遗类今观衆生父子兄弟夫妇男女肝脑涂地号泣悲哀莫能相保继以天灾大行鬼现白画间获免彼终莫此逃未审此诸衆生旷劫以来造作修种何所违戾而获是报可不悲欤可不痛欤伏愿慈悲示以未悟天尊吿曰此诸衆生自往劫来不敬三寳不孝父母邪淫贪爱奸诈嫉狠造种种罪恶日炽月滋是故玉帝论定劫运更变世人虽可悲痛亦其自职尔时慈济眞人曁诸圣衆各各稽首而白天尊言臣等即是思惟心大不忍戚首蹙頞力不能救惟愿天恩发慈悲心开方便路垂一金臂援其焚溺庶使人道不至频絶臣等敢冐死谨言於是天尊抚几髙抗澄神黙坐良久答曰迩者蜀有大神号曰梓潼居吴天之佐齐太乙之尊位髙南极德被十方掌混元之轮回司仕流之桂禄考六籍事収五岳形历亿千万劫现九十余化念念生民极用其情是以玉帝授之如意委行飞鸾开化人间显迹天下盖此末劫实未可除若欲消之此神其可吾当爲汝等召之俾救度末世勿使类絶于时慈济眞人及诸天圣衆再拜礼谢复位於是天尊命持幢玉女向不骄乐天下之者三忽梓潼帝君拥五色云霞之炁自西北至雍容雅歩再拜而前白天尊言今日吉庆兴此法筵臣贪於行化以至後会恭望天慈特赐原宥天尊吿曰夫民受天地中生自隂阳内化五行范体二气结形而不知人身难得乐土难生乃贪婪奸诈莫知纪极以至劫运适逢兵戈竞起疫疠流行水火焚漂悉皆由也今诸帝君天上地下无极圣衆咸请於我愿消此劫故特以畀汝汝其勉之尔时梓潼帝君拜谢奉?欲退天尊重吿曰帝子此诸末劫运数浩大汝今消之何道而可梓潼帝君复再拜而前白天尊言臣自劫劫中万火本身谪在蜀地兢兢惶惶惧不称职方切思过乃误天恩臣谨惟消除此劫先正人心爲人子者训之使孝爲人臣者训之使忠训兄弟以友恭训夫妇以和顺训居上者使待下以情训治事者使处心以公率而行之或者可以少弭於是天尊乃垂盻眦之容而称叹曰竒哉帝子悯念衆生说是因縁心得开悟若诸世人推行不巳则可以消除劫难兴国太平人享髙寿物遂本性五榖丰熟歌謡满路一或反之则兵戈疫疠频仍相藉横尸遍野枯骨成山而人类絶矣子其勉之於是梓潼帝君拜谢复拥五色云霞之炁自西北而退尔时慈济眞人闻是说巳欢喜踊跃即於座中以颂讃曰堪嗟尔衆生奸诈复贪嗔营营日滋炽扰扰不知惩致遭末世劫人类将沉沦於是元始尊悯念诸有情欲救末劫苦爰命梓潼君笔中显三昧秩秩先正心尘迷能导引福禄总来并尔时慈济眞人说是颂已四衆欢喜异口同声叹未曽有灵寳消劫正心灵应章中品道言元始天尊在玉华座上収歛光明澄神黙坐瑶壁辉暎眞气包络钟鼔毕奏神风交畅道意微宻暄然如春一切金仙四衆八部幢幡寳盖侍在侧焉尔时元载孔昇天主济沉?罪眞人东岱岳府君各从座起长跪道前白天尊言臣等往劫何修获预法会亲炙道语心??欣感然臣等愚蒙闻是经说心虽欢喜终竟未达切谓人心不正致罹此劫自非天尊垂大金臂放大光明展大神通勑诸廵世神祗各今复位则或者他道似爲未急今大劫巳至运难丰浩而九天开化方正人心臣恐其缓伏望天慈示以未悟於是天尊浩然长叹而吿诸眞衆曰嗟乎汝等尚未达理之本耶夫人之生善性根焉孝悌锺焉四端具焉五行范焉忠信胚焉和逊传焉所谓人也非比草木禽兽之爲类凡形肖人似皆一同之及世道沦降人心不古机巧奸僞贪妬狠乱种种不善踊跃爲之是以见三寳而不敬对三光而无礼呵风骂雨怨天尤地待父母如同路人视兄弟如见仇敌贵人常详待已毎恕见人有善者掩之不及则毁之无所不至见人有恶喜而慕之效之惟恐弗胜富贵者骄奢淫佚傲慢贤能泄渎师长昻首阔歩视贫贱如履草芥不知修种不行隂骘暴殄天物中市网利了不知止贫贱者谄谀贪嗔怨咎鬼神不知前世因果不能安贫守巳邪淫偷盗犯分干礼终莫自悔是以恶人满世邪鬼横行谗慝交进谤讟并兴政治乖舛人民困苦山川吿匮鬼神不宁怨气鬰结上薄太空世道至此宁得不变所以检校图籙运合数周推此大劫日月薄蚀隂阳乖戾魔鬼廵世乱民迭兴兵戈疫疠频仍不巳命苟彼逃终不此免枯骨成山流血若水殄灭人类勿使遗种若欲救之岂易爲力吾故命梓潼帝君开化九天飞鸾救世俾诸世人洗心涤虑咸臻善道爲子而能孝其亲爲臣而能忠其君爲兄弟而克友克敬爲夫妇而克和克顺居上待下者必以情临政处事者必以公不贪不妬不奸不僞习此不巳化成天下则鬼神钦仰天地寜谧若者可以得寿少者可以得养国土可以清平五榖可以丰熟末世可以返古岂惟末劫独不消乎吾若放光垂臂虽可救之然人心不正其何能久故不若人心旣正大劫自除诸廵世神只方钦仰畏避岂敢肆毒汝等各宜谛心恭听勿生他虑於是元载孔昇天主济沉?