波波小说

第23部分（第1页）

参照传统的祭祀流程，段宇钟尽管是首次上阵，也是有模有样地三跪九叩，然后献上祭品，朗诵祭文，然后焚烧祭品和祭文，完成祭祀流程。

足足用了一天时间，才完成整个祭祀流程。而其实这些都是形式，都是皮毛，他真正的祭祀是沟通地球、月球、昊天元气海、太阳、紫微星。

然后，在天地、日月星三光，以及时空道尊的共同见证下，段宇钟极其郑重和庄严地在月球上宣告：

“小子段宇钟，年少德薄，但一腔热血，满腹至诚，矢志补天。故不揣冒昧，在此敬告天地日月，从今天起，神霄道庭正式成立了。

在此恭请时空道尊就任神霄道庭的时空穿梭和轮回之神，尊称为神霄道庭时空道尊；昊天上帝就任神霄道庭的神霄天帝，尊称为神霄道庭昊天上帝大天尊，并兼任太阳神和紫微帝星星君。

小子段宇钟忝任神霄教主和神霄道君，兼任月亮之神。从此小子必当重建神道，振兴道门，弘扬大道，苍天大地、日月星辰共鉴，尚飨。”

念完这简单的祭文后，段宇钟就感觉冥冥中有一股玄奥无比的波动仿佛刚刚从宇宙深处醒来，并且围绕着段宇钟、时空道尊、昊天上帝以及天地日月星辰之间转圈。

霎时之间，月球上的太阳和漫天星斗变得极其耀眼，日月星三光也发出更加明亮的光芒照向地球。

这时，不管是时空道尊、昊天上帝，还是段宇钟，都沉浸在这股玄奥无比的波动中，这股波动仿佛就是大道的体现，真理的化身；

仿佛就是万物之源，万物之母，仿佛就是造化之门，仿佛就是无上真如。不知过了多久，这股波动才渐渐沉寂，最后化为一个玄奥的法则烙印在段宇钟的识海中。

然后，段宇钟就感觉自己和时空道尊、昊天上帝的联系更紧密了，不用他刻意沟通也如同一个整体。

而原本他与月球只有淡淡的联系，但现在这股波动过后，他就感觉自己仿佛真正掌控了月球，月球好似自己的一个分身一样。

他有感觉，即便自己回到了地球，也能轻易沟通并远程影响月球。

莫名地，段宇钟就明白，他的神霄道庭，以及道庭的三位尊神，已经获得了大道的承认。

其实这也并不让人意外，他本就是大道“遁去的一”所选中的一颗棋子，所以他的所作所为，只要合乎大道，自然就能够得到大道的认可。

有了大道承认，他所创立的神霄道庭这个草台班子也就有了宇宙中最硬的后台，最牛的执照了。他也真正成为神灵，时空道尊也才真正融入了这个世界。

接连忙碌了好几天，2014年1月3日凌晨，段宇钟的神魂才回归地球，回到自己的身体中，这时他无比的放松。

感受着与月球无时无刻的联系，段宇钟惬意地想，“看来这次祭天很灵验嘛！”

其实这何止是灵验，他不知道，他这次的行为已经在地球上引起了轩然大波。

由于他能够沟通昊天上帝和紫微帝星，也能够沟通地球和月球，又身负千万人气运。

所以这次祭祀虽然极其简陋，也无人见证，但却有可能是历史上有史以来最高规格、最有灵验的一次祭天了。

因为历代皇帝祭天时，建筑再奢华、排场再大、贡品再丰盛，也没有办法到月球上祭祀，也不可能沟通天地日月星辰和昊天上帝，顶多会与昊天元气海、昊天上帝有一些感应。

子曰：“祭神如神在”。俗话说，心诚则灵。而心诚不诚，要看神灵有没有感应。而段宇钟都能够直接沟通神灵了，自然是无比心诚了。

至于段宇钟有没有资格祭天，他压根没有考虑到。要知道，在这样的末法时代，对于祭祀神灵这种封建迷信活动，政府不信，民众也不怎么当回事。

君不见许多电视剧的演员都在演戏时祭过天，甚至国家地理杂志的员工还自己去祭祀过古代可与五岳同尊的天山。

而现在又不是古代那种等级社会和神道昌盛的社会，莫说段宇钟是一个人在月球祭天，即便他跑去京城的天坛祭天（要是不遇到城管和不被景区管理人员阻拦的话），也顶多会被当成神经病而已。

当他正在祭祀时，尤其是那个神秘波动出现的时候，地球上白天不但日月同辉（下午的时候，本就可以看到上弦月在天空中），有时候还会出现星星。

而且，白天出现的月亮和星星还很明亮。到了晚上，月亮和星星更是特别明亮。

就像原本15瓦等灯泡换成1000瓦的探照灯一样。

而本来，2014年1月1号和2号这两天是农历的十二月初八、初九，只有上弦月。

但这两天的月亮比十五、十六的满月还明亮好几倍。

尤其是滇东北那方圆几百里的地方，在2号那天，天上的日月星三光发出有如实质的灵气光柱照耀整个大地，其灵气浓度和神妙之处不亚于帝流浆。

这一天，滇东北地区上百万人和无数动物、山川草木都获得了巨大的好处，大部分人都感觉浑身轻松，许多人身上困扰多年的风湿等顽疾一夜之间不药而愈。

许多动物变得很聪明，至于深山老林之中，有些古树枯木逢春，有些山谷中的植物严冬开花，有些干涸的泉水重新涌泉；

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