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第371章 医道同源参天地法儒相济贯古今（第1页）

医道同源参天地，法儒相济贯古今

终南山的晨雾漫过棂星门时，灵枢正在白鹿书院的讲台上铺开竹简。左侧的《道德经》与右侧的《墨子》并排放置，《道德经》的

“道生一，一生二”

篇页，被人用朱砂画满了道家的

“太极图”，每个阴阳鱼的眼位都嵌着枚青铜针，针尾刻着

“精气神”

三字。中间的《论语》与《商君书》用红绳捆着，绳结是道家的

“子午扣”，绳尾却坠着墨家的

“矩尺”，红绳在晨光中投射的影子，恰好与《庄子?大宗师》“天地与我并生，而万物与我为一”

的笔画重合。讲台下的青铜鹤形灯突然亮起，灯油里的倒影既像儒家的

“礼器”，又像法家的

“刑鼎”，灯身刻着商鞅

“治世不一道，便国不法古”

的铭文，灯座的十二道棱线对应着《黄帝内经》的

“十二经”，灯芯爆出的火星落在竹简上，烧出的经络图与灯身铭文形成

“法理”

与

“医理”

的奇妙共振，火星坠落的节奏恰如法家

“令行禁止”

的节拍。

“黄帝问岐伯：‘治病何如？’岐伯曰：‘必顺四时，合阴阳。’”

灵枢的指尖划过《黄帝内经》的

“四气调神大论”，书页突然无风自动，翻到与《道德经》“人法地，地法天”

对应的篇章，夹在其中的铜书签

“当”

地弹起，一面刻着道家的

“阴阳鱼”，一面铸着法家的

“权衡”。“《黄帝内经》说‘阴阳者，天地之道也，万物之纲纪’，《道德经》则言‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，而法家的‘法者，天下之程式也’，恰如这医道与天道间的度量衡。”

他指着书页边缘的朱笔批注，“张仲景写‘春养肝如施仁政’时，特意在‘仁政’旁画了法家的‘均田图’；‘秋治肺如行法治’的‘法治’二字，笔画里藏着墨家的‘收针术’——

这是在说，医道既要有儒家的温度，也要有法家的尺度。”

素问正在整理医案，案上的《伤寒论》夹着张奇特的药方：左边是儒家的

“君臣佐使”

配伍，标注着

“君药如卿相，不可擅专”；右边是法家的

“律令条文”，写着

“麻黄不过三钱，入刑不过三尺”。药方边缘贴着片竹简，刻着韩非子

“法不阿贵，绳不挠曲”，与《黄帝内经》“疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也”

形成对照，两者之间的空白处，有人用墨笔补了墨家的

“剂量天平”。“这是唐代孙思邈与法家学者共订的《千金方?药律》，”

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