罪眞人东岱岳府君皆欢喜作礼黙然复位尔时天尊复吿四衆曰我今再剖因缘汝等各宜谛听人爲万物灵心爲一身主沉沉静静不愆不慾不杂以僞无虑无思发而爲言温和慈让发而爲行中正端直其於亲不期孝而自孝其於君不期忠而自忠其於兄弟不期友敬而自友敬其於夫妇不期和顺而自和顺不厚责於人不徇物以私率性而行举皆中道何者容心故其国清平其人安泰其世上古今末世凡人勉强遵守不遗不戾心心不退念念不忘其获福亦可知是岂以大劫持此而不消乎於是天尊而说偈曰灵哉一?不扰不惊无思无虑至聦至明天理昭着善性根成一杂以僞五体摧倾自然归正百福来并敬之慎之大衆齐听於是天尊说偈巳诸天眞衆无鞅神仙岳渎神祗欢喜踊跃叹未曽有灵寳消劫正心报应章下品尔时保和应化眞人即於道前拜首而言曰未审此经消劫之外有何功德伏望天慈爲四衆帝释诸天神仙岳渎祗灵天上地下及未来一切衆生广说利益於是天尊吿保和应化眞人曰善哉若诸国王帝主宰辅大臣奉持此经推充此道躬行不替教化天下自然风淳俗厚政善人安五榖丰登万物熈遂若诸世人平居无事至心沉虑精加转诵自然父母长寿子孙荣贵家道昌隆身体康健凡有所求种种如愿若复有人或入山林或入江海遭遇恶风逢值毒兽但能懴悔存念此经自然山神衞护河伯维持猛兽自退风浪顿止若复有人或在军阵或遇??家但能懴悔存念此经自然恶人善解凶器不逢终不害已安稳如常若有妇人或临産厄或求嗣息但能懴悔存念此经自然安稳平康生福德男女聦明智慧爲人尊贵若或有人爲诸神庙转诵此经是诸鬼神当脱鬼趣转增天福又有道士至人善男信女开辟静室更着新服画九天主宰眞像香花灯果净水供养涤去凡思端心正坐持诵此经是其左右一切鬼神等或有闻者即离鬼趣登证仙果一切饿鬼等或有闻者脱饥渴苦受度南宫一切畜生等或有闻者脱畜生苦复归人道一切草木承此经者巳枯使荣转更茂盛飞潜动植胎卯湿化一切有情咸臻道化又此经所在及持是经人当有十方飞天大圣救苦眞人金刚力士神仙兵马金精猛兽无鞅数衆常来拥护一切功德说不可尽於是保和应化眞人稽首白天尊言此经功德衆咸闻之若诸世人或有疑惑不信妄生诽谤不择净案便将安置不持斋戒便将转诵未审此诸罪辈当得何报伏愿天尊再示未悟尔时天尊言曰噫子今所叩岂不异乎此经功德不可度量其报应亦不可具述若诸世人敬持遵奉疑惑诽谤获罪获福各有轻重若广说之凡流邪见反啓疑贰我今说经止救末劫世人疑信一听自然性命祸福岂可戸晓但愿世人事亲者当爲心孝母爲面孝事君者当爲心忠母爲面忠处兄弟则当心友心敬母面爲友敬处夫妇当心和心顺母面爲和顺待下者母面似至情而心实不情临事者母面示至公而心实不公若能遵行此道则虽疑惑诽谤犹信也若不能遵守此道则虽斋戒敬诵犹不信也善者积善恶者积恶积之旣久天地神临之质之祸之福之皆自然也吾何言哉於是保和应化眞人及诸天仙衆同声称讃而说偈曰大哉渺渺玉星中推较河源俱此切杀戮生民亿亿衆顶礼至尊难可说於是天尊发慈悲九天开化普俱雪但教心地长清净疑信从教衆生竭我今稽首悉辞尊万万生灵母诳灭尔时保和应化眞人曁诸仙衆说是偈巳稽首天顔作礼而退信受奉行诵经巳毕洗心长跪依先懴悔七曲慈尊眞教主慈父慈母同我生子生圣子皆孝慈孙继神孙尽慈孝一家和气天无尽万世春台月有光慈光普照诸天人细入微尘满天地我生同得乾坤体一似文昌始劫时圣非自圣凡自凡流浪至今方觉悟愿尊七曲慈尊教惟忠惟孝惟慈心不以口业傲神人不以身业累父母不以意业欺天地不以心业祸子孙愿从孝行与隂功种种力行诸方便忏悔多生诸罪垢皈依七曲大慈光求嗣求?求生方不求诸人求诸已惟我文昌七曲师历劫待人存恕法愿放一种如意光悯念衆生眞忏悔懴悔巳周次当发愿父母愿同长寿果龟龄鹤发暎慈光巳身愿拜大吉祥仰事俯育无苦恼子孙愿嗅云岩桂嘉与子孙同发荣父慈子孝一家春光明无负慈尊教愿?七曲亲提接指引登眞入圣门舍生受生正徧知尽未来世俱圎满发愿巳周次当賛颂桂香殿上慈悲主教海周流洗业根业根化作桂花香善本种成长寿果一家骨肉无烦恼七曲子孙同护持普愿今世至来生紫云岩前长得道歩歩心心帝左右生生世世天主张骨凡可换形可灰一?眞心自金石礼讫随意啓祝回向

